语文阅读教学

　　新课堂

　　1、预设与生成相得益彰 　我们经常可以看到，在我们的语文观摩课上，上课的教师总是从容不迫、条理清晰地组织教学，师生之间顺着事先设计好的路线向前推进，教学环节衔接得天衣无缝。听课教师的视线始终集中在上课教师身上，欣赏他们那娴熟的教学技巧。许多教师始终认为：上课就是不折不扣执行教案或者事先设定的教学思路的过程，教材就是教学的“圣经”，教学活动是教师主演的独角戏，而且主要是完成知识传授而不需顾及学生情感的独角戏。这些现象引起了我们对课堂教学重新思考，课堂教学是有目标、有计划、有组织的活动，当然，预设是很重要的。然而，仅仅有预设就够了吗?因为教学是主体的、能动的、活跃的人的活动，教学的确定性中存在着不确定性，不确定性中存在着确定性，从而构成了师生共同参与、共同创造的空间，构成了课堂教学中的动态生成的美。

　　新课程标准下的小学语文阅读教学，我们可以更多看到，是教师善于捕捉那些闪动着灵性的生成资源。语文课堂是师生互动、心灵对话的舞台;是师生共同创造奇迹、唤醒各自沉睡的潜能的时空;是向未知方向挺进的旅程，随时都有可能发现意外的通道和美丽的图景;是向在场的每一颗心灵都敞开温情双手的怀抱;是点燃学生智慧的火把，而给予火把的是一个个具有启发性、挑战性的问题……

　　2、语言与精神同构共筑 　在一个人的成长过程中，小学阶段是打下终身学习基础和人格发展基础的阶段。要完成这样的奠基任务，语文课有着特别的重要性。语文课通过鲜明、生动、准确、有力的语言以及语言所承载的内容，给学生提供有关真实世界的知识，打开一个广阔而深邃的人类精神世界，并让孩子们有机会去接触和认识善良勇敢、豁达豪放、热爱自由、追求真理、追求正义、尊重公理等人类美质，接触和认识生命神圣、个体尊严、自由无价等观念，为个性发展储备必要的精神资源。

　　透过很多课例，我们看到，很多教师已把道德教育寓于语文学科教学之中，而不是什么语文思想品德课。很多教师都有着较强的德育意识，把知识传授，能力训练，道德养成结合在一起。在一些观摩课中，教师让学生得到了很多——“你们一定要做一个守时的人”，“你们每个人平时都打扮得漂漂亮亮的”，“你们一定要诚实哟”，“无论走到哪里，我们都是需要朋友的”，“没有一个人可以阻止你爱自己”，“如果你们当中谁将来要当作家，一定比这个作家更棒”……这些守时、清洁、诚实、宽容、友情、努力、关爱、追求等信念如春风化雨般滋润学生的心田，学生在探索人生哲理中孕育了情感、态度与价值观，获得的是生命的感悟、言语的喷薄。那么，这还是小学语文阅读课吗?学生的言语理解与表达到底如何来落实?许多教师还心存疑虑。不错，我们的小学语文阅读教学多年来始终坚持以“实际应用”为本，随之而产生了支离破碎的阅读分析，人为地将课文肢解成字、词、句、段，一味地进行语法、写法的指导。我们的语文阅读课简直是“戴着镣铐跳舞”，少有真正的心灵自由。很多时候，学生不是在阅读，而是在做一门莫测高深的“学问”。摆在他们面前的是各种各样的教辅用书，把语文“逼”向所谓的知识系统与能力层级而设定的“训练目标”。鲜活的文本大多成了解释某个知识点或某项读写技能的“例子”。结果十几年下来，字没有写好，书没有读好，说起话来语无伦次，写起文章来胡编乱造。其实“语言”与“精神”是合二为一的，它们共生共长。学语言，即精神成长，训练着语言即训练着精神，培育着精神即培育着语言。小学语文阅读教学就是要给学生“打好人的精神底色”。苏教版小学语文的内容反映的是变幻多姿的社会，丰富多彩的人生情趣，深远广博的人类文明，“文章不是无情物”，离开了人文的文章就不再是文章，离开了人文的语文也不再是语文了。如果语文阅读教学抽掉了人文内涵，只一味地训练语言文字的形式，那么语文阅读教学就失去了生命而暗淡无光。小学语文阅读教学为陶冶学生的情操，净化学生的心灵提供了有力的凭借。课文以深刻的思想，生动的形象反映生活，揭示人生的真谛，赞颂真善美，鞭挞假恶丑，往往以一种无法抗拒的力量，潜移默化地影响学生的思想，陶冶学生的情操，净化学生的心灵。学生同课文真真切切地畅谈，获得的是激情的勃发和对生命的感悟。课文就像是戏剧的脚本，学生通过阅读进入角色，走进课文作者的感情世界，通过体验进入现实生活中的角色，从中不断地提高自己的语文素养和人文素养。

　　3、对话与体验遥相呼应 　小学语文阅读教学中的对话是指教师、学生、文本在平等地位上产生的一种以学习语言为本体，以文本言语为中介而展开的在认知、情感、精神领域的多向交流，包括师与生、生与生、师与文、生与文之间的互动，最终促使学生产生个性化的感悟，积淀语感，提高全面语文素养的动态过程。在这个过程中，文本不是一个客观对象，而更像对话中的另一个人。在“对话”中，文本不断地向学生提出一个又一个问题，通过这种“对话”，学生的“现实视界”与文本的历史视界不断融合，不断形成新的视界。在“对话”中，双方并不只是各自陈述自己的观点和见解，也不是由一方去消灭或征服对方，而是双方都会受到对方的影响。 　在这节课中，教师善于选择话题。我县刘小玲老师在教学《“精彩”极了与“遭糕”透了》一课中的“个性放飞场”环节中，一个问题“学完这篇课文，你的感受能不能像老师一样用一句话表达出来?”这个话题很能激发学生动用已有的生活体验和知识储备设身处地与文本进行“对话”，同时，教师因势利导，不断地生成新的话题，让学生通过熟读精思，潜思体会，含英咀华，领悟话题的外延和内涵，产生个性化的感悟。这里，教师尽可能地让学生用个性经验、情感对作品进行解读，通过文本和作者进行心灵的对话。学生凭借自己的生活阅历和社会经验获得独特的个性体验，在教师的引导下，把文本感悟和人生感悟结合起来，最终提升整个生命价值。可以说课堂教学过程，实质上是教师、学生与作者以文本为中介而展开的一次融学生主体感悟、作者真情倾诉、教师真切关爱于一体的对话过程。 　我们知道，对人生的认识不能依靠经验和理性，而只能是体验，只有体验才能将活生生的生命的意义和价值挖掘出来。在刘小玲老师这节课中，教师调动学生通过自己的各种感官去“触摸”、“品味”文本，如“如果你是巴迪的父亲(或母亲)，你会怎样对巴迪说?”“请你们想一想，如果巴迪因为父亲说的‘遭糕’就放弃了写作，他可能成为著名的作家吗?”等等，让学生置身于文本之中，自己仿佛就是主人公，会怎么想，怎么做，会有怎样的结果。此时的学生已经不再是自己了，或喜、或悲、或欢、或愁。由此我深深感到：语文阅读教学不仅仅是一种告诉，更是一种体验。不仅仅要使学生有所知，更要使学生有所感，有所悟，这是小学语文阅读教学改革的一个基本方向。从根本上讲，小学语文阅读教学就是学生主体生命的投入，是他的生命的全部展开。学生不再是文本的旁观者，而是与文本融为一体。从而达到“我在课文中，课文也在我中”体验的最高境界。 　　要给学生以丰富的情感，我们就应该用一颗童心对待学生。“我们必须变成小孩子，才配做小孩子的先生。”我们只有怀着一颗童心才能走进学生的心灵世界，才能去感受他们的喜怒哀乐，才会成为他们的朋友……要给学生以丰富的情感，我们还要用微笑面对学生。一个慈爱的眼神，一次轻轻的抚摸，一句真诚的赞美，都会使学生如临春风，如沐时雨…… 　在我们的小学语文阅读教学中，我们必须真正地领悟教材，并融入自己的生活体验和人生感悟，与作者息息相通，遥相呼应。用我们那声情并茂的朗读，妙语联珠的讲解，别开生面的提问，精辟警策的点拨，机智幽默的旁逸，开合自如的迁移，使我们的语文阅读教学具有无穷的魅力，让学生在我们的带领下真切地体会文本的生活与情感，从而被感染，被陶冶，被震撼，让学生学会完善自己、善待他人、关心人类。

　　新策略 　1、以人为本，让阅读教学踏上回家的征途

　　《语文课程标准》在“前言”的“基本理念”中明确指出：“学生是学习和发展的主体”，在“教学建议”中又进一步指出：“学生是语文学习的主人”。这就明确了学生在语文教学中的主体地位。可见，“以人为本”是课程改革的核心，而“以人为本”的核心是学生的发展问题，即让学生主动地、生动活泼地得到各方面的发展，促进学生可持续性发展。为了学生的发展，我们必须树立正确的教学观念。

　　首先 ，我们要树立正确的价值观，关注学生的整个生活世界和精神世界，促进学生全面发展和个性发展。其次，要树立正确的学生观，充分尊重每一个学生的主体地位和主体人格。要让儿童成为儿童，不要成为“小大人”，我们要去欣赏他们、呵护他们、宽容他们、理解他们。这样的语言时常挂在老师们的嘴边：“我们可以上课了吗”，“我能给你提个建议吗”，“不要着急，慢点说”等等。再次，我们要树立正确的师生观，强调师生之间的互动、对话、协调，让学生做一个教师式的学生，让教师做一个学生式的教师。“听了你的介绍我明白了足球的比赛规则，谢谢你让我懂得了这些知识!”另外，我们老师还树立了正确的教学观，学习是教学的出发点，也是教学的归宿，研究学生的学习，才能真正地走向一条回家的路。一切教学活动都要通过学生自己去完成、去实现。我们老师首先想到的应是学生会怎样学，学生会提出哪些问题呢?提到这些问题该怎样评价呢?学生在阅读课文时会遇到哪些困难呢?学生在小组合作学习中会出现什么情况呢?该怎样组织比较切实可行呢?

