得道多助失道寡助1.下列说法不恰当的一项是( )A.《得道多助，失道寡助》一文开门见山提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要性。B.“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”闪耀着思想和人格力量的光辉,成为仁人志士不畏强暴、坚持正义的座右铭。C.遭腐刑而著《史记》的司马迁、幼年丧父发奋读书的欧阳修、身残志坚的张海迪,这三个人的故事不能证明“生于忧患”的道理。D.《生于忧患,死于安乐》一文告诉我们一个深刻的道理:苦难是对人的一种磨炼,我们只有战胜苦难,才有机会取得成功。2.“得道者多助”中的“道”是指什么说的()A．正确的道理B．作战的规律C．施行“仁政”D．统治的方法3．对文章内容的理解有误的一项是()A．“天时不如地利，地利不如人和”是全文的中心论点。B．第二段用攻城而未能取胜的例子来论证“地利不如人和”；第三段写地理条件虽优越而守城失利，来论证“天时不如地利”。C．第四段深入论证“得道”即“得人和”，“得人和”则“战必胜”。D．本文所论述的决定战争胜负的最重要因素是“人和”。4.下面有关文学和文化常识说法不恰当的一项是( )A.孟子是战国时期著名思想家、教育家、散文家,儒家学派代表人物之一,有“亚圣”之称。B.《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。C.《孟子》和《论语》《大学》《中庸》一起合称为“四书”。D.古时男子十八岁要行冠礼,表示成年。5.下面判断有误的一项是()A．《孟子》相传是孟子及其弟子所作。B．文章采用了“总——分——总”的结构模式。C．文章第（四）段运用了正反对比论证和举例论证的方法。D．本文骈散结合，读来琅琅上口，朗读时要注意节奏正确。比如“城/非不高也”、“故君子有不战，战/必胜矣”。6．对文章内容理解有误的一项是( )A．文中与“得道者”意思相同的一个词是“君子”。B．作者在论述战争的三个要素时，着重强调了“人和”。C．文章的中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。D．文章集中反映了孟子“仁政”、“法治”的思想。7.解释下列加点的词在文中的意思。(1)兵革非不坚利也兵：(2)域民不以封疆之界域：(3)寡助之至，亲戚畔之畔：8.翻译句子(1)故君子有不战，战必胜矣(2)委而去之(3)威天下不以兵革之利9.哪两组句子中加点的词的意思相同？()和（）A．三里之城，七里之郭爷娘闻女来，出郭相扶将(《木兰诗》)B．委而去之去国怀乡(《岳阳楼记》)C．威天下不以兵革之利上使外将兵(《陈涉世家》)D．固国不以山溪之险汝心之固，固不可彻(《愚公移山》)E．多助之至余人各复延至其家(《桃花源记》)10.“得道者”的意思是；文中与它意思相同的一个词是。11.用文中语句填空。从上文看，得“人和”的实质是“”，得“人和”的最佳局面是“”。阅读下文，回答问题，完成第12-15题。天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜；夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助；寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立”。/（选自《论语》）12．解释文中加点的字。足兵兵：民信之矣信：13．将下列句子译成现代汉语。自古皆有死,民无信不立。14．文中提出的中心论点是什么？文重点强调的观点是什么？15．你认为两文重点强调的内容有什么关系？答案：1.C2.C3.B4.D5.C6.D7.(1)兵器(2)限制(3)通“叛”，背叛8.(1)所以君子不战则已，战就一定胜利(2)弃城而逃(3)不能只靠武力强大来震慑天下9．AB10．施行仁政的人君子11．得道天下顺之12．军备（军队）信任，信用13．从古到今，人都有一死，（如果）不取信于民，国家就无以立足。14．天时不如地利，地利不如人和（或得道多助，失道寡助）民无信不立（或自古皆有死，民无信不立）15．文重点强调的“人和” |
