在吟咏诵读中领略罗敷之美

　　《陌上桑》是吉林省编国家语文特色教材七年级下的首篇，属乐府诗中的代表作，是语文教学的传统篇目，历来以鲜明的人物特色为大家所喜爱。教好这样的名篇，按照新课标的要求应该在诵读感悟中下一番功夫，让学生在自由探讨的互动中积累知识。为此在多年的教学中我进行了以下尝试。

　　1.            在诵读中，为感悟留下薪柴。

　　古诗词教学属于传统文化的学习继承部分，按照新课标要求，应以积累感悟为主。梁衡先生也专门撰文指出《背书是写作的基本功》用自己的诵读经验说明年幼时诵记的重要“年轻时长于记忆，稍长时长于理解，如果一切等理解之后再记便会‘失之东隅’。因此有必要少年时背诵记忆一些优秀诗文，以后再慢慢加深理解。我国古代的幼儿语文教学多用此法，现在外国教育也很注意这点。苏联在小学低年级教材中就加进普希金的诗歌，让学生背诵。这种积累方法，好比先贮存上许多干柴，以后一有火种，自然会着。”《陌上桑》就是这样的诗歌它琅琅上口，音韵和谐，便于诵记，诵读起来口齿芬芳，泠泠作响，嘤嘤成韵。学生一接触就喜形于色，晓七分文意，反复诵读可曲径通幽，涵养性灵。因此，上课伊始需透彻的读，入情入理的读，理解的读，绘声绘色的读，于读中品味，在读中思索，相互熏陶，相互交流诵读。

　　2.            在诵读中，发现人物的美。

　　在诵读中，学生会把注意力集中到对主人公的描写上面，一边读一边发现罗敷的美，教者应有意引导认识的层次，诵读的任务，发现的角度，由表及里的认识罗敷美的外表，美的精神内核，读出人物的气节，诵出人物展开的脉络。全面细致地发现人物美。认识行者、少年、耕者、锄者在欣赏美中的作用，认识使君的出场在刻画罗敷精神美中发挥的作用。

　　3.            在诵读中学习文章的描写方法。

　　对罗敷美的描写是本文的一大特色，作者由正面到侧面地描写十分集中，热辣火爆的让人物出场，完全是站在罗敷一面极力夸赞，让学生一读便觉勾画了了，一个正面描写的罗敷历历在目，衣着鲜活，仪态大方，热爱劳动，美不胜收。紧接着作者调动高超的艺术描写手段，把一个审美的集体形象，集中而简约的刻画出来，仿佛一组群雕，形神毕肖的摆在了读者面前，师生一起品味何以至此—让他们“帅呆”了。既活跃了气份，又很好地认识了侧面描写的烘托作用。使君这一人物形象决不应该简单化的把它归结到“恶”的一方，其应该是审美的另一个层次，士大夫阶层，这样认识完全符合历史上的婚姻事实，又从另一个角度说明了罗敷美得非同凡响，容貌倾国倾城，精神气节美轮美奂，坚贞机智勇于抗争，增加了美的力度，使人物更加立体化了。

　　对罗敷的丈夫的认识，应按着一种浪漫主义创造来理解，只有这样才能更好的理解罗敷精神上得的美，理解罗敷的机智、沉着，超人的胆识和智慧，理解诗人杰出的创作成就。这些在充分阅读的基础上学深是不难理解的。

　　4.            在诵读中探求，在诵读中思想。

　　只有让学生们充分诵读，他们才能张开想象的翅膀。孩子们的脑袋里，有数也数不尽的奇妙想法。在充分阅读的基础上，他们会发现许多细节上的问题，这一环节教师应放手让学生研究问题，互相解答，相互探讨，相互质疑，大胆的发现，大胆的想象，读出属于自己的东西来，培养质疑的读书思想。学会未来更有价值的读书，成为思想者而不是盲从的人。