说说汉字

　　今天我们来说说汉字，一提到汉字就不得不想到两个人，一个叫仓颉的人，仓颉是皇帝的史官，中国文字相传就是他造的。这仓颉据说有四只眼睛，他看见了地上的兽蹄儿鸟爪儿印着的痕迹，灵感涌上心头，便造起文字来。但仓颉造字的传说，战国末期才有。那时人并不都相信；如《易》《系辞》里就只说文字是“后世圣人”造出来的。这“后世圣人”不止一人，是许多人。我们知道，文字不断的在演变着；说是一人独创，是不可能的。《系辞》的话自然合理得多。

　　另一个人是东汉时期的许慎。作了一部《说文解字》。这是一部划时代的字书。经典和别的字书里的字，他都搜罗在他的书里，所以有九千字。书中每字都有说解。这部书意在帮助人通读古书，并非只供通俗之用，和秦代及西汉的字书是大不相同的。它保存了小篆和一些晚周文字，让后人可以溯源沿流；现在我们要认识商周文字，探寻汉以来字体演变的轨迹，都得凭这部书。而且不但研究字形得靠它，研究字音字义也得靠它。《说文解字》，是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。

　　关于汉字的造字法，从汉朝以来，相沿有“六书”的说法。六书之首，就是象形法。一般来说，汉字的造字方法有象形、指事、会意、形声。我国古代对造字法有“六书”的提法，除了上述四种外，还包括转注和假借。但严格说来这两种应属于用字的方法。

　　1.象形

　　我们的祖先最初采用象形（描绘事物形状）的方法创造了象形字。

　　如“燕”， 、 （甲）； （篆）。从古文字上很明显地可以看出来小燕子向上飞行时的形象。就楷书“燕”字的字形来看，“廿”像小燕子的头部，“ ”和“匕”像是小燕子的两只翅膀，“口”像是小燕子的身体，“灬”则是小燕子尾巴的变形。

　　再如“鼠”字，底部的“ ”，前两个竖提都有两点，后一个斜钩没有两点，为什么呢？鼠， （甲）、 （金）、 （篆）。看过“鼠”的古文字我们就会明白：“鼠”字上部的“臼”，像老鼠张大嘴时露出牙齿的样子；下部的“ ”，前两个竖提是老鼠竖起来的两只脚，两点是爪子，后一个斜钩是老鼠的身子和尾巴，当然不可能有两点。

　　日、月、牛、马等汉字都是用象形这种方法创造的，象形字接近画图，非常像实物的样子，是构成汉字的基础。但是，复杂的事物、抽象的概念无法象形，所以只靠象形这种方法造的字并不多。

　　2.指事

　　有些抽象概念难以描绘出来，我们的祖先开始用指事（用象征性符号或在象形字上加上提示符号来表示某个词）的方法创造出了指事字。

　　如“刃（ ）”字，是在“刀（ ）”上加上“丶”创造出来的。“丶”是指事符号，它的作用是指出“刀刃”在“刀”上所处的位置。其它的指事字还有上、下、本、末、亦、天等等。

　　用指事方法造的字可以表示某些抽象概念，但是也有很大的局限性，因为用象征性的符号表示词义是相当困难的。从古至今，指事字极少，就说明了造指事字不容易这一事实。

　　3.会意

　　用象形、指事的方法造出的象形字、指事字非常有限，为了适应社会发展的需要，人们又开始采用会意（把两个或两个以上的字组合在一起，表示一个新的意思）的方法创造出了会意字。

　　如“即”， 、 （甲）； 、 （金）； （篆）。古文字中左边的“皀”， （甲）； （金）； （篆），好像是一个高脚盘中盛满了好吃的东西，还冒着香气。右边是一个跪坐着、面向食物的人。“即”就像一个人准备吃食物的样子，本义是“就食”。后来有了“走近、靠近、马上、立刻”等意思。总之，“即”所表示的意思大都还没有开始进行。

　　再如“既”， 、 （甲）， 、 （金）， （篆）。右边是一个跪坐着的人，头向背后扭转，不再看摆在面前的食物。表示已经吃饱了，准备离开，所以它的本义为“吃完饭”。后来又表示“完、尽、结束、已经”等意思。总之，“既”所表示的意思大都是已经发生过、进行完的事情。

