初中语文备课应当精心准备的几个方面

　　初中语文备课不可脱离传统，盲目追求“新”与“奇”而放弃基本的东西。

　　语文教育更重要的是有生命力的文字本身，文本传递出的思想源流。电教设备投射出的漫画、动画、“强”的是色相，“死”的是孩子的思维，戕害了学生的有效表达与能力生成。联想力没了，创造力死了，一千个读者看到的是一个别人加工过的哈姆雷特，语言文字本身的思想认识被削弱了岂不悲哉。

　　因此要重视读的功夫，读是师生共同发展的依据与前提。

　　传统语文教学，坚持在读中品悟，书读百遍其义自见。读应着眼于两个层面。

　　一教者的读。应以所教为本，又不只是着眼于一课，一本，一参。要相信自己对教材的开发能力，开发教学资源式的来读，如同地理学中关于“江河流域”的范畴式的来读，尽量读作品的本源，作品的所及，作者的传记，打破寻找教学工具式的读法，注重教学艺术涵养的积累。

　　二学生的读。应以所学为本，注重工具书的使用，养成不动笔墨不读书的习惯。勤于记录书边笔记，注重自能积累基础知识，积累读书所得，捕捉灵感收获，吸收文本内涵，跳出文本，利用所学延展至生活外延，使学有所得变为学有所用。自然延展至写。

　　注重语文教学中读写的结合。

　　在语文教学中，许多人为教育行政部门规定的教材选本的转化而纠结。其实仔细想来很没必要。民国时期很多学校的教材都是老师自编的，我想教起来更会得心应手，自选的必是自己喜欢的，必是自认为最能代表中华文化思想的。编之快乐，教之愉悦，多好的举动，我们何不仿制，愉悦学童，快活自己。再者，心态要转换，每次教材的转换都是一次机遇与挑战，有多少可以学习开发的知识，用吴伯箫的话说“与困难做斗争其乐无穷”多读多想，以所厌为点，定会在其中找到所喜之处。例如：你教惯了人教版的《给女儿的信》，再教长春版的《给女儿的信》，就会顿生不悦，努力地求其瑕疵，多好！在比较毛病中你就会有心得体会。其实是翻译版本的时间不同，不存在严重的优劣之分。

　　那么，怎么教课文才能与写结合呢？你要想这是一封怎样的信？谁写给谁的？讲了一个怎样生动的故事。你的奶奶若是与你谈论“早恋”会怎么说？你的父母与你通过怎样的信？你会怎样给他们回信？若是若干年后你成了父母或祖父母会怎样给你的晚辈写信谈论爱情？这样走来读与写自然的走到了一起。

　　教学思想是学生能力转化的桥梁，我们应当努力琢磨怎样架起这座桥。

　　再例如，长春版的教材使用的过程中，你会发现古文部分的书下注释与人教版的注释会有很多差别。是否长春版的就错了呢？难免会心生疑问，其实教材的编定要按选本而行，名家的注释往往都有着自己研究的成就在里边，编者是不可轻易改动的。这些正是我们教者应当研究学习的地方。顾颉刚先生不是倡导“怀疑与学问”吗？我们大家正可以以此为契机加以比较研究，有发现、有收获，不可妄下是非之辩。再例如古诗选本的差别也会存在。如“甲光向日金鳞开”或“甲光向月金鳞开”这“日”与“月”的区别，仔细琢磨不是别有趣味吗？。“黑云压城城欲摧”一个“压”字，把敌军人马众多，来势凶猛，以及交战双方力量悬殊、守军将士处境艰难等等，淋漓尽致地揭示出来。次句写城内的守军，以与城外的敌军相对比，忽然，风云变幻，一缕日（月）光从云缝里透射下来，映照在守城将士的甲衣上，只见金光闪闪，耀人眼目。此刻他们正披坚执锐，严阵以待。这里借日（月）光来显示守军的阵营和士气，情景相生，奇妙无比。据说王安石曾批评这句说：“方黑云压城，岂有向日之甲光？”杨慎声称自己确乎见到此类景象，指责王安石说：“宋老头巾不知诗。”（《升庵诗话》）其实艺术的真实和生活的真实不能等同起来，敌军围城，未必有黑云出现；守军列阵，也未必就有日光前来映照助威，诗中的黑云和日（月）光，是诗人用来造境造意的手段。日月之别会不会是在流传中，用毛笔抄写时，辨认之差造成的，不得而知了。教学中应仔细研究莫纠结才是。

　　语文教学要注意对文本的开发运用。

　　一篇课文，我们再不运用任何材料的基础上阅读，会有许多设想与疑惑。这些设想性的认识必定会有许多欣慰的收获，这些疑惑必定会给我们进一步的探求文本提供动力。因为课堂教学是每个教师独立进行的业务活动，我们必定要先充实自己才能重拾学生。可以先选些感兴趣的课编一篇属于自己的参考书，这一步要注重实用性，而不受条框限制。再开发课堂练习，要因地制宜符合学生实际需要，再写教案（可略写），自己已经在前两步的基础上进行了周密的思考。讲过教材后再做得失性的反思定会大有收益。

　　语文备课不要把眼光只盯在教材上，要有宽阔的视野。

　　任何一套语文教材都会给使用者一定的自由空间，让教者自己开发利用。因此在备课时要广泛收集相关的教学材料，及时地补充学生所需要的知识，关注时文，关注时事，关注科学的发展，给学生一个完整地探求视野。

　　例如在准备法布尔的《犀粪蜣》一课时，教者可以参看作家出版社王光译的《昆虫记》选些好的文章印给学生补充阅读。把序言《法布尔的昆虫精神》出成阅读练习，进行讲解认识作者，认识《昆虫记》，把西方基础实践研究的方法介绍给学生，排除科学研究的神秘感鼓励学生的科学兴趣，还可以引导学生阅读《法布尔传》等等。

　　必须说明的是，若课课这样开发是不现实的，但选些篇目进行探究学习是完全必要的。

　　坚信书是学生自己读出来的，绝不是教出来的，再高明的教都是引导的桥疏通的河流。

　　让我们再来重温一下：《观书有感》（朱熹）半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。

　　备课总该需辨清源流间的关系。