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w.Ne t 先生不知何许人也，愚敏不可辨，为人平平常常而已，浑无棱角。其于人事，至乎方圆，人称之曰“好先生”。
令人忆先生，信义之人也。如是否？如实否？恰余知其事者，稍考述如下：
初，先生以“义”称也。人有事求先生者，先生不意而应也。既应，其事竭先生力而不能为也，是以先生不怿矣。俄而有顷，或又有求先生者，先生复如是，世皆传其义也。久之，人皆道先生义，不知先生其不怿也。
嘻！先生孰与人义耶？
先生亦称以“信”也。人有邀先生论道者，先生至，所论皆从众人。已，人求众人意，独有先生振臂异声。众人诘先生“何异之有”？先生窘，遂随之也。然则先生当面随顺，翻背而悔，及临事，则勉强为之。然后其人检验其事，又独先生为之，众人尽叛之。于是人言先生信也，众人惭愧，亦言先生信也。先生从此以“信”称也。
嘻！人恒赞先生。其众人真愧耶？其先生真信耶？后先生死，人哀之，于是先生真信也，于是先生真义也，“好先生”乃立也。
噫！哀哉乎先生！桎梏人生，死不脱也！奈何先生之如维诺，死之如傀儡！然绳束先生者何也？其先生耶？其众人耶？其儒懦之心与众人牟利之意婴其一生也。
余四下观望，好先生者，今又是也，其信嘉耶？往求之，往诺之，其信嘉耶？吾不以为然也！ 文章
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