人人(备课组长)审批人（主）晓庆教学案编号课 题 授间班级教学法研讨法、 教具准备课型教学内容及分析 本文是《礼记礼运》开头部分里的一话，主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。展示出一个和平 、安定、祥和的理想社会，表达了作者对美好社会的向往和追求。预习 二、《大道之行也》选自《 》，《 礼记》， 家经典之一，它是由 （朝代）的 （人名）对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成的。全书共有 篇。学习目标1、朗读课文识记字词，积累文 言词汇。翻译并背诵课文，2、理清文章脉络，理解作品的内容。3、了解“大同”社会的特征，领悟古人所追求的理想社会的实质，培养高尚的道德情操。4、引导学生将本文与《桃花源记》进行对比阅读、重难点教学翻译并背诵课文，掌握文言词语的含义。指出下面句子中的通假字并解释 1、先贤与能 （ ） 2、矜、寡、孤、独（ ）二、解释下面句子中划线字的含义 1、故人不独亲其亲 （ ） 2、矜、寡、孤、独（ ）（ ） 3、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 （ ）（ ） 4、男有分，女有归（ ）（ ） 5、货恶其弃地也（ ） 6、盗窃乱贼而不作（ ）（ ）（ ） 三、翻译下列句子。（1）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修 睦。 （2）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 （3）货恶其弃地也，不必藏己。4）盗窃乱贼而不作。 教学难点理清文章脉络，理解作品的内容。将本文与《桃花源记》进行对比阅读。教学问题诊断分析“货恶其弃地也，不必藏己；力恶其不出身也，不必为己。”的句意理解。教 学 内 容 教师活动（呈现目标、设疑质疑、启发引领、适时点评、激励评价、总结反馈）及为突破难点所作的知识储备（备用题）学生活动（主动参与、合作探究、展示、形成）同组教师建议预习，导入新课整体感知读一读 读法：大道之行也 /天下为公，选贤与能，讲信修睦。 故/人/不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者/皆有所养，男/有分，女/有归。 货/恶其弃 地也，不必藏己；力/恶其不出身也，不必为 |