　　即（jí）字的右半部分（卩）是两画，读第二声；既（jì）字右半部分（旡）是四画，读第四声。这纯粹是一种巧合，但却不失为一种识记这两个字读音的诀窍。

　　用会意的方法造出的会意字，如牧、看、休、掰、寇、冠等等，一经分析，就可以明白汉字的意思。我们学习时经常会产生“一语道破，终生不忘”的效果。

　　4.形声

　　后来，我们的祖先又采用了形声（是由表示字义类属的部件和表示字音的部件组成新字）的方法创造出了形声字。

　　“偏旁部首表义，基本字表音”。这是形声字的一般规律，如“请晴情清睛”这一组字，它们的读音大都与基本字“青”字有关，字义大都与它们各自的形旁“讠日忄氵目”有关。再如“粉芬忿吩盼纷汾份”、“菜踩睬彩”等组形声字，也可以发现同样的现象。

　　“形声”造字法产生后，突破了以往造字方法的局限性，造出了大量的形声字。目前，在我们使用的汉字中，形声字占90％以上。需要强调的是，汉字经过长期演变，有很多形声字中的基本字已经不能准确地表达读音了，我们识字时不能犯“秀才识字读半边”的错误。

　　我们的汉字已经有好几千年的历史，从产生到现在，形体发生过很大的变化。汉字主要出现过的形体有：甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书等。

　　1.甲骨文

　　甲骨文主要是指通行于殷商时代刻写在龟甲兽骨上的文字。主要特点：笔形是细瘦的线条，拐弯多是方笔，外形参差不齐，大小不一，异体字较多。

　　2.金文

　　金文是指古代铸或刻在青铜器物上的文字。主要特点：笔画丰满粗肥，外形比甲骨文方正、匀称，异体字也较多。

　　子

　　3.小篆

　　小篆是秦始皇统一六国后整理、推行全国的标准字体。主要特点：字形更匀称、整齐，笔画圆转、简化，异体字基本废除了。

　　4.隶书

　　隶书是由小篆减省而成的一种应急字体，开始于秦朝，因多为囚徒、奴隶所用，所以叫做“隶书”。

　　隶书有秦隶、汉隶两种。秦隶是产生于秦代的隶书，把小篆圆转弧形的笔画变成方折平直的笔画，基本摆脱了古文字象形的特点；汉隶是在秦隶的基础上演变来的，是汉代通行的字体，字形规整，撇、捺、长横有波磔（磔zhé：汉字的笔画，即捺nà），很少有篆书的残存痕迹。

　　5.楷书

　　楷书也称“真书”、“正书”。“楷”是可作模范榜样的意思。楷书兴于汉末，盛行于魏晋，一直沿用至今，字形方正，笔画没有波磔，书写方便。

　　我们使用的汉字中蕴藏着丰厚的知识和无穷的奥秘。

　　1.“男”、“妇”字记载着古代男女不同的分工

　　男， （甲）； （金）； （篆）； （隶）。“男”由“田”和“力”两部分组成。上部的“田”，表示的是耕种的田地；下部的“力”是古代的一种农具，因为使用这种农具耕地要化费很大的力气，所以就用这种农具的样子来表示力气的“力”。在田地里种庄稼，是重体力活，是成年男子的任务，所以我们的祖先在造字的时候，就用“田”和“力”合在一起表示“男”的意思。

　　妇， （甲）； （金）； （篆）； （楷书）。“妇（婦）”由“女”和“帚”组成。“帚”指的是打扫卫生的笤帚、扫帚等工具。古代的女子一般呆在家里，多数情况下是干一些打扫卫生之类的家务活，所以，我们的祖先就用女子拿着扫帚扫地的形象表示妇女的“妇”字。

　　男的主要在田间从事需要化费大力气的体力劳动，如耕地、种庄稼等；女的则主要在家里干一些打扫卫生之类的家务活。我国古代男女分工是不一样的，这就是“男主外，女主内”的来历。

　　2.“取”字蕴含着古代统计战功的妙法

　　古时候，我国部族之间、诸侯国之间经常发生战争，获胜一方的首领要对士兵论功行赏。如何确定士兵在战场上杀死敌人的数量呢？让士兵自己报告，行吗？不行，因为无法证明士兵说的是真是假呀！让士兵把敌人的尸体拖回来，行吗？也不行，如果就杀死一个还好办，要是杀死十个、八个的，怎么能拖得动呢？

