争（作者：严博雅）

　　佛说：“一念般若生，一念般若绝。”一念起，万水千山；一念灭，沧海桑田。

　　越尽万水千山，历经沧海桑田，为了一念，去实现自己人生的价值，我们去争。我们争，争的是理想，争的是德行，争的是大千世界中拈花微笑的三昧大道。争，即一种追求。

　　三千年，琴瑟未调，三千年，钟鼓未消。至今，孔子仍活在春秋的版图中，周游列国。孔子的争，争的是能让君王采纳他的理念，从而使一个国变得强大，从而使百姓过得安康。这是他的追求，这是他的理想。有理想，孔子便去争了；为了实现自己的人生价值，所以他去争了。因为争，所以他名留青史，假若不争，又何来“孔圣人”？

　　一曲《广陵散》潇洒从容，千年前，嵇康无争，但他却也争了。他鄙夷权贵，绝不摧眉折腰，他远离官场，所以他没有争。但他深居竹林，钻心玄学，他争的是清洁精神，是不与混乱黑暗政坛同流合污的高尚德行，所以他也争了。正因为这一争，一念起，高尚的品德，清洁的精神，便统统涌来，彻彻底底将他变成历史长河中的光辉人物，并且激励后世之人。永持高尚德行坚持走下去，与世无争，嵇康输了一世，但同时却赢得了万世。

　　与朝廷争，李白输了；与天地争，李白却赢了。俯仰之间，三杯下肚，走笔生风尽风流。他的孤独，在遒劲的笔锋尖洒落；他的愁思，在挥毫泼墨中洒脱。但他却争，与天地争，由山川雪月得人生启示。他争，争的是豁达之道，是豪迈之心。所以他的孤独，他的愁往往在一阵高呼中顷刻间烟消云散——“君不见……”，“君不见……”，“君不见……”，字字珠玑，字字铿锵有力，黄河之水天上来，三杯通大道，一斗合自然。他这一争，因看大道涌来，便冲破了万古阒静。

　　因为争，我们能实现自我，但我们的争却要适度。

　　中东问题一直不断，美国争，英国争，最后争来的却是人民受苦受难，流离失所。贪污腐败，一直不断，这位市长争，那位省长争，最终争来的只能是暗无天日，牢底坐穿。争，不是争脏乱低俗之名之利，而是争清洁高雅之仁之义。当今社会，有些人因利益蒙蔽双眼，利用权势，争名逐利，翻云覆雨，不择手段。不禁想起近年来吵得火热的“名人故里”之争，本是中华文化的代表人物，中国历代文人的思想结晶，如今却在商业化、市场化的社会中沾满铜臭味。这样的行为，对于悠悠中华灿烂的文化来说，无异于焚琴煮鹤。

　　念起，念灭，万水千山，沧海桑田，菩提一笑。争，只有争真善美，也必须争真善美，才能心如明镜，不染尘埃。

　　点评：这是一篇文质兼美的佳作，立意深刻并有辩证性，语言生动又不失文化含蕴。“争”的内涵相当丰富，作者将“争”解读为一种追求，强调“争”的重要性，并用古往今来的历史名人论证“争”的意义。但作者并未只是停留于这一层面，而是更进一层地分析现实生活中对“争”的辩证思考，即“我们的争却要适度”。作者运用当今社会中的热点话题作为事实论据，通过联系实际的分析，将立意上升到另一个高度，最后水到渠成地提出“争真善美”才是正确的“争”。语言简洁有韵味，善用长短结合的句式，引用名句，对古代事例材料信手拈来，可见出作者具有的文化底蕴，对现实的关注又展现了作者的社会责任感和使命感。