第三单元秦汉时期：统一多民族国家的建立和巩固第12课汉武帝巩固大一统王朝小知识：统一和大一统大一统：不仅是地域上的统一，更是中央加强在政治、经济、思想等各方面的统一领导,形成的高度中央集权的局面。统一：多指地域的统一。汉兴七十余年间……京师之钱累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，至腐败不可食。——司马迁《史记·平准书》汉兴，接秦之弊……自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。——司马迁《史记·平准书》西汉的经济得到恢复和发展为汉武帝推进大一统格局奠定了雄厚的物质基础。汉高祖汉文帝汉景帝休养生息政策新课导入材料一“夫抱火厝之积薪之下，而寝其上，火未及燃，因谓之安，偷安者也。方今之势，何以异此?”—《汉书·贾谊传》厝火积薪盛世之下亦有隐忧请同学们思考汉武帝即位之初面临的困境？政治：分封诸侯尾大不掉思想：诸子百家思想横流经济：地方豪强控制经济西汉前期形势图材料二这两幅图片反映西汉初期中央面临什么问题？反映出在西汉初期分封制下，诸侯王控制的人口和土地超过了中央政权，威胁到西汉王朝。主父偃上书：今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢易为淫乱，急则阻其强而合纵以逆京师。（1）诸侯王势力强大（2）豪强地主势力膨胀材料三（豪强地主）“役财骄益,或至兼并豪党之徒,以武断于乡曲”。（占有财产的人骄奢放纵，有的豪强地主，靠着势力横行于乡里。）——《史记·平准书》推恩令：采纳主父偃的“推恩”建议，下诏规定诸侯王除以嫡长子继承王位外，可将封地再次分封给其子弟作为侯国，由皇帝制定封号。 “推恩令”的实施主父偃“推恩令”的实施诸侯王嫡长子其他子弟无奈但只能接受无奈但只能接受支持并对皇帝感恩戴德主父偃说上曰：推仁孝之道，彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。——《史记》请同学们分别代表三个不同的身份，谈谈你对推恩令的态度？汉武帝方法相对缓和，不费一兵一卒，达到了削弱诸侯国势力，加强中央集权的目的。得到封地的诸侯子弟，不仅没有反抗，还对皇帝感恩戴德。与汉景帝相比较，同样是削藩，汉武帝的“推恩令”妙在何处？“推恩令”的实施酎金夺爵经汉武帝之世——“推恩令”的实施基本上结束了汉初以来诸侯王割据的局面“推恩令”的实施设立刺史制度刺史六条问事一、豪强强占田宅超过定制，以强凌弱；二、郡国长官背公向私，侵渔百姓；三、郡国长官不恤百姓，肆意杀人；四、郡国长官任人不当，徇私弃贤；五、郡国长官的子弟付势欺人，为非作歹；六、郡国长官与豪强勾结，背令枉法。全国划分为13个监察区，称为“十三”州部，每州部派刺史一人，负责监督地方官员，并抑制和打击地方豪富。颁布“推恩令”削爵、夺地、甚至除国建立刺史制度010203加强中央集权诸侯王势力强大豪强地主势力膨胀“推恩令”的实施皇上，俗话说没有规矩不成方圆，现在有些人目无国法，不把皇上放在眼里，整天说三道四，这样下去，对国家不利。制定严厉刑法，对乱说者治罪，看今后谁还敢诽谤皇上？陛下万岁！臣以为法家的建议不可取。俗话说防民之口甚于防川，商纣王及秦朝的历史就是前车之鉴，用道家思想来治国最好，先帝们一直用道家思想治国，才有今天的成就。既然道家的思想这么好，那就继续采用不动摇。陛下万岁万岁万万岁！皇帝乃是天子，既是上天的儿子，那就是奉上天的命令来统治人间的。用儒家思想来教化百姓，百姓就会安分守己，天下可以太平。儒家思想治国，既能体现皇上的仁慈又教化了百姓。法家道家儒家“罢黜百家，独尊儒术”“罢黜百家，独尊儒术”材料四今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。————班固《汉书·董仲舒传》董仲舒罢黜：贬低并排斥百家：儒家以外的学说独尊：独居首位儒术：新儒家《诗》《书》《礼》《易》《春秋》太学：汉代出现的设在京师的全国最高教育机构太学讲经图（1）“罢黜百家，独尊儒术”（2）兴办太学，培养儒学人才作用：从此儒学居于主导地位，为历代王朝所推崇，影响深远“罢黜百家，独尊儒术”汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”和秦始皇的“焚书坑儒”的异同点加强中央集权文化专制采用法家思想，对其他思想粗暴破坏，加速了秦朝的灭亡以儒学为正统思想，促进了大一统局面的形成和巩固“罢黜百家，独尊儒术”……秦始皇不让天下人读书……”——顾颉刚《秦始皇传》汉武帝诱导天下人读一种书通过上述材料，概括西汉经济发展出现了什么问题？?材料五吴有豫章郡铜山，濞则招致天下亡命者盗铸钱，煮海水为盐，以故无赋，国用富饶。?????????????????????????????????????——《史记·吴王濞列传》?（1）私人铸币没有完全禁绝。?（2）盐铁经营权掌握在地方豪强手中。?盐铁专卖盐铁专卖将铸币权收归中央，统一铸造五铢钱将煮盐、冶铁等经营权收归国有，实行盐铁专营、专卖；统一调配物资，平抑物价北击匈奴汉初政策：和亲军事上:派卫青、霍去病北击匈奴①公元前127年，卫青率兵夺回 |