　　树立了“学生主体”的教学观念，我们就要注意操作上的策略：目标尽可能让学生确定，“通过今天的学习，你想学到什么呢?”问题尽可能让学生提出，“读了这篇课文，针对课文的题目和内容，你能提出自己的问题吗?”问题尽可能让学生解决，“有了问题就要解决问题，那么，你打算怎样去解决自己提出的问题呢?”方法尽可能让学生掌握，“我想通过读书来解决问题。”“我通过查阅资料来解决问题。”“我们小组可以通过讨论来解决问题。”过程尽可能让学生参与，自学、质疑、探究、合作、汇报、品读、体验等都让学生来参与。知识尽可能让学生发现，“我读懂了这个问题。”内容尽可能让学生选择，“老师，我想汇报这个问题。”

　　2、人文熏陶，让阅读教学成为精神的家园

　　《语文课程标准》指出“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”“人文”一词有两个词素构成，一是“人”，二是“文”，人既是个体性的人，也是文化中的人，人文性其实就是人性。语文是一门人文学科，因为通过语文学习，可以了解本民族乃至全世界的传统文化，提高人的道德素养。

　　在小学语文阅读教学中对学生进行人文熏陶，小学语文阅读教学为陶冶学生的情操、净化学生的心灵提供了有力的凭借。如苏教版小学语文教材，“民族、现代、简约、开放”它的课文以深刻的思想、生动的形象反映生活，揭示人生的真谛，赞颂真善美，鞭鞑假恶丑;它的课文往往以一种无法抗拒的力量，潜移默化地影响学生的思想，陶冶学生的情操，净化学生的心灵。因此，我们老师首先要善于挖掘教材的人文资源：如人文沉积的“物”——《我叫足球》，人文色彩的“事”——《这儿真好》、《世界多美呀》、《做什么事最快乐》，人文关怀的“情”——《放小鸟》……现代小学语文课堂教学应该成为学生情趣盎然的精神家园，引导学生在阅读中度过美好的时光。教学诗歌，是对人类灵魂与命运的一种探讨;教学散文，是语言浸润的情感体悟。学生同课文真真切切地畅谈，获得的是激情的勃发和对生命的感悟。课文就像是戏剧的脚本，学生通过阅读、背诵、进入角色，走进课文作者的感情世界，通过体验、创作进入现实生活中的角色，从中不断地提高自己的语文素养和人文素养。其次是我们老师要探究语言的人文内涵。语言不仅仅是工具，而且还是人的一种生命活动，一种心灵的颤动。小学语文阅读教学中的人文底蕴，是蕴涵在字里行间的，这需要用感悟、领会语言背后的意境，穿透形象而领略其背后的人文理念。“小朋友看到小鸟飞到妈妈的怀抱，他会怎么说?”“面对足球，你有话想说吗?”老师们还在语言诵读中让学生体会人文意蕴，“妈妈看到自己的孩子那么天真，那么可爱，那么好问，心里多高兴呀!你能把妈妈的话读好吗?”学生在诵读中再现作品的形象，与作者、文本产生了情感上的共鸣。

　　3、平等对话，让阅读教学提升语文的素养

　　《标准》明确指出：“语文教学应在师生平等对话的过程中进行。”小学语文阅读教学更为典型，阅读不但是因文会意的理解活动，而且是以文会友的对话行为。学生和教师都是文本的读者，都要与文本的作者对话，这是一种全方位、跨时空的交流。

　　“对话”的本质不是用一种观点来反对另一种观点，也不是将一种观点强加于另一种观点之上，而是一种“共享”，是师生之间共享知识、共享经验、共享智慧、共享人生的意义与价值等。由此可见，小学语文阅读教学不只是一种知识传授的过程，而是一种人与人之间的平等的精神交流，通过“对话”获得人生体验和生活智慧的过程。首先，我们老师要注意与学生之间是平等对话。“你的脸上分明写着真诚与善良，你已经品味得相当不错了!”“我已经通过你的朗读感受到你对这个世界的喜爱与赞美，如果你读得再流畅一些就更好了!”其次，我们老师要注意师生之间的对话是互动的。这种对话是一种双向交流，双方是互相促进的。我们要学会倾听，要充满期待与耐心。还要学会应对，根据需要及时调整自己的表达的内容和方法，灵活、迅速地处理偶发事件。此外还要注意师生之间的对话是意义建构活动，在对话中学会欣赏他人、鼓励他人。如“我想对你的要求提得高一点，可以吗?”

　　4、情感体验，让阅读教学点亮儿童的灵性

　　体验是价值的叩问，指向的是学生的精神世界和价值世界，只有体验才能将活生生的生命的意义和价值挖掘出来。新理念下的小学语文阅读教学不仅仅是一种告诉，更是一种体验。在阅读教学中，我们老师首先要挖掘教材的情感因素。只有挖掘课文，把情感点化出来，才能打动学生的心弦，激发学生的情感共鸣。《放小鸟》那伟大的母爱和美好的同情心;《这儿真好》那纯真的朋友情;《我叫足球》那种自豪与激情……其次是要发挥教师们的情感诱导作用。“刚出生的小鸡对什么都感到好奇和美丽，你们见多识广，会带他到什么地方去看看呢?那儿是什么样的呢?”第三是老师要加强学生的主体情感体验。使学生在主动学习中真正体验学习的愉悦情感。“你能通过朗读把这种情感读出来吗?”“能用你的身姿表现出来吗?”“能用你的动作表现出来吗?”从根本上讲，小学语文阅读教学是学生主体生命的投入，是他的生命的全部展开。学生不应该是课文的旁观者，而应该与课文融为一体。这样才能达到“我在课文中，课文也在我中”体验的最高境界。

　　小学语文阅读教学应以语感的培养为中心，强调老师和课文对学生的熏染、陶冶、感化，讲究学生在学习过程中对课文的涵泳、体验、感悟。“语感中心论”以优秀的言语作品吸引学生，点燃学生的感知、想象、情感、思维，广化、深化、美化、敏化学生的语感，通过以学生为主体的听说读写实践，走进生活，走进作者。“语感中心论”以人为中心，以人为目的，尊重学生的主体地位、主体意识，尊重学生的人格和个性，追求学生一听就清、一说就顺、一写就通、一读就懂的境界。

　　课文的意义不是由老师提取出来教给学生，而是让学生去发现、去创造。这种发现和创造谁也不能取代，只有靠学生自身的阅读实践。老师是学生学习活动的组织者、引导者、促进者，要尊重学生的主体地位，激发学生阅读的愿望和激情，要洞察学生在同化、顺应过程中可能遇到的困难，要不断地诱发学生走进课文，与课文畅谈，在课文中涵泳、体验，从而让学生与课文产生共鸣。课文就像一个舞台，学生的语感在其中尽情地欢唱、舞蹈，老师不要给他们谱好词曲，让他们自己编，自己填，除非知识性的错误必须纠正之外。老师不要给他们唯一的标准，感觉是没有标准的，更没有唯一的标准。在小学语文课堂教学中，学生用“心”去听说读写，在听说读写中品味生活、感悟人生。

　　在教学设计中，老师们要抓住两个关键词，一是“感受”，语感源于人的感官和心灵对言语的感受，“感之于外，受之于心”，通过感知使外在的言语变成主体内心的感情波澜，通过品读、体验，把言语的感知转换成表象，从而进行再造想象，引发学生主体的情感体验。让言语动起来，让情感跃出纸面。我们要千方百计地启发引导学生去感受课文的言语，以他们的感觉、知觉、认识、情感去触摸它，让学生“入乎其中”，与言语发生共振共鸣，又要“出乎其外”，让感受不断深化。二是“实践”，将所感受的言语对象转化为语感的实践主要是读。在这方面，我们的古人做得非常好，“读而未晓则思，思而未晓则读”，“使其言皆出于我之口”，“使其意若出于吾之心”，这就是“语感中心论”的教学精髓。阅读，就是要读进去，读出来，用自己的思想情感读进去，把作者的思想感情读出来，在读中学生的语感不断地与课文同化、顺应，课文对学生的语感不断地开拓、改造，在阅读中攀登作者的精神境界，将课文的情感内化为自己的情感，课文的言语积淀转化为学生的语感。

　　因此，我们老师首先要让小学语文阅读教学富有情感，发掘蕴涵于课文的情感，有了情感，我们的小学语文阅读教学就有了生命。老师要善于营造情感交融的氛围，以一颗童心走进课堂。陶行知的“我们必须变成小孩子，才配做小孩子的先生”，于永正的“蹲下来看孩子”就是这个道理。只有怀着一颗童心才能走进学生的内心世界，才能感受他们的喜怒哀乐。我们老师不能再吝啬那一丝甜蜜的微笑、一个慈爱的眼神、一次轻柔的抚摸。我们老师追求的不正是那种“春风化雨”般的境界吗?其次，我们老师要在课堂教学中放得开、收得拢。放得开是老师不要怕学生暴露问题，要解放学生的身心，让他们大胆地问，大胆地说，即使有点错误，也要尊重学生的思维成果，不要再轻易否定学生，不要再把教参上的结论强塞给学生，要允许学生有独特的见解。收得拢是老师们在尊重学生的多元解读的基础上，还要尊重教材的价值取向，引导学生对课文的感悟趋向完美。另外，我们老师要善于抓住课堂上稍纵即逝的教学资源。不再惟教案独尊，画地为牢，而要善于捕捉那些课堂上突然出现的闪光点，不断地生成新的教学资源。

　　语文老师首先就要具有较好的语感，要有一种独特的“语文味道”，要有深厚的人文底蕴。试想，一个口头表达词汇贫乏、句式单调、只言片语、语无伦次的人怎么能当好语文老师呢?我想，我们作为语文老师最基本的要求是：标标准准地说普通话，有声有色地朗读，娓娓动听地讲述，端端正正地写字，文笔流畅地作文，规规矩矩地做人。我们的语文教学要呼唤“语感论”，她摒弃那繁琐乏味的分析，追求那浑然自得的感悟;她深恶那喋喋不休的讲解，提倡那点睛之笔的点拨;她痛绝那煞有介事的训练，倡导自我意识的喷薄。这毫无疑问是我们追求的“新境界”。

　　“教师是学习活动的组织者和引导者”，我们在小学语文阅读教学中要变“教父”为倾听者，放弃说教，学会真心诚意地倾听，以一颗充满柔情的爱心，满怀信心地迎接那些稚嫩是生命之音;教师还要变“灌输者”为引导者，把“点拨”、“启发”、“引导”、“激励”留给自己，把“问题”、“理解”、“领会”、“品味”、“感悟”还给学生。在阅读教学中，我们必须真正的吃透教材和领悟教材，要准确深刻地理解和把握文章的思想感情，并融入自己的生活体验和人生感悟，与作者息息相通，遥相呼应。我们要让课堂里充满“故事”，课堂处于有序和无序的中间地带，一个教师，五六十个学生，心好比融化在一起，忘记了别的东西，大家来读、来讲，来研究、来感悟。让学生在我们的带领下真正走进课文的世界，真切地体会课文的情感，从而被感染，被陶冶，被震撼——这也就是新理念下的小学语文阅读教学的新境界!

