孙权劝学1.阅读下面文本，完成下列各题。孙权劝学【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（《孙权劝学》）【乙】濮州刺史庞相寿坐贪污解任，自陈尝在秦王幕府。上怜之，欲听还旧任。魏征谏曰：“秦王左右，中外甚多，恐人人皆恃恩私，足使为善者惧。”上欣然纳之，谓相寿曰：“我昔为秦王，乃一府之主；今居大位，乃四海之主，不得独私故人。大臣所执如是，朕何敢违！”赐帛遣之。相寿流涕而去。（选自《资治通鉴》）（1）阅读古诗文时，我们可以借助已经学过的知识，运用迁移推理的的方法疏通文意。请用这种方法完成下列问题。选文中“卿今当涂掌事”的“当涂”可以联系成语“财狼当涂”的“当涂”，都是“_______________”的意思；“蒙辞以军中多务”中“辞”的小篆字体是/，造字的本义是“辞，讼也。诉讼，打官司”，这里可以解释为“_______________”。（2）用现代汉语翻译下列句子。①但当涉猎，见往事耳。②士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！（3）【甲】文“结友而别”与【乙】文“相寿流涕而去”各有什么妙处？2.阅读下面文本，完成下列各题。【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。【乙】盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理?①，不待远离膝下?②，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者恐汝在家汩?③于俗务不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责。及无朋友闻见，故令汝一行。汝若到彼，能奋然勇为，力改故习，一味勤谨，则吾犹可望。不然，则徒劳费。只与在家一般，他日归来，又只是伎俩?④人物，不知汝将何面目，归见父母亲戚乡党?⑤故旧耶？念之！念之！“夙兴夜寐，无忝?⑥尔所生！”在此一行，千万努力。（选自朱熹《与长子受之》）【注】①义理：指讲求经义、探究名理的学问。②膝下：这里指父母。③汩：搅乱，扰乱。④伎俩：原指不正当的手段，这里是不务正业的意思。⑤乡党：家乡的人。⑥无忝：不要辱没。忝：辱。（1）解释画线词的意思。①蒙辞以军中多务_______________②力改故习_______________（2）将下面的句子翻译成现代汉语。①士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！②盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理。（3）请用“/”给下面的句子断句，断两处。然今遣汝者恐汝在家汩于俗务不得专意。（4）【甲】文中孙权为什么要劝吕蒙读书？【乙】文中朱熹让儿子离家求学的原因是什么？3.阅读下面文本，完成下列各题。初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（《孙权劝学》）（1）解释文中画线的词语。①谓（）②但（）③益（）④遂（）（2）翻译下列句子。①孤岂欲卿治经为博士邪！②卿今者才略，非复吴下阿蒙！（3）本文所揭示的道理对你有什么启示？4.阅读下面文本，完成下列各题。【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。【乙】晋平公问于师旷曰：“吾年七十欲学恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛①乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣②安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行③乎？”平公曰：“善哉！”【注】①炳烛：点烛。②盲臣：师旷为盲人，故自称为盲臣。③昧行：在黑暗中行走。（1）对下列词语解释正确的一项是（）A.卿今当涂掌事当涂：当道，当权B.见往事耳往事：过去的事情C.但当涉猎但：但是D.即更刮目相看更：更加（2）下列各组句子中画线文言虚词的用法和含义相同的一项是（）A.蒙辞以军中多务/自以为大有所益B.孤岂欲卿治经为博士邪/安有为人臣而戏其君乎C.大兄何见事之晚乎/炳烛之明D.肃遂拜蒙母，结友而别/少而好学（3）请用“/”划分下列句子的 |
