生于忧患，死于安乐（作者：顾佩鸾）

　　有这样一个有趣而令人深思的实验，把一只青蛙冷了不防地放进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，脱离危险。然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以至意识到危险的时候却欲跃无力，最终葬身锅底。由这个实验，我们可以看出，青蛙对眼前的反应敏感，对还没有到来的危险反应迟钝。其实，人在这方面也是如此，正如孟子所说的“生于忧患，死于安乐”。

　　人在旅途中，逆境催人警醒，使人奋进，而安逸优越的环境却消磨人的意志，使人耽于安乐，享受舒适，常常一事无成。有的人甚至在安逸之时，沉溺酒色，自我毁灭。这与青蛙临难时的奋进一跃和温水中的坐以待毙是何其相似。

　　“生于忧患”是千古不变的名言，春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注释，那时，勾践屈服求和，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主。勾践为何能得以复国？这是亡国之辱的忧患使他发愤，催他奋起的结果。说明当苦难重重，欲退无路的时候，人们常常能显出非凡的毅力。发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。

　　但是，有了安逸，人们却不能好好的把握，而“死于安乐”。而“死于安乐”。这方面的例子莫过于阎王了。1644年春，阎王攻入北京，以为天下以定，大功告成。那些农民出身的新官僚起义时打天下的叱咤风云得气魄丧失殆尽，只图在北京城中享乐，李自成想早日称帝，牛金星想当太平宰相，诸将想营造府第。当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不可收拾。

　　这令我想起欧阳修说的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这句话。险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏，因此化险为夷，安逸享乐中却意志消退，锐气全无，结果一败涂地。