　　走向新课标，让小学语文课“有滋有味”

　　小学语文，首先姓“语”，其性质的核心是工具性和人文性的统一。因此，我们要正确把握语文教育的特点，不能把语文课上成自然科学类、思想品德或别的什么课，而要把语文课上得象语文课，就是要还语文的本体特征。其次，小学语文又姓“小”，是儿童的语文教育，是儿童学习母语、运用母语为主的教育。那么，在新课程改革理念的范畴下，怎样才能把小学语文课教得“有滋有味”呢?在这里，我想用如下的三个“味”来考虑怎样把语文课上得“有滋有味”。

　　一、语文味

　　所谓的语文味即是语文的文学藴味，包括语文、文学、形象、构思、意境、哲学、情趣等藴味，也即是语文美。所以，语文课就要应有浓厚的语文味。而语文教学的过程，就是引导学生去体验、去发现、去感悟语言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。因此，要领悟语文的美，首先必须从语言入手，从品味语言达到超越语言，着眼于培养学生语文素养的形成，引领学生获得感受，体验情感、理解见解，使之转化为智慧，最终积淀文化，形成自己丰富的精神世界。那么，如何让教师上出语文味?

　　首先，语文教学必须从语言文字入手，引领学生对语文作品反复涵咏体味。给学生创造充分阅读的时间，让学生在琅琅书声中，用心灵去拥抱语言，和作者的心灵直接对话，在思维和情感的强烈震撼中领会作者伟大的人格、深邃的思想和美好的情操。所谓“读书切戒在慌忙，涵泳功夫兴味长”(宋-陆九渊)。教师引导学生反复朗读、大量阅读、细细品读、深情诵读中反复涵咏体味，让学生领会语言文字之美，从而领会作者的言外之意，意外之境。

　　其次，要围绕“语文本体”引导学生在充分的思维空间中，多角度、多层面，甚至是有创意地去理解、欣赏作品，产生对文本的情感美、语言美、形象美、构思美、意境美、哲理美和情趣美的认同与赞赏，并产生强烈的求知欲、创作欲，从而更加热爱祖国的语言文字。

　　如听了《秋天的雨》给我留下深刻的印象：由教师开始范读的情景导入到引导学生自主选择文段品读语言后，再发散学生思维让学生说出有关四个季节的不同特点。最后结束时让学生模仿《春天在哪里》的歌曲进行改创《秋天在哪里》之歌。这样的课学生学的能没有滋味吗?

　　二、儿童味

　　小学的语文是儿童的语文。儿童就是儿童，他们既不是缩小的成人，也不是成人的预备。儿童是一个思想上、精神上、人格上独立的人，儿童又是语文学习的主人，因此，小学语文教学必须从成人霸权中走出来，还儿童以发展语文素养的自主权。

　　语文教师的任务，主要不是教导学生和控制学生，而是通过文本向学生提供一个更活跃、更开阔的语文实践平台。在“还”的过程中，语文教师应该自起至终、自觉自愿地成为学生实践的组织者、服务者和帮助者。激发学生的阅读愿望和激情;洞察学生在语文实践过程中可能遇到的困难和障碍;诱发学生作为一名读者的发展和创见;带领学生经由语文课走向一片新的语文天地。为此，我们必须了解儿童、研究儿童、懂得儿童的文化。

　　要在语文课体现“儿童味”，更重要的是凸现儿童的主体地位，把儿童的精神融入语文课，让童声、童心、童趣在老师的唤醒、激励和鼓舞中真实体现。

　　如教学《王冕学画》，在学习大雨过后，湖里的荷花开得更鲜艳，荷叶是碧绿的，花瓣是粉红的之后，让学生闭上眼睛，想象荷叶清水滴滴，水珠在花瓣上滚来滚去，我问学生“你们看到了什么?听到了什么?”结果不少学生做闭眼沉思状，努力去想那幅美丽的荷花图。一位学生冲出一句：“老师，我什么也没看到!”这是真实的。此时，我并没有训斥那位学生，而是调整了一下教学，跟学生说：“那我们一起再去看看，再去听听吧。”然后播放有配乐的语文朗读，让学生在悠扬的乐曲声中再次感受语言文字带来的美。还是那位学生，他说：“老师，现在我看到了，雨后的荷花真的很美，在阳光照耀下，碧绿的荷叶上水珠不但滚来滚去，还闪闪发亮!”。是啊，儿童自有儿童的感动，儿童自有儿童的诠释，儿童自有儿童的情怀，儿童自有儿童的梦想。语文的主人是儿童，我们要尊重儿童的原始表达，要体会语言的真意，要让儿童真情流露，语文课就要尊重儿童的语文世界，上出儿童味来。

　　三、个人味

　　语文课的语文味，一般是说语文教师在教学过程中处理教材、组织教学活动、选择教学手段、运用教学语言以及教师的仪表风度等诸种因素，凝聚之后显示出来的审美风貌，审美风貌表现为真(真实可信)、诚(诚挚深沉)、新(新颖独特)。这种审美风貌体现于教学的全过程，并为学生所品评体验，或深或浅或长或短地吸引着学生。无个人味的语文课，犹如作家笔下塑造的缺乏个性的人物形象，对读者来说总是缺乏影响力和吸引力。一般地说，这样的语文课不可能是“有滋有味”的。

　　古人云：文如其人。今人说：上课如作文。可见“课如其人”的说法也合乎逻辑，正如大自然里没有两片完全相同的树叶一样，世界上也没有两个个性绝对相同的教师，因为即使他们的年龄、学历相同，但每个人的性格、气质、感情、特长等总是千差万别的，那如何使语文课富有个人味呢?我们可以从两方面去努力。

　　第一、教学时做到“胸中有书，目中有人”，也就是教材要如出自己之口，如出自己之心。在研究教材时也要研究学生，熟悉学生，不研究学生怎么能教好他们呢?教学是为育人服务的，身为语文教师，要想上出不乏个人味的语文课，就要努力体现“书要滚瓜烂熟，上课不看教材，都在肚子里”。

　　第二、突现优势，形成个性化教学风格。每位教师都有自己的长处和短处，扬长避短，即突出“人无我有”，在语文课上显出与众不同的个性。如有的教师个性豪放，慷慨激昂，那么在教学中，就上出情来，教出意来，让学生在浓浓情意中得到陶冶。有的教师见多识广、博学多才，善于引经据典、妙语连珠，那么，在教学中就应用开放的教学方法来拓宽学生的视野，扩大其知识面。总之，为了语文课的个人味，每位教师都要善于发现和发挥自己教学上的优势。善画的要运用插画的优势;善读的要运用范读的优势;善唱的要运用吟唱的优势如此等等，让教语文课是很有趣、很有味道的，让学生两节课下来说“呀，怎么这么快就结束了?”这样的语文课哪能没有个人味?

　　在新课程改革的进程里，“有滋有味”的语文课，应能让听者如沐春风，“别有一番滋味在心头。”

　　对新课程理念下语文阅读教学过程的认识与思考

　　阅读是语文教学的中心。在倡导学生主体，尊重学生感受，语文教学要关注生命，要回归生活等理念指引下，语文阅读教学也发生了根本性的变化：新的课堂上学生潜心读书，书声琅琅;新的课堂上，有丰富的情境，有体验、感悟和想像;新的课堂充满了智慧的讨论、情感的交融;课堂上洋溢着生命的活力和体验……面对这些可喜的变化，笔者对阅读教学过程有了新的认识。

　　一、阅读教学过程应是学生潜心读书的过程。

　　语文是一门实践性很强的课程，语文实践有很多形式，其中读是最常用、很重要的实践形式。读应贯穿阅读教学的始终，读不仅是学生搜集和吸纳信息的过程，读还是阅读理解的过程，读也是信息处理后反馈表达的形式。阅读教学的过程，应是每个学生潜心读书，获得个人体验和独特感受的过程。

　　因此，每篇课文都应让学生充分地读，要让学生以读为手段在书中“走几个来回”。

　　如何让学生“潜心读书”，针对当前“读”的现状，笔者谈几点思考。

　　(1)要重视领读，加强范读。

　　不同年级学生，读的侧重点、读的形式是有区别的。低年级学生是最难“潜心”的，读的意识和能力薄弱，而低年级阅读教学的重点就是读好书(低年级阅读教学中的语言感悟、理解大多是在读中进行的)。尽管低年级课文文字优美，但对于孩子来说，课文中那么多生字，不同的句式，读书还是显得有些困难的。“模仿是最好的老师”，因此领读就显得很有必要。即使在中高年级，课文中有些句子比较长，学生难以把握它们的逻辑停顿;或者是课文有些重点句，含意深刻，学生难以表达它们的情感。这也需要老师的帮助，在中高年级要加强范读。

