思考！有这样一个故事，某寺庙门前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修佛寺的门口，要找石兽，可是僧人们找了好久都没有找到？那么同学们思考一下？这只石兽会流向的哪里？1、在河流原地？2、在河流的下游？3、在河流的上游？√24河中石兽1.积累文言词语，理解课文内容，把握故事中的人物形象。（重点）2.学习叙述和议论相结合的写作方法。（难点）3.理解“实践出真知”的含义，懂得在认识事物的时候不能“只知其一，不知其二”的道理。（重点）纪昀（1724-1805），字晓岚，直隶献县（今河北献县）人。清代文学家，乾隆十九年进士。学问渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遣戌（xu）乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，亲自撰写《四库全书总目提要》，在目录学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。本文选自《阅微草堂笔记》。题目是编者加的。《阅微草堂笔记》为清朝短篇志怪小说，于清朝乾隆五十四年至嘉庆三年由翰林院庶吉士出身的纪昀以笔记形式编写成。在内容上，主要搜集当时流传的各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等乡野怪谈，或亲耳听闻的奇闻轶事；在空间地域上，范围遍及全中国，北至乌鲁木齐、伊宁，南至滇（云南）、黔（贵州）等地。笔记小说是一种带有散文化倾向的小说创作形式，它的特点就是兼有“笔记”和“小说”的特征。“笔记”使其在记叙上获得了一种散文化的记叙空间，在这一空间里，作者可以叙述，也可以表达别人及自己的思考以及观点；而“小说”则是一种带有故事性的叙述和创作，由于“笔记”本身获得的自由空间，可以使“小说”创作与散文化的“笔记”叙述相互交叉，优势十分明显。河干（）门圮（）船棹（）曳()湮没（）啮沙（）坎穴（）溯流（）臆断（）ɡānpǐzhàoyèyānnièkǎnsùyì河中石兽纪昀沧州南一寺/临河干(gān),山门/圮(pǐ)于河,二石兽/并沉焉.阅/十余岁,僧/募金重修,求/石兽于水中,竟不可得.以为/顺流下矣,棹(zhào/)数小舟,曳/(yè)铁钯(pá),寻十余里,无迹.一讲学家/设帐/寺中,闻之/笑曰：“尔辈/不能究物理,是非木杮(fèi),岂能为/暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮(yān)于沙上,渐沉渐深耳.沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论.一老河兵/闻之,又笑曰：“凡/河中失石,当/求之于上流.盖/石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下/迎水处啮(niè)沙/为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中.如是/再啮,石又再转,转转不已,遂/反溯流逆上矣.求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于/数里外.然则/天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理/臆(yì)断欤(yú)?认真听范读，回答问题。文中讲到了哪几种寻找石兽的方法?他们各自的根据是什么?一种是先在原地打捞,认为石兽已深入水中，再到河下游找，理由是认为石兽会顺流而下。二是在原地找,理由是石兽会渐沉渐深。三是到河的上游去找，理由是由于河水冲激，石兽反而会溯流而上。沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，地名，今属河北。接近，靠近。倒塌。河岸。一起。助词，无义。经过，经历。年。募集。求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。终了，最后。往下游去。在河中寻找那两只石兽。求，寻找。船桨。这作动词用，划（船）。拖。农具，用于除草、平土等。踪迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。设馆教书。代词，指这件事。你们这些人。研究、探求。事物的道理、规律。这。削小的木片。被。带。是。埋没。语气词，相当于“罢了”。顺流而下。精神失常，后来写作“癫”。信服。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，巡河、护河的士兵。凡是。丢失的石头，这里指落入水中的石头。应该。表原因的发语词。咬，这里是侵蚀、冲刷的意思。坑洞。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。摔倒。像这样。不停止。于是。逆流。固然。按照。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？既然这样。那么。只。主观地判断。不更颠乎（）曳铁钯（）“颠”通“癫”，疯通假字词类活用棹数小舟（）岂能为暴涨携之去（）“钯”通“耙”，整地的农具名词用作动词，划船动词用作名词，凶猛的河水古今异义渐沉渐深耳（）尔辈不能究物理（）二石兽并沉焉（）古义：罢了今 |
