18 怀疑与学问 1．字停滞(zhì) 塾师(shú) 虚妄(wàng)步骤(zhòu) 启迪(dí) 盲从(máng)视察(chá)2．多音字解 更3．形近字 4．词语流俗：指社会上流行的风俗习惯(含贬义)。墨守：因循保守、不知变通。不攻自破：不用攻击，自己就溃败了，多形容观点、情节等站不住脚，经不起反驳或责问。停滞：因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。盲从：不问是非地附和别人；盲目随从。虚妄：没有事实根据的。 1．“学者先要会疑。”——程颐“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——载(开头引用名言，在全文起了提出中心论点、充分论据的作用)2．尽信书则不如无书。(引用论证，引用子的名言，使论证更有力。)3．怀疑不仅是消极面辨伪去妄的必须步骤，也是积极面建设新学说、启迪新发明的基本条件。(这句话在文中承上启下，从“消极”和“积极”两个面阐述怀疑在做学问时的重要作用。从“消极”面来说，怀疑是辨别真假、剔除虚妄的必要步骤；从“积极”面来说，它更是创新的基本条件) 1．中心论点鲜明突出，论证鞭辟入里，令人信服。论点鲜明，层层论证。文章开头引用我国古代两位著名学者的话，提出中心论点。第3～5从消极面作论证，第6再从积极面作论证。第3、4说要有怀疑精神，既然学问的是事实和证据，而这种证据有时候不能亲自看见，便只能靠别人传说，而别人的传说又不一定可靠，所以对传说都应当经过一番思考。第5扩展开去，又提出另一个小论点：我们对不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑。这样，本文议论的内容从对传说的怀疑扩大到对不论哪一本书、哪一种学问的怀疑。之后又从怀疑在消极面辨伪去妄的意义，论及它在积极面建设新学说、启迪新发明的作用，层层深入论证，共同论证中心论点，全面、精当地阐述了怀疑的精神在做学问过程中的必要性和意义。2．引用名言、列举事例论证论点，说服力强。文章引用古代著名学者的名言作为论据，大大增强了文章的说服力。开头引用程颐和载这两位古代大学问家的经验之谈作为论据和论点，很有说服力。第5又引用了子的“尽信书则不如无书”的名言，有力地证明了中心论点。再说举例论证。第4为了论证对传说必须有怀疑精神这个分论点，列举了“三皇、五帝”和“腐草为萤”的例子，并连续多次追问，清楚地告诉人们做学问时怀疑的必要性以及怎样以怀疑的精神做学问。 本文运用举例论证和道理论证的法，根据自己的经验，提出中心论点：治学必须有怀疑精神，才能辨伪去妄，才能建设新学说、启迪新发明。 |