　　领读和范读不仅能激发学生读的兴趣，降低学生读的难度，而且领读和范读时，教师全身心地投入到课文的情境之中，声情并茂地读，潜移默化中不仅声入学生之耳，而且情入学生之心。这样的读更是一种帮助学生对语言的感悟和理解的过程。在教师领读和范读的基础再让学生反复朗读，学生就能渐渐形成语感，渐渐学会把握语句的逻辑停顿和情感，并通过朗读把自己的感悟表达出来。

　　(2)要以情导读。

　　我们应该让学生走进课文呈现的情感世界，引导他们用真切的感情品味课文，感受文中美丽的情境，进而用深切的情感朗读课文。

　　因此，朗读教学不要在朗读的技巧上徘徊，要把重点放在情感体验和情感投入上。要让学生融入课文的情境之中，老师要相信任何一位孩子都会把课文读好，哪怕他的字音不很标准，哪怕他的嗓音不很甜润。只要用心朗读，用情朗读，全身心地投入时，孩子那一张张小嘴巴读出的不是课文的语句，而是浓浓的情。

　　(3)读要体现目的、层次和过程。

　　以读为本的“读”不是一遍遍地傻读、呆读，也不是“小和尚念经有口无心”地读。读，要一遍有一遍的目的，一遍有一遍的效果。读的训练要有层次，即体现由生到熟、由不理解到理解的过程。除了指导有感情朗读外，还要善于用读的方法，培养学生独立思考能力，培养自主的、创造性的阅读能力和边读边想的读书习惯。真正地让学生在读中积累了语言，积淀了文化，提高了语文素养。

　　(4)要重视略读、浏览。

　　高年级学生要重视略读、浏览。略读、浏览是两种重要的阅读方法，也是两项重要的阅读能力。在倡导阅读能力主动发展和全球信息化的今天，教给略读、浏览的方法，培养这两种能力，显得尤为重要。略读，指用较快速度阅读，初知大意。浏览，用更快的速度阅读(包括扫视、跳读)，以获取需要的信息。要用略读、浏览的方法，加强课外阅读指导。

　　二、阅读教学过程应是学生、教师和文本之间对话、交流的过程。

　　在新的阅读教学过程中，师生应该关系平等、教学民主，互相尊重，互相信任。阅读教学的过程应是学生、教师、文本对话、思维碰撞、情感交流的过程。知识的掌握、能力的形成，情感的沟通，都是在对话、交流的过程中完成的。如何进行有效的对话、交流呢?

　　首先，要给每个学生充足的时间读书、思考。这是落实自主的、独立的、创造性的阅读的基本条件，也是对话、交流的基础。让学生在主动、积极的思维中，在丰富的情感活动中，进行对话、交流，获得个人体验和独特感受，发现并提出问题。这些体验和感受，可以是对阅读材料的某些部分(如特别喜爱，特别受感动或特别受启发的内容);可以是就自己认为重要的部分(词、句、段)或主要的问题发表的见解;也可以是对课文内容、写法的评价或对课文的补充、修正……

　　其次，开展有效的对话和讨论。师生合作、生生合作是对话、交流的主要形式。低年级可以就需要理解的重点词、句、段，中高年级可以围绕把握课文的主要内容，体会文章表达的思想感情，多数学生共同感兴趣的问题以及大家提出的“疑”或“惑”，展开对话和讨论。合作学习贵在通过探究，产生思维火花的碰撞和情感、认识的交流，群策群力、集思广益，把学习内容引深或拓宽，在对话、交流的基础上，实现积极的、有效的学习。

　　需要指出的是，在合作学习过程中，可以进行讨论交流，甚至争论。但教师一定要加强调控、引导，避轻就重，不能只图形式上热热闹闹，不讲实质效果。一定要使学生学有所得，而且逐渐学会学习。

　　三、阅读教学过程应是学生自我建构的过程。

　　阅读教学应致力于学生的发展，致力于学生学科素养的形成和发展。新课程理念告诉我们，任何学习及学科素养的形成都是一个积极主动的建构过程。学习者不是被动地接受新的信息和简单地传递、复制书本知识，而是主动地建构。阅读教学过程是教师引导学生在阅读实践中实现自我建构，学会阅读的过程。如何积极有效地建构呢?

　　阅读教学过程的自我建构是建立在学生对文本阅读理解基础之上的。因此，阅读教学要让学生充分地感受、体验和理解，要让学生“有所感悟和思考”。体验，就是在实践中认识;感悟，就是在感受中领悟。以体验感悟为手段和过程的阅读教学，实质上是个体在情感驱动下的感性化的直觉性的阅读理解过程。

　　再有，创设情境，加深理解。语文再现生活是通过理解、想象、体会来实现的，是与读者已有的生活经验产生链接的结果。通过创设情境，丰富学生想象，对帮助学生理解课文，体会课文意境，领会人物的内心世界，特别是对引导学生语言表达，积累规范语言，将起到重要作用。在这一过程中，要尽可能地使学生投入情境，引发主体感受，尊重学生的独特感受。

　　面向生活，建立开放的语文学习新体系是语文新课程的重要理念。要实现有效地自我建构还要强化课内外结合，拓宽语文学习和建构的渠道，努力实现学“活语文”。因此，阅读教学过程中要注重发散，把内容相关的、结构相似的、内容相同而方法相异的面状或球状的阅读资料，通过有效的组织，扩展学生阅读，拓宽建构的渠道。

　　二、新课堂

　　1、预设与生成相得益彰

　　我们经常可以看到，在我们的语文观摩课上，上课的教师总是从容不迫、条理清晰地组织教学，师生之间顺着事先设计好的路线向前推进，教学环节衔接得天衣无缝。听课教师的视线始终集中在上课教师身上，欣赏他们那娴熟的教学技巧。许多教师始终认为：上课就是不折不扣执行教案或者事先设定的教学思路的过程，教材就是教学的“圣经”，教学活动是教师主演的独角戏，而且主要是完成知识传授而不需顾及学生情感的独角戏。这些现象引起了我们对课堂教学重新思考，课堂教学是有目标、有计划、有组织的活动，当然，预设是很重要的。然而，仅仅有预设就够了吗?因为教学是主体的、能动的、活跃的人的活动，教学的确定性中存在着不确定性，不确定性中存在着确定性，从而构成了师生共同参与、共同创造的空间，构成了课堂教学中的动态生成的美。

　　新课程标准下的小学语文阅读教学，我们可以更多看到，是教师善于捕捉那些闪动着灵性的生成资源。语文课堂是师生互动、心灵对话的舞台;是师生共同创造奇迹、唤醒各自沉睡的潜能的时空;是向未知方向挺进的旅程，随时都有可能发现意外的通道和美丽的图景;是向在场的每一颗心灵都敞开温情双手的怀抱;是点燃学生智慧的火把，而给予火把的是一个个具有启发性、挑战性的问题……

　　2、语言与精神同构共筑

　　在一个人的成长过程中，小学阶段是打下终身学习基础和人格发展基础的阶段。要完成这样的奠基任务，语文课有着特别的重要性。语文课通过鲜明、生动、准确、有力的语言以及语言所承载的内容，给学生提供有关真实世界的知识，打开一个广阔而深邃的人类精神世界，并让孩子们有机会去接触和认识善良勇敢、豁达豪放、热爱自由、追求真理、追求正义、尊重公理等人类美质，接触和认识生命神圣、个体尊严、自由无价等观念，为个性发展储备必要的精神资源。

　　透过很多课例，我们看到，很多教师已把道德教育寓于语文学科教学之中，而不是什么语文思想品德课。很多教师都有着较强的德育意识，把知识传授，能力训练，道德养成结合在一起。在一些观摩课中，教师让学生得到了很多——“你们一定要做一个守时的人”，“你们每个人平时都打扮得漂漂亮亮的”，“你们一定要诚实哟”，“无论走到哪里，我们都是需要朋友的”，“没有一个人可以阻止你爱自己”，“如果你们当中谁将来要当作家，一定比这个作家更棒”……这些守时、清洁、诚实、宽容、友情、努力、关爱、追求等信念如春风化雨般滋润学生的心田，学生在探索人生哲理中孕育了情感、态度与价值观，获得的是生命的感悟、言语的喷薄。那么，这还是小学语文阅读课吗?学生的言语理解与表达到底如何来落实?许多教师还心存疑虑。不错，我们的小学语文阅读教学多年来始终坚持以“实际应用”为本，随之而产生了支离破碎的阅读分析，人为地将课文肢解成字、词、句、段，一味地进行语法、写法的指导。我们的语文阅读课简直是“戴着镣铐跳舞”，少有真正的心灵自由。很多时候，学生不是在阅读，而是在做一门莫测高深的“学问”。摆在他们面前的是各种各样的教辅用书，把语文“逼”向所谓的知识系统与能力层级而设定的“训练目标”。鲜活的文本大多成了解释某个知识点或某项读写技能的“例子”。结果十几年下来，字没有写好，书没有读好，说起话来语无伦次，写起文章来胡编乱造。

　　其实“语言”与“精神”是合二为一的，它们共生共长。学语言，即精神成长，训练着语言即训练着精神，培育着精神即培育着语言。小学语文阅读教学就是要给学生“打好人的精神底色”。苏教版小学语文的内容反映的是变幻多姿的社会，丰富多彩的人生情趣，深远广博的人类文明，“文章不是无情物”，离开了人文的文章就不再是文章，离开了人文的语文也不再是语文了。如果语文阅读教学抽掉了人文内涵，只一味地训练语言文字的形式，那么语文阅读教学就失去了生命而暗淡无光。小学语文阅读教学为陶冶学生的情操，净化学生的心灵提供了有力的凭借。课文以深刻的思想，生动的形象反映生活，揭示人生的真谛，赞颂真善美，鞭挞假恶丑，往往以一种无法抗拒的力量，潜移默化地影响学生的思想，陶冶学生的情操，净化学生的心灵。学生同课文真真切切地畅谈，获得的是激情的勃发和对生命的感悟。课文就像是戏剧的脚本，学生通过阅读进入角色，走进课文作者的感情世界，通过体验进入现实生活中的角色，从中不断地提高自己的语文素养和人文素养。

