>二章第一章：得道多助 失道寡助 教学目标： １. 了解作者 2. 疏通文意 3. 理清课文思路， 4 增强对国家安定团结的政治局面的认识 ：1 . 疏通文意。 2. 理清课文思路 难点： 对第四论证的理解 作者介绍前372—前289战国时思想家 教育家子子画像子游列国子画像子晚年著书立说 子：名轲,战国时期著名的思想家、教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔”，有“亚圣”之称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，主行“仁政”以统一天下，曾游说、齐等诸国，均不见用。退而与弟子万章、公丑等著书立说，有《子》一书传世。是儒家学派的经典著作之一，记述了子的言行、政治主、哲学主及个人修养。子的政治主主要是“兼爱”“非攻”，主和平，反对战争。朗读课文请划分下列句子的节奏： 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利。 结合课下注释疏通文意。按课文注释（加下划线者）口译 记住加红色词语 天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。有利作战的天气、时令及政治形势有利作战的地理形势人心所向、内部团结按课文注释（加下划线者）口译 记住加红色词语 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲之所畔；故子有不战，战必胜矣。 界限，这里意思是限制边疆 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。使百姓定居下来不迁移到别处，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防，不能靠山川的险固，征服天下不能靠武力的强大。得道者多助，失道者寡助。能仁政的主，帮助支持他的人就多，不行仁政的主，支持帮助他的人就少。 寡助之至，亲畔之。 多助之至，天下顺之。 帮助他的人少到极点，父母兄弟也会背叛他。帮助他的人多到极点，天下的人都会归顺他。 故子有不战，战必胜矣。所以（能行仁政的）主不战则已，战就一定胜利。 “域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”这是从反面说。从正面说，“域民”、“固国”、“威天下”应靠什么呢？ 应靠仁政 理清课文结构(中心论点) 天时不如地利，地利不如人和 (论 |
