浅谈“为师者”

　　师者，传道，授业，解惑者也。人类文化知识的积淀及更新与传承，离不开教师的教育，学生人格的塑造更离不开教师的言传身教。说起为师之道，有广博的学识固然重要，但是只此一点是远远不够的。除此之外，认清自身的价值，对学生充满爱心以及得当的教学方法更是缺一不可。

　　一 教师要认清自身的价值。

　　古语有云：“为师之务，在于胜理，在于行义。”“义之大者，莫大于利人，利人莫于教。”教师应当认识到，其自身之所以存在重要价值，在于其主要是开启心智，在于“胜理”，在于培养全面发展的有德行的“人”，即所谓“行义”是也。进一步讲，“行义”二字标示出了为师者通过教育人、培养人而改造社会的神圣使命，具有“道德命令”的性质。它不是一种外在的强制，而是在对社会关系客观认识基础上的一种自觉担当，达不到“行义”的目的和要求的时候则常常会感到惭愧与不安。教师要努力培养自己的道德义务认知水平，认识到教师肩负的责任和重担，将道德升华为一种荣誉和使命，才能体会到从职业中获得的满足。从而将责任和义务内化，以教书育人为崇高理想，并从中享受到人生的乐趣，教师不应仅仅把教师这个职业看成谋生的手段，从这个意义上讲，为师者就是社会改造的引导者、先行者，而对于为师者而言是最有意义的事情，是为师者职业精神与职业道德的集中体现。 的确，为师者只有先确认了自我价值感、使命感，才会有强大的内在精神动力。在教育劳动中，义务体现为使命，在价值感和使命感中，才能激发出内在的热情与持久的力量，从而自觉、主动、认真负责地做好育人的工作。

　　二 教师除了要具备严格的道德水准外，还应当充满爱心。

　　爱是阳光，能融化冰雪。爱是春雨，能滋生万物。爱心既包括对教育事业的热爱，也包括对于学生的关爱。缺乏对于事业的热爱，不可能做好本职工作，不可能获得事业上的成功。教育工作是充满感情的培养人、教育人、感化人的工作。人们常说教师是凭良心做事，干得好与不好，工作上是否尽心尽力，其实很难通过一些硬性的指标来衡量，只有教师自己心里最为分明。这一节课上得不好，为什么上得不好？甚至同一教学内容，在甲班上得不好，而在乙班上得好，这其中的差异，学生是很难觉察的，只有自己心理最为清楚。缺乏对于教育事业的敬重与热爱，缺乏对于教育事业的高度热忱，以简单的完成任务、应付领导布置的心态从事教育工作，是很不够的，甚至可以说是不称职、不合格的。因此，对于教育事业的热爱，自觉地、尽心尽力地做好工作，是教育工作者应当具备的基本条件。教师所从事的是培养人的工作，而教师工作的对象，则是充满生气与活力的朝气蓬勃的学生。学生的思想也许很幼稚、很离奇，学生的行为也许不合乎规范，学生有时甚至很调皮、很捣蛋，这一切，从一定意义上讲，都是正常的。教师应当对学生充满爱意，要善于理解他们，并正确地加以引导，而不是简单地训斥，更不能讽刺、挖苦、谩骂。教师的崇高品德最为重要的是爱心，特别是对学生的爱心。作为成长中的人，学生肯定会有缺点、会犯错误，这都需要教师以兄长般的心态来理解，以慈母般的胸怀来爱护。爱是桥梁，能沟通师生的心灵。有了爱，师生才能以诚相见，心心相印。教师有了爱，才会用伯乐的眼光去发现学生的闪光点，这种圣洁的爱是教师培育桃李的感情基础，学生一旦体会到这种真情，就会“亲其师”，从而“信其道”。

　　三 教师的职责是传授知识，传授知识不仅要有知识，还要有正确的方法。

　　学生不爱听课，上课注意力不集中，教师首先应从自身找原因。不从自身找原因，只是一味责怪学生，用点名来强迫学生，用考试不及格来威胁学生，都是很低劣的作法。学生不爱听课，就教师而言，既有师德方面的问题，如老师不能为人师表；也有师才方面的问题，如老师知识陈旧；也有师法方面的原因，就是缺乏正确的教学方法。有的教师讲课，眼睛要么望着黑板，要么看着教案，可就是不看学生，怎么能够期望学生注意力集中呢？教学是师生之间的交流与沟通，并不是简单的老师教、学生学。缺乏交流与沟通，教师的教就成为无的放矢，学生的学也就成为漫无目标。难怪学生们经常说，听某某老师讲课，还不如自己看书，老师发出的声音只是一种催眠曲，只会使人昏昏欲睡。中国有悠久的教育史，也有非常丰富的教育方法的理论。如孔子所提倡并奉行的“因材施教”、“温故知新”，就是非常好的教育方法。现如今，我们常说的“教学有法，但无定法。”其实就是告诉我们，在课堂教学中要根据学生的实际情况灵活运用教学方法，才能达到事半功倍的效果。否则，会适得其反。

　　作为一名教师，应该能够恰当的自我定位，并且加强自己在各个方面的修养，只有不断进取、不断磨练，才能不辜负这一神圣的职责。