　　3、对话与体验遥相呼应

　　小学语文阅读教学中的对话是指教师、学生、文本在平等地位上产生的一种以学习语言为本体，以文本言语为中介而展开的在认知、情感、精神领域的多向交流，包括师与生、生与生、师与文、生与文之间的互动，最终促使学生产生个性化的感悟，积淀语感，提高全面语文素养的动态过程。在这个过程中，文本不是一个客观对象，而更像对话中的另一个人。在“对话”中，文本不断地向学生提出一个又一个问题，通过这种“对话”，学生的“现实视界”与文本的历史视界不断融合，不断形成新的视界。在“对话”中，双方并不只是各自陈述自己的观点和见解，也不是由一方去消灭或征服对方，而是双方都会受到对方的影响。

　　在这节课中，教师善于选择话题。我县刘小玲老师在教学《“精彩”极了与“遭糕”透了》一课中的“个性放飞场”环节中，一个问题“学完这篇课文，你的感受能不能像老师一样用一句话表达出来?”这个话题很能激发学生动用已有的生活体验和知识储备设身处地与文本进行“对话”，同时，教师因势利导，不断地生成新的话题，让学生通过熟读精思，潜思体会，含英咀华，领悟话题的外延和内涵，产生个性化的感悟。这里，教师尽可能地让学生用个性经验、情感对作品进行解读，通过文本和作者进行心灵的对话。学生凭借自己的生活阅历和社会经验获得独特的个性体验，在教师的引导下，把文本感悟和人生感悟结合起来，最终提升整个生命价值。可以说课堂教学过程，实质上是教师、学生与作者以文本为中介而展开的一次融学生主体感悟、作者真情倾诉、教师真切关爱于一体的对话过程。

　　我们知道，对人生的认识不能依靠经验和理性，而只能是体验，只有体验才能将活生生的生命的意义和价值挖掘出来。在刘小玲老师这节课中，教师调动学生通过自己的各种感官去“触摸”、“品味”文本，如“如果你是巴迪的父亲(或母亲)，你会怎样对巴迪说?”“请你们想一想，如果巴迪因为父亲说的‘糟糕’就放弃了写作，他可能成为著名的作家吗?”等等，让学生置身于文本之中，自己仿佛就是主人公，会怎么想，怎么做，会有怎样的结果。此时的学生已经不再是自己了，或喜、或悲、或欢、或愁。由此我深深感到：语文阅读教学不仅仅是一种告诉，更是一种体验。不仅仅要使学生有所知，更要使学生有所感，有所悟，这是小学语文阅读教学改革的一个基本方向。从根本上讲，小学语文阅读教学就是学生主体生命的投入，是他的生命的全部展开。学生不再是文本的旁观者，而是与文本融为一体。从而达到“我在课文中，课文也在我中”体验的最高境界。

　　要给学生以丰富的情感，我们就应该用一颗童心对待学生。“我们必须变成小孩子，才配做小孩子的先生。”我们只有怀着一颗童心才能走进学生的心灵世界，才能去感受他们的喜怒哀乐，才会成为他们的朋友……要给学生以丰富的情感，我们还要用微笑面对学生。一个慈爱的眼神，一次轻轻的抚摸，一句真诚的赞美，都会使学生如临春风，如沐时雨……

　　在我们的小学语文阅读教学中，我们必须真正地领悟教材，并融入自己的生活体验和人生感悟，与作者息息相通，遥相呼应。用我们那声情并茂的朗读，妙语联珠的讲解，别开生面的提问，精辟警策的点拨，机智幽默的旁逸，开合自如的迁移，使我们的语文阅读教学具有无穷的魅力，让学生在我们的带领下真切地体会文本的生活与情感，从而被感染，被陶冶，被震撼，让学生学会完善自己、善待他人、关心人类。

　　首先，语文教学必须从语言文字入手，引领学生对语文作品反复涵咏体味。给学生创造充分阅读的时间，让学生在琅琅书声中，用心灵去拥抱语言，和作者的心灵直接对话，在思维和情感的强烈震撼中领会作者伟大的人格、深邃的思想和美好的情操。所谓“读书切戒在慌忙，涵泳功夫兴味长”(宋-陆九渊)。教师引导学生反复朗读、大量阅读、细细品读、深情诵读中反复涵咏体味，让学生领会语言文字之美，从而领会作者的言外之意，意外之境。

　　其次，要围绕“语文本体”引导学生在充分的思维空间中，多角度、多层面，甚至是有创意地去理解、欣赏作品，产生对文本的情感美、语言美、形象美、构思美、意境美、哲理美和情趣美的认同与赞赏，并产生强烈的求知欲、创作欲，从而更加热爱祖国的语言文字。

　　如听了《秋天的雨》给我留下深刻的印象：由教师开始范读的情景导入到引导学生自主选择文段品读语言后，再发散学生思维让学生说出有关四个季节的不同特点。最后结束时让学生模仿《春天在哪里》的歌曲进行改创《秋天在哪里》之歌。这样的课学生学的能没有滋味吗?

　　二、儿童味

　　小学的语文是儿童的语文。儿童就是儿童，他们既不是缩小的成人，也不是成人的预备。儿童是一个思想上、精神上、人格上独立的人，儿童又是语文学习的主人，因此，小学语文教学必须从成人霸权中走出来，还儿童以发展语文素养的自主权。

　　语文教师的任务，主要不是教导学生和控制学生，而是通过文本向学生提供一个更活跃、更开阔的语文实践平台。在“还”的过程中，语文教师应该自起至终、自觉自愿地成为学生实践的组织者、服务者和帮助者。激发学生的阅读愿望和激情;洞察学生在语文实践过程中可能遇到的困难和障碍;诱发学生作为一名读者的发展和创见;带领学生经由语文课走向一片新的语文天地。为此，我们必须了解儿童、研究儿童、懂得儿童的文化。

　　要在语文课体现“儿童味”，更重要的是凸现儿童的主体地位，把儿童的精神融入语文课，让童声、童心、童趣在老师的唤醒、激励和鼓舞中真实体现。

　　如教学《王冕学画》，在学习大雨过后，湖里的荷花开得更鲜艳，荷叶是碧绿的，花瓣是粉红的之后，让学生闭上眼睛，想象荷叶清水滴滴，水珠在花瓣上滚来滚去，我问学生“你们看到了什么?听到了什么?”结果不少学生做闭眼沉思状，努力去想那幅美丽的荷花图。一位学生冲出一句：“老师，我什么也没看到!”这是真实的。此时，我并没有训斥那位学生，而是调整了一下教学，跟学生说：“那我们一起再去看看，再去听听吧。”然后播放有配乐的语文朗读，让学生在悠扬的乐曲声中再次感受语言文字带来的美。还是那位学生，他说：“老师，现在我看到了，雨后的荷花真的很美，在阳光照耀下，碧绿的荷叶上水珠不但滚来滚去，还闪闪发亮!”。是啊，儿童自有儿童的感动，儿童自有儿童的诠释，儿童自有儿童的情怀，儿童自有儿童的梦想。语文的主人是儿童，我们要尊重儿童的原始表达，要体会语言的真意，要让儿童真情流露，语文课就要尊重儿童的语文世界，上出儿童味来。

　　三、个人味

　　语文课的语文味，一般是说语文教师在教学过程中处理教材、组织教学活动、选择教学手段、运用教学语言以及教师的仪表风度等诸种因素，凝聚之后显示出来的审美风貌，审美风貌表现为真(真实可信)、诚(诚挚深沉)、新(新颖独特)。这种审美风貌体现于教学的全过程，并为学生所品评体验，或深或浅或长或短地吸引着学生。无个人味的语文课，犹如作家笔下塑造的缺乏个性的人物形象，对读者来说总是缺乏影响力和吸引力。一般地说，这样的语文课不可能是“有滋有味”的。

　　古人云：文如其人。今人说：上课如作文。可见“课如其人”的说法也合乎逻辑，正如大自然里没有两片完全相同的树叶一样，世界上也没有两个个性绝对相同的教师，因为即使他们的年龄、学历相同，但每个人的性格、气质、感情、特长等总是千差万别的，那如何使语文课富有个人味呢?我们可以从两方面去努力。

　　第一、教学时做到“胸中有书，目中有人”，也就是教材要如出自己之口，如出自己之心。在研究教材时也要研究学生，熟悉学生，不研究学生怎么能教好他们呢?教学是为育人服务的，身为语文教师，要想上出不乏个人味的语文课，就要努力体现“书要滚瓜烂熟，上课不看教材，都在肚子里”。

　　第二、突现优势，形成个性化教学风格。每位教师都有自己的长处和短处，扬长避短，即突出“人无我有”，在语文课上显出与众不同的个性。如有的教师个性豪放，慷慨激昂，那么在教学中，就上出情来，教出意来，让学生在浓浓情意中得到陶冶。有的教师见多识广、博学多才，善于引经据典、妙语连珠，那么，在教学中就应用开放的教学方法来拓宽学生的视野，扩大其知识面。总之，为了语文课的个人味，每位教师都要善于发现和发挥自己教学上的优势。善画的要运用插画的优势;善读的要运用范读的优势;善唱的要运用吟唱的优势如此等等，让教语文课是很有趣、很有味道的，让学生两节课下来说“呀，怎么这么快就结束了?”这样的语文课哪能没有个人味?

