得道多助，失道寡助第一课时【学习目标】1．积累一些文言实词、虚词，背诵并默写两篇短文。2．熟读课文，借助注释，了解大意。3．了解孟子其人和他所处的时代，理解孟子的政治主张。一、新课导入孟子名轲，战国时人，著名政治家、思想家，是继孔子之后儒家学派又一位代表人物，被尊称为“亚圣”。主张行“仁政”而“使天下人皆归之”，主张以民为本，曾说“民为贵，社稷轻之，君为轻”。曾游说各国，但主张不被采纳，退而与弟子们闭门著书，成《孟子》一书。今天，我们就来学习其中的名篇：《得道多助，失道寡助》、《富贵不能淫》和《生于忧患，死于安乐》。二、自学指导(一)——预习与交流1．作者链接孟子（约前372—前289），名轲，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一，被认为是孔子学说的继承者，有“亚圣”之称。2.写作背景本文选自《孟子译注》（中华书局1960年版）。题目是编者加的。孟子的一生是坎坷不平的，他虽有宏伟的政治理想，但始终不得志。最后只得走孔子的老路：从事教育、著书立说。另外，孟子的一生又是战斗的一生，当时的社会是“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下”，因此，孔子之道不著。孟子以发扬孔子学说为己任，勇敢地担当起思想界拨乱反正的重担，顽强地击败了一个个强大的敌手，终于使“邪说者不得作”。所以说，孟子的才干和思想也是在激烈的斗争中磨炼出来的，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是他对自身及对人们的自身要求；而“生于忧患，死于安乐”则是他人生经验的一部分。【古今异义】安居()熄()由()发()筑()士()是()征()喻()【一词多义】之往送之门()妾妇之道也()与民由之()此之谓大丈夫()戒往送之门，戒之曰()必敬必戒()发发于畎亩()发于声()于舜发于畎亩之中()天将降大任于是人()然后知生于忧患，而死于安乐也()以以顺为正者()以天下之所顺()所以动心忍性()而而后作()而死于安乐()【词类活用】丈夫之冠也()富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈()必先苦其心志()劳其筋骨()饿其体肤()空乏其身()人恒过，然后能改()入则无法家拂士、出则无敌国外患()【翻译句子】一怒而诸侯惧，安居而天下熄。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。【整体感知】1.《得道多助，失道寡助》这篇短文的中心论点是什么？2.文章第5、6、7句运用了什么句式？有什么效果？富贵不能淫第二课时【整体感知】1.孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？怎样才能做到有大丈夫之道呢？【合作探究】1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。2.谈谈公孙衍、张仪非大丈夫的原因。3.孟子认为的大丈夫是什么样的？（用原文回答）4.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。【主题归纳】【拓展延伸】每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。【板书设计】/生于忧患，死于安乐第三课时【句子划分】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。【整体感知】1.文章开头列举了六个人物的事例，他们的共同点是什么？作者列举这六个人的事例有什么作用？本文主要运用了什么论证方法？4.通过对课文的分析 |