　　这可怎么办呢？我们的祖先还真想出了一个巧妙的办法：把敌人尸体上的左耳朵割下来，交给首领进行统计，交一只耳朵就证明杀死了一个敌人！

　　“取”字就记录了这一种统计战功的妙法。取， （甲）； （金）； （篆）； （隶）。“取”字最初是由一只手拿着一只耳朵的样子构成的，表示割取耳朵的意思。后来，“取”字又有了“捕获、索取、收受、采用”等意思。

　　3.“册”字形象展示出古代“书”的样子

　　在纸还没有发明以前，我们的祖先是在龟甲、器皿、木片、竹片等物体上面刻字记事的。用来写字的竹片叫做“竹简”，它是怎样做成的呢？首先，把竹子剖成同样长短、宽窄、厚薄的细长条；然后，削去竹条外面的薄皮，并在竹条上相同的位置削两三个小缺口；最后，把加工成统一规格的竹片，放在火上进行烘烤，蒸发掉竹片中的水分，防止日久虫蛀和变形，竹简就造成了。

　　竹简质地坚硬，价格便宜，人们多把它作为书写的材料。竹简做好以后，我们的祖先就开始在上面写字了，或者是用刀在上面刻，或者是用毛笔在上面写。一般情况下，一条竹简只能从上到下写一列字，写一篇文章要用很多条竹简。文章写完以后，通过“简”上的小缺口，按顺序用绳子或牛皮条把它们串编在一起，这就成了“册”，也就是我们祖先的“书”。

　　我们看来看一下“册”的古文字： （甲）； （金）； （篆）； （隶）。不正像是用绳子串编起来的竹简的样子吗？

　　我们的祖先在竹简上写字的时候，当然也会出错。那时候还没有橡皮，怎么修改“册”上的错别字呢？先用刀把竹简上的错字刮掉或者削去，然后重写呀！你看，“删（shān ）”字不是已经告诉我们了吗？“册”后面加一把“刀”，记录的就是这种修改方法，“删”字最初表示的就是删除、去掉的意思。

　　我们知道六书之首是象形文字，但事实上，象形字在汉字的比例里面所占不到10%那也就是说那90%多不是象形字，但是尽管那90%它不是象形字，他都是以10%的象形字为基础的，所以人们要概括汉字，基本上都说是象形字。那么，我们现在就来看一下自己的“自”它像什么，有人会说了，它像目，上面带一撇，这一撇有人说了，也许指的是眉毛。那么如果是个目，又带一撇这个字形，和那几个字义，自由，自然，自己，自从，他有什么关系呢，到底他有什么关系，实际上作为汉朝的一个文字学家许慎，这是一个非常伟大的汉字学家，他也解释不清楚，为什么，因为，就是这个字形，他离我们老祖宗所创造的最早的字形，怎么样呢，有了变异，有改观了，那么如果我们要想找到最早的字形，那就得去找古字，这个现象非常有趣，在上个世纪初，我们知道，甲骨文挖掘出来了，在河南殷墟。甲骨文的发现非常偶然，1899年，北京王懿荣。这个自，最早的字形是什么样的呢？

　　我们说它是象形字。这个像，按照现在说目指眼睛，这一撇好像是眉毛，实际上，我们知道了古字形以后，再看这个，根本不搭边。它，有点生活经历，观察敏锐的人能发现，他实际上像的是什么呢？像人的鼻子，我们看，自己的自，他为什么用鼻子来香型呢她有什么道理呢，实际上，我们古人在造字的时候，已经隐含了很多的思想，比如说，我们仙人知道，最根本的人是气，而鼻子是呼吸器官，外在显示的，当生死不明的时候把手放在鼻子上，我们可以推向今天还指鼻子指自己，可见古文字的发觉，确实为我们和古人打了一个桥。

　　而，四种语义，两种最重要，其一递进，学而时习之，其二转折，现代汉语里虚词，词义怎么来的呢？甲骨文  人的胡子象形，耐，古代犯错不是特别大，把胡子剃了，可以承受，叫耐，可跟递进，转折有上面关系呢？说文广义里，鱼鳍叫而，词典里没有了，与要奋进，余姚拐弯。

　　乐，多音字，读音和今义有什么关系呢？       像乐器，架子鼓。出了声叫月，给我们带来了快乐。