　　在新课程改革的进程里，“有滋有味”的语文课，应能让听者如沐春风，“别有一番滋味在心头。”

　　对新课程理念下语文阅读教学过程的认识与思考

　　阅读是语文教学的中心。在倡导学生主体，尊重学生感受，语文教学要关注生命，要回归生活等理念指引下，语文阅读教学也发生了根本性的变化：新的课堂上学生潜心读书，书声琅琅;新的课堂上，有丰富的情境，有体验、感悟和想像;新的课堂充满了智慧的讨论、情感的交融;课堂上洋溢着生命的活力和体验……面对这些可喜的变化，笔者对阅读教学过程有了新的认识。

　　一、阅读教学过程应是学生潜心读书的过程。

　　语文是一门实践性很强的课程，语文实践有很多形式，其中读是最常用、很重要的实践形式。读应贯穿阅读教学的始终，读不仅是学生搜集和吸纳信息的过程，读还是阅读理解的过程，读也是信息处理后反馈表达的形式。阅读教学的过程，应是每个学生潜心读书，获得个人体验和独特感受的过程。

　　因此，每篇课文都应让学生充分地读，要让学生以读为手段在书中“走几个来回”。

　　如何让学生“潜心读书”，针对当前“读”的现状，笔者谈几点思考。

　　(1)要重视领读，加强范读。

　　不同年级学生，读的侧重点、读的形式是有区别的。低年级学生是最难“潜心”的，读的意识和能力薄弱，而低年级阅读教学的重点就是读好书(低年级阅读教学中的语言感悟、理解大多是在读中进行的)。尽管低年级课文文字优美，但对于孩子来说，课文中那么多生字，不同的句式，读书还是显得有些困难的。“模仿是最好的老师”，因此领读就显得很有必要。即使在中高年级，课文中有些句子比较长，学生难以把握它们的逻辑停顿;或者是课文有些重点句，含意深刻，学生难以表达它们的情感。这也需要老师的帮助，在中高年级要加强范读。

　　领读和范读不仅能激发学生读的兴趣，降低学生读的难度，而且领读和范读时，教师全身心地投入到课文的情境之中，声情并茂地读，潜移默化中不仅声入学生之耳，而且情入学生之心。这样的读更是一种帮助学生对语言的感悟和理解的过程。在教师领读和范读的基础再让学生反复朗读，学生就能渐渐形成语感，渐渐学会把握语句的逻辑停顿和情感，并通过朗读把自己的感悟表达出来。

　　(2)要以情导读。

　　我们应该让学生走进课文呈现的情感世界，引导他们用真切的感情品味课文，感受文中美丽的情境，进而用深切的情感朗读课文。

　　因此，朗读教学不要在朗读的技巧上徘徊，要把重点放在情感体验和情感投入上。要让学生融入课文的情境之中，老师要相信任何一位孩子都会把课文读好，哪怕他的字音不很标准，哪怕他的嗓音不很甜润。只要用心朗读，用情朗读，全身心地投入时，孩子那一张张小嘴巴读出的不是课文的语句，而是浓浓的情。

　　(3)读要体现目的、层次和过程。

　　以读为本的“读”不是一遍遍地傻读、呆读，也不是“小和尚念经有口无心”地读。读，要一遍有一遍的目的，一遍有一遍的效果。读的训练要有层次，即体现由生到熟、由不理解到理解的过程。除了指导有感情朗读外，还要善于用读的方法，培养学生独立思考能力，培养自主的、创造性的阅读能力和边读边想的读书习惯。真正地让学生在读中积累了语言，积淀了文化，提高了语文素养。

　　(4)要重视略读、浏览。

　　高年级学生要重视略读、浏览。略读、浏览是两种重要的阅读方法，也是两项重要的阅读能力。在倡导阅读能力主动发展和全球信息化的今天，教给略读、浏览的方法，培养这两种能力，显得尤为重要。略读，指用较快速度阅读，初知大意。浏览，用更快的速度阅读(包括扫视、跳读)，以获取需要的信息。要用略读、浏览的方法，加强课外阅读指导。

　　二、阅读教学过程应是学生、教师和文本之间对话、交流的过程。

　　在新的阅读教学过程中，师生应该关系平等、教学民主，互相尊重，互相信任。阅读教学的过程应是学生、教师、文本对话、思维碰撞、情感交流的过程。知识的掌握、能力的形成，情感的沟通，都是在对话、交流的过程中完成的。如何进行有效的对话、交流呢?

　　首先，要给每个学生充足的时间读书、思考。这是落实自主的、独立的、创造性的阅读的基本条件，也是对话、交流的基础。让学生在主动、积极的思维中，在丰富的情感活动中，进行对话、交流，获得个人体验和独特感受，发现并提出问题。这些体验和感受，可以是对阅读材料的某些部分(如特别喜爱，特别受感动或特别受启发的内容);可以是就自己认为重要的部分(词、句、段)或主要的问题发表的见解;也可以是对课文内容、写法的评价或对课文的补充、修正……

　　其次，开展有效的对话和讨论。师生合作、生生合作是对话、交流的主要形式。低年级可以就需要理解的重点词、句、段，中高年级可以围绕把握课文的主要内容，体会文章表达的思想感情，多数学生共同感兴趣的问题以及大家提出的“疑”或“惑”，展开对话和讨论。合作学习贵在通过探究，产生思维火花的碰撞和情感、认识的交流，群策群力、集思广益，把学习内容引深或拓宽，在对话、交流的基础上，实现积极的、有效的学习。

　　需要指出的是，在合作学习过程中，可以进行讨论交流，甚至争论。但教师一定要加强调控、引导，避轻就重，不能只图形式上热热闹闹，不讲实质效果。一定要使学生学有所得，而且逐渐学会学习。

　　三、阅读教学过程应是学生自我建构的过程。

　　阅读教学应致力于学生的发展，致力于学生学科素养的形成和发展。新课程理念告诉我们，任何学习及学科素养的形成都是一个积极主动的建构过程。学习者不是被动地接受新的信息和简单地传递、复制书本知识，而是主动地建构。阅读教学过程是教师引导学生在阅读实践中实现自我建构，学会阅读的过程。如何积极有效地建构呢?

　　阅读教学过程的自我建构是建立在学生对文本阅读理解基础之上的。因此，阅读教学要让学生充分地感受、体验和理解，要让学生“有所感悟和思考”。体验，就是在实践中认识;感悟，就是在感受中领悟。以体验感悟为手段和过程的阅读教学，实质上是个体在情感驱动下的感性化的直觉性的阅读理解过程。

　　再有，创设情境，加深理解。语文再现生活是通过理解、想象、体会来实现的，是与读者已有的生活经验产生链接的结果。通过创设情境，丰富学生想象，对帮助学生理解课文，体会课文意境，领会人物的内心世界，特别是对引导学生语言表达，积累规范语言，将起到重要作用。在这一过程中，要尽可能地使学生投入情境，引发主体感受，尊重学生的独特感受。

　　面向生活，建立开放的语文学习新体系是语文新课程的重要理念。要实现有效地自我建构还要强化课内外结合，拓宽语文学习和建构的渠道，努力实现学“活语文”。因此，阅读教学过程中要注重发散，把内容相关的、结构相似的、内容相同而方法相异的面状或球状的阅读资料，通过有效的组织，扩展学生阅读，拓宽建构的渠道。

　　二、新课堂

　　1、预设与生成相得益彰

　　我们经常可以看到，在我们的语文观摩课上，上课的教师总是从容不迫、条理清晰地组织教学，师生之间顺着事先设计好的路线向前推进，教学环节衔接得天衣无缝。听课教师的视线始终集中在上课教师身上，欣赏他们那娴熟的教学技巧。许多教师始终认为：上课就是不折不扣执行教案或者事先设定的教学思路的过程，教材就是教学的“圣经”，教学活动是教师主演的独角戏，而且主要是完成知识传授而不需顾及学生情感的独角戏。这些现象引起了我们对课堂教学重新思考，课堂教学是有目标、有计划、有组织的活动，当然，预设是很重要的。然而，仅仅有预设就够了吗?因为教学是主体的、能动的、活跃的人的活动，教学的确定性中存在着不确定性，不确定性中存在着确定性，从而构成了师生共同参与、共同创造的空间，构成了课堂教学中的动态生成的美。

　　新课程标准下的小学语文阅读教学，我们可以更多看到，是教师善于捕捉那些闪动着灵性的生成资源。语文课堂是师生互动、心灵对话的舞台;是师生共同创造奇迹、唤醒各自沉睡的潜能的时空;是向未知方向挺进的旅程，随时都有可能发现意外的通道和美丽的图景;是向在场的每一颗心灵都敞开温情双手的怀抱;是点燃学生智慧的火把，而给予火把的是一个个具有启发性、挑战性的问题……

　　2、语言与精神同构共筑

　　在一个人的成长过程中，小学阶段是打下终身学习基础和人格发展基础的阶段。要完成这样的奠基任务，语文课有着特别的重要性。语文课通过鲜明、生动、准确、有力的语言以及语言所承载的内容，给学生提供有关真实世界的知识，打开一个广阔而深邃的人类精神世界，并让孩子们有机会去接触和认识善良勇敢、豁达豪放、热爱自由、追求真理、追求正义、尊重公理等人类美质，接触和认识生命神圣、个体尊严、自由无价等观念，为个性发展储备必要的精神资源。

　　透过很多课例，我们看到，很多教师已把道德教育寓于语文学科教学之中，而不是什么语文思想品德课。很多教师都有着较强的德育意识，把知识传授，能力训练，道德养成结合在一起。在一些观摩课中，教师让学生得到了很多——“你们一定要做一个守时的人”，“你们每个人平时都打扮得漂漂亮亮的”，“你们一定要诚实哟”，“无论走到哪里，我们都是需要朋友的”，“没有一个人可以阻止你爱自己”，“如果你们当中谁将来要当作家，一定比这个作家更棒”……这些守时、清洁、诚实、宽容、友情、努力、关爱、追求等信念如春风化雨般滋润学生的心田，学生在探索人生哲理中孕育了情感、态度与价值观，获得的是生命的感悟、言语的喷薄。那么，这还是小学语文阅读课吗?学生的言语理解与表达到底如何来落实?许多教师还心存疑虑。不错，我们的小学语文阅读教学多年来始终坚持以“实际应用”为本，随之而产生了支离破碎的阅读分析，人为地将课文肢解成字、词、句、段，一味地进行语法、写法的指导。我们的语文阅读课简直是“戴着镣铐跳舞”，少有真正的心灵自由。很多时候，学生不是在阅读，而是在做一门莫测高深的“学问”。摆在他们面前的是各种各样的教辅用书，把语文“逼”向所谓的知识系统与能力层级而设定的“训练目标”。鲜活的文本大多成了解释某个知识点或某项读写技能的“例子”。结果十几年下来，字没有写好，书没有读好，说起话来语无伦次，写起文章来胡编乱造。

