完善个人道德修养，推进社会公共文明

　　敬爱的老师、亲爱的同学样：

　　大家早上好！

　　今天我演讲的题目是《完善个人道德修养，推进社会公共文明》。

　　如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。

　　如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。

　　如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。

　　文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公共利益、公共秩序。

　　说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已经走了半截，而我现在空拖把，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然而自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？

　　这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，更需要一群有道德的民众。

　　一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度。一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的街道修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根，是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁讯说：“中国欲争存于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天的不断完善。要完善个人修养，道德要致力于读书求学，完善自身的认识水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德标准，自己的修养便得到了完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。

　　一个社会的文明氛围对他的民众也有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要红灯亮起，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮地闯红灯呢？这就是社会氛围攻的力量所在。但再想一想，如果我们不从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？

　　我们从小接受文明礼仪教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饮盒、饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢？难道我们都是“语言的巨人，行动的矮子”吗？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体，一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己都吝于履行，甚至反其道而行之，这跟从来没接受社会教育有什么区别！所以我们要实践社会文明，就要从“知行合一”上下功夫，从自己的言行上下功夫，就要告别不文明的行为。