　　其实“语言”与“精神”是合二为一的，它们共生共长。学语言，即精神成长，训练着语言即训练着精神，培育着精神即培育着语言。小学语文阅读教学就是要给学生“打好人的精神底色”。苏教版小学语文的内容反映的是变幻多姿的社会，丰富多彩的人生情趣，深远广博的人类文明，“文章不是无情物”，离开了人文的文章就不再是文章，离开了人文的语文也不再是语文了。如果语文阅读教学抽掉了人文内涵，只一味地训练语言文字的形式，那么语文阅读教学就失去了生命而暗淡无光。小学语文阅读教学为陶冶学生的情操，净化学生的心灵提供了有力的凭借。课文以深刻的思想，生动的形象反映生活，揭示人生的真谛，赞颂真善美，鞭挞假恶丑，往往以一种无法抗拒的力量，潜移默化地影响学生的思想，陶冶学生的情操，净化学生的心灵。学生同课文真真切切地畅谈，获得的是激情的勃发和对生命的感悟。课文就像是戏剧的脚本，学生通过阅读进入角色，走进课文作者的感情世界，通过体验进入现实生活中的角色，从中不断地提高自己的语文素养和人文素养。

　　3、对话与体验遥相呼应

　　小学语文阅读教学中的对话是指教师、学生、文本在平等地位上产生的一种以学习语言为本体，以文本言语为中介而展开的在认知、情感、精神领域的多向交流，包括师与生、生与生、师与文、生与文之间的互动，最终促使学生产生个性化的感悟，积淀语感，提高全面语文素养的动态过程。在这个过程中，文本不是一个客观对象，而更像对话中的另一个人。在“对话”中，文本不断地向学生提出一个又一个问题，通过这种“对话”，学生的“现实视界”与文本的历史视界不断融合，不断形成新的视界。在“对话”中，双方并不只是各自陈述自己的观点和见解，也不是由一方去消灭或征服对方，而是双方都会受到对方的影响。

　　在这节课中，教师善于选择话题。我县刘小玲老师在教学《“精彩”极了与“遭糕”透了》一课中的“个性放飞场”环节中，一个问题“学完这篇课文，你的感受能不能像老师一样用一句话表达出来?”这个话题很能激发学生动用已有的生活体验和知识储备设身处地与文本进行“对话”，同时，教师因势利导，不断地生成新的话题，让学生通过熟读精思，潜思体会，含英咀华，领悟话题的外延和内涵，产生个性化的感悟。这里，教师尽可能地让学生用个性经验、情感对作品进行解读，通过文本和作者进行心灵的对话。学生凭借自己的生活阅历和社会经验获得独特的个性体验，在教师的引导下，把文本感悟和人生感悟结合起来，最终提升整个生命价值。可以说课堂教学过程，实质上是教师、学生与作者以文本为中介而展开的一次融学生主体感悟、作者真情倾诉、教师真切关爱于一体的对话过程。

　　我们知道，对人生的认识不能依靠经验和理性，而只能是体验，只有体验才能将活生生的生命的意义和价值挖掘出来。在刘小玲老师这节课中，教师调动学生通过自己的各种感官去“触摸”、“品味”文本，如“如果你是巴迪的父亲(或母亲)，你会怎样对巴迪说?”“请你们想一想，如果巴迪因为父亲说的‘遭糕’就放弃了写作，他可能成为著名的作家吗?”等等，让学生置身于文本之中，自己仿佛就是主人公，会怎么想，怎么做，会有怎样的结果。此时的学生已经不再是自己了，或喜、或悲、或欢、或愁。由此我深深感到：语文阅读教学不仅仅是一种告诉，更是一种体验。不仅仅要使学生有所知，更要使学生有所感，有所悟，这是小学语文阅读教学改革的一个基本方向。从根本上讲，小学语文阅读教学就是学生主体生命的投入，是他的生命的全部展开。学生不再是文本的旁观者，而是与文本融为一体。从而达到“我在课文中，课文也在我中”体验的最高境界。

　　要给学生以丰富的情感，我们就应该用一颗童心对待学生。“我们必须变成小孩子，才配做小孩子的先生。”我们只有怀着一颗童心才能走进学生的心灵世界，才能去感受他们的喜怒哀乐，才会成为他们的朋友……要给学生以丰富的情感，我们还要用微笑面对学生。一个慈爱的眼神，一次轻轻的抚摸，一句真诚的赞美，都会使学生如临春风，如沐时雨……

　　在我们的小学语文阅读教学中，我们必须真正地领悟教材，并融入自己的生活体验和人生感悟，与作者息息相通，遥相呼应。用我们那声情并茂的朗读，妙语联珠的讲解，别开生面的提问，精辟警策的点拨，机智幽默的旁逸，开合自如的迁移，使我们的语文阅读教学具有无穷的魅力，让学生在我们的带领下真切地体会文本的生活与情感，从而被感染，被陶冶，被震撼，让学生学会完善自己、善待他人、关心人类。

　　三、新策略

　　1、以人为本，让阅读教学踏上回家的征途

　　《语文课程标准》在“前言”的“基本理念”中明确指出：“学生是学习和发展的主体”，在“教学建议”中又进一步指出：“学生是语文学习的主人”。这就明确了学生在语文教学中的主体地位。可见，“以人为本”是课程改革的核心，而“以人为本”的核心是学生的发展问题，即让学生主动地、生动活泼地得到各方面的发展，促进学生可持续性发展。为了学生的发展，我们必须树立正确的教学观念。

　　首先 ，我们要树立正确的价值观，关注学生的整个生活世界和精神世界，促进学生全面发展和个性发展。其次，要树立正确的学生观，充分尊重每一个学生的主体地位和主体人格。要让儿童成为儿童，不要成为“小大人”，我们要去欣赏他们、呵护他们、宽容他们、理解他们。这样的语言时常挂在老师们的嘴边：“我们可以上课了吗”，“我能给你提个建议吗”，“不要着急，慢点说”等等。再次，我们要树立正确的师生观，强调师生之间的互动、对话、协调，让学生做一个教师式的学生，让教师做一个学生式的教师。“听了你的介绍我明白了足球的比赛规则，谢谢你让我懂得了这些知识!”另外，我们老师还树立了正确的教学观，学习是教学的出发点，也是教学的归宿，研究学生的学习，才能真正地走向一条回家的路。一切教学活动都要通过学生自己去完成、去实现。我们老师首先想到的应是学生会怎样学，学生会提出哪些问题呢?提到这些问题该怎样评价呢?学生在阅读课文时会遇到哪些困难呢?学生在小组合作学习中会出现什么情况呢?该怎样组织比较切实可行呢?

　　树立了“学生主体”的教学观念，我们就要注意操作上的策略：目标尽可能让学生确定，“通过今天的学习，你想学到什么呢?”问题尽可能让学生提出，“读了这篇课文，针对课文的题目和内容，你能提出自己的问题吗?”问题尽可能让学生解决，“有了问题就要解决问题，那么，你打算怎样去解决自己提出的问题呢?”方法尽可能让学生掌握，“我想通过读书来解决问题。”“我通过查阅资料来解决问题。”“我们小组可以通过讨论来解决问题。”过程尽可能让学生参与，自学、质疑、探究、合作、汇报、品读、体验等都让学生来参与。知识尽可能让学生发现，“我读懂了这个问题。”内容尽可能让学生选择，“老师，我想汇报这个问题。”

　　2、人文熏陶，让阅读教学成为精神的家园

　　《语文课程标准》指出“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”“人文”一词有两个词素构成，一是“人”，二是“文”，人既是个体性的人，也是文化中的人，人文性其实就是人性。语文是一门人文学科，因为通过语文学习，可以了解本民族乃至全世界的传统文化，提高人的道德素养。

　　在小学语文阅读教学中对学生进行人文熏陶，小学语文阅读教学为陶冶学生的情操、净化学生的心灵提供了有力的凭借。如苏教版小学语文教材，“民族、现代、简约、开放”它的课文以深刻的思想、生动的形象反映生活，揭示人生的真谛，赞颂真善美，鞭鞑假恶丑;它的课文往往以一种无法抗拒的力量，潜移默化地影响学生的思想，陶冶学生的情操，净化学生的心灵。因此，我们老师首先要善于挖掘教材的人文资源：如人文沉积的“物”——《我叫足球》，人文色彩的“事”——《这儿真好》、《世界多美呀》、《做什么事最快乐》，人文关怀的“情”——《放小鸟》……现代小学语文课堂教学应该成为学生情趣盎然的精神家园，引导学生在阅读中度过美好的时光。教学诗歌，是对人类灵魂与命运的一种探讨;教学散文，是语言浸润的情感体悟。学生同课文真真切切地畅谈，获得的是激情的勃发和对生命的感悟。课文就像是戏剧的脚本，学生通过阅读、背诵、进入角色，走进课文作者的感情世界，通过体验、创作进入现实生活中的角色，从中不断地提高自己的语文素养和人文素养。其次是我们老师要探究语言的人文内涵。语言不仅仅是工具，而且还是人的一种生命活动，一种心灵的颤动。小学语文阅读教学中的人文底蕴，是蕴涵在字里行间的，这需要用感悟、领会语言背后的意境，穿透形象而领略其背后的人文理念。“小朋友看到小鸟飞到妈妈的怀抱，他会怎么说?”“面对足球，你有话想说吗?”老师们还在语言诵读中让学生体会人文意蕴，“妈妈看到自己的孩子那么天真，那么可爱，那么好问，心里多高兴呀!你能把妈妈的话读好吗?”学生在诵读中再现作品的形象，与作者、文本产生了情感上的共鸣。

　　3、平等对话，让阅读教学提升语文的素养

　　《标准》明确指出：“语文教学应在师生平等对话的过程中进行。”小学语文阅读教学更为典型，阅读不但是因文会意的理解活动，而且是以文会友的对话行为。学生和教师都是文本的读者，都要与文本的作者对话，这是一种全方位、跨时空的交流。

　　“对话”的本质不是用一种观点来反对另一种观点，也不是将一种观点强加于另一种观点之上，而是一种“共享”，是师生之间共享知识、共享经验、共享智慧、共享人生的意义与价值等。由此可见，小学语文阅读教学不只是一种知识传授的过程，而是一种人与人之间的平等的精神交流，通过“对话”获得人生体验和生活智慧的过程。首先，我们老师要注意与学生之间是平等对话。“你的脸上分明写着真诚与善良，你已经品味得相当不错了!”“我已经通过你的朗读感受到你对这个世界的喜爱与赞美，如果你读得再流畅一些就更好了!”其次，我们老师要注意师生之间的对话是互动的。这种对话是一种双向交流，双方是互相促进的。我们要学会倾听，要充满期待与耐心。还要学会应对，根据需要及时调整自己的表达的内容和方法，灵活、迅速地处理偶发事件。此外还要注意师生之间的对话是意义建构活动，在对话中学会欣赏他人、鼓励他人。如“我想对你的要求提得高一点，可以吗?”

　　4、情感体验，让阅读教学点亮儿童的灵性

　　体验是价值的叩问，指向的是学生的精神世界和价值世界，只有体验才能将活生生的生命的意义和价值挖掘出来。新理念下的小学语文阅读教学不仅仅是一种告诉，更是一种体验。在阅读教学中，我们老师首先要挖掘教材的情感因素。只有挖掘课文，把情感点化出来，才能打动学生的心弦，激发学生的情感共鸣。《放小鸟》那伟大的母爱和美好的同情心;《这儿真好》那纯真的朋友情;《我叫足球》那种自豪与激情……其次是要发挥教师们的情感诱导作用。“刚出生的小鸡对什么都感到好奇和美丽，你们见多识广，会带他到什么地方去看看呢?那儿是什么样的呢?”第三是老师要加强学生的主体情感体验。使学生在主动学习中真正体验学习的愉悦情感。“你能通过朗读把这种情感读出来吗?”“能用你的身姿表现出来吗?”“能用你的动作表现出来吗?”从根本上讲，小学语文阅读教学是学生主体生命的投入，是他的生命的全部展开。学生不应该是课文的旁观者，而应该与课文融为一体。这样才能达到“我在课文中，课文也在我中”体验的最高境界。

　　小学语文阅读教学应以语感的培养为中心，强调老师和课文对学生的熏染、陶冶、感化，讲究学生在学习过程中对课文的涵泳、体验、感悟。“语感中心论”以优秀的言语作品吸引学生，点燃学生的感知、想象、情感、思维，广化、深化、美化、敏化学生的语感，通过以学生为主体的听说读写实践，走进生活，走进作者。“语感中心论”以人为中心，以人为目的，尊重学生的主体地位、主体意识，尊重学生的人格和个性，追求学生一听就清、一说就顺、一写就通、一读就懂的境界。

　　课文的意义不是由老师提取出来教给学生，而是让学生去发现、去创造。这种发现和创造谁也不能取代，只有靠学生自身的阅读实践。老师是学生学习活动的组织者、引导者、促进者，要尊重学生的主体地位，激发学生阅读的愿望和激情，要洞察学生在同化、顺应过程中可能遇到的困难，要不断地诱发学生走进课文，与课文畅谈，在课文中涵泳、体验，从而让学生与课文产生共鸣。课文就像一个舞台，学生的语感在其中尽情地欢唱、舞蹈，老师不要给他们谱好词曲，让他们自己编，自己填，除非知识性的错误必须纠正之外。老师不要给他们唯一的标准，感觉是没有标准的，更没有唯一的标准。在小学语文课堂教学中，学生用“心”去听说读写，在听说读写中品味生活、感悟人生。

　　在教学设计中，老师们要抓住两个关键词，一是“感受”，语感源于人的感官和心灵对言语的感受，“感之于外，受之于心”，通过感知使外在的言语变成主体内心的感情波澜，通过品读、体验，把言语的感知转换成表象，从而进行再造想象，引发学生主体的情感体验。让言语动起来，让情感跃出纸面。我们要千方百计地启发引导学生去感受课文的言语，以他们的感觉、知觉、认识、情感去触摸它，让学生“入乎其中”，与言语发生共振共鸣，又要“出乎其外”，让感受不断深化。二是“实践”，将所感受的言语对象转化为语感的实践主要是读。在这方面，我们的古人做得非常好，“读而未晓则思，思而未晓则读”，“使其言皆出于我之口”，“使其意若出于吾之心”，这就是“语感中心论”的教学精髓。阅读，就是要读进去，读出来，用自己的思想情感读进去，把作者的思想感情读出来，在读中学生的语感不断地与课文同化、顺应，课文对学生的语感不断地开拓、改造，在阅读中攀登作者的精神境界，将课文的情感内化为自己的情感，课文的言语积淀转化为学生的语感。

　　因此，我们老师首先要让小学语文阅读教学富有情感，发掘蕴涵于课文的情感，有了情感，我们的小学语文阅读教学就有了生命。老师要善于营造情感交融的氛围，以一颗童心走进课堂。陶行知的“我们必须变成小孩子，才配做小孩子的先生”，于永正的“蹲下来看孩子”就是这个道理。只有怀着一颗童心才能走进学生的内心世界，才能感受他们的喜怒哀乐。我们老师不能再吝啬那一丝甜蜜的微笑、一个慈爱的眼神、一次轻柔的抚摸。我们老师追求的不正是那种“春风化雨”般的境界吗?其次，我们老师要在课堂教学中放得开、收得拢。放得开是老师不要怕学生暴露问题，要解放学生的身心，让他们大胆地问，大胆地说，即使有点错误，也要尊重学生的思维成果，不要再轻易否定学生，不要再把教参上的结论强塞给学生，要允许学生有独特的见解。收得拢是老师们在尊重学生的多元解读的基础上，还要尊重教材的价值取向，引导学生对课文的感悟趋向完美。另外，我们老师要善于抓住课堂上稍纵即逝的教学资源。不再惟教案独尊，画地为牢，而要善于捕捉那些课堂上突然出现的闪光点，不断地生成新的教学资源。

　　语文老师首先就要具有较好的语感，要有一种独特的“语文味道”，要有深厚的人文底蕴。试想，一个口头表达词汇贫乏、句式单调、只言片语、语无伦次的人怎么能当好语文老师呢?我想，我们作为语文老师最基本的要求是：标标准准地说普通话，有声有色地朗读，娓娓动听地讲述，端端正正地写字，文笔流畅地作文，规规矩矩地做人。我们的语文教学要呼唤“语感论”，她摒弃那繁琐乏味的分析，追求那浑然自得的感悟;她深恶那喋喋不休的讲解，提倡那点睛之笔的点拨;她痛绝那煞有介事的训练，倡导自我意识的喷薄。这毫无疑问是我们追求的“新境界”。

　　“教师是学习活动的组织者和引导者”，我们在小学语文阅读教学中要变“教父”为倾听者，放弃说教，学会真心诚意地倾听，以一颗充满柔情的爱心，满怀信心地迎接那些稚嫩是生命之音;教师还要变“灌输者”为引导者，把“点拨”、“启发”、“引导”、“激励”留给自己，把“问题”、“理解”、“领会”、“品味”、“感悟”还给学生。在阅读教学中，我们必须真正的吃透教材和领悟教材，要准确深刻地理解和把握文章的思想感情，并融入自己的生活体验和人生感悟，与作者息息相通，遥相呼应。我们要让课堂里充满“故事”，课堂处于有序和无序的中间地带，一个教师，五六十个学生，心好比融化在一起，忘记了别的东西，大家来读、来讲，来研究、来感悟。让学生在我们的带领下真正走进课文的世界，真切地体会课文的情感，从而被感染，被陶冶，被震撼——这也就是新理念下的小学语文阅读教学的新境界!

　　走向新课标，让小学语文课“有滋有味”

　　小学语文，首先姓“语”，其性质的核心是工具性和人文性的统一。因此，我们要正确把握语文教育的特点，不能把语文课上成自然科学类、思想品德或别的什么课，而要把语文课上得象语文课，就是要还语文的本体特征。其次，小学语文又姓“小”，是儿童的语文教育，是儿童学习母语、运用母语为主的教育。那么，在新课程改革理念的范畴下，怎样才能把小学语文课教得“有滋有味”呢?在这里，我想用如下的三个“味”来考虑怎样把语文课上得“有滋有味”。

　　一、语文味

　　所谓的语文味即是语文的文学藴味，包括语文、文学、形象、构思、意境、哲学、情趣等藴味，也即是语文美。所以，语文课就要应有浓厚的语文味。而语文教学的过程，就是引导学生去体验、去发现、去感悟语言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。因此，要领悟语文的美，首先必须从语言入手，从品味语言达到超越语言，着眼于培养学生语文素养的形成，引领学生获得感受，体验情感、理解见解，使之转化为智慧，最终积淀文化，形成自己丰富的精神世界。那么，如何让教师上出语文味?

　　首先，语文教学必须从语言文字入手，引领学生对语文作品反复涵咏体味。给学生创造充分阅读的时间，让学生在琅琅书声中，用心灵去拥抱语言，和作者的心灵直接对话，在思维和情感的强烈震撼中领会作者伟大的人格、深邃的思想和美好的情操。所谓“读书切戒在慌忙，涵泳功夫兴味长”(宋-陆九渊)。教师引导学生反复朗读、大量阅读、细细品读、深情诵读中反复涵咏体味，让学生领会语言文字之美，从而领会作者的言外之意，意外之境。

　　其次，要围绕“语文本体”引导学生在充分的思维空间中，多角度、多层面，甚至是有创意地去理解、欣赏作品，产生对文本的情感美、语言美、形象美、构思美、意境美、哲理美和情趣美的认同与赞赏，并产生强烈的求知欲、创作欲，从而更加热爱祖国的语言文字。

　　如听了《秋天的雨》给我留下深刻的印象：由教师开始范读的情景导入到引导学生自主选择文段品读语言后，再发散学生思维让学生说出有关四个季节的不同特点。最后结束时让学生模仿《春天在哪里》的歌曲进行改创《秋天在哪里》之歌。这样的课学生学的能没有滋味吗?

　　二、儿童味

　　小学的语文是儿童的语文。儿童就是儿童，他们既不是缩小的成人，也不是成人的预备。儿童是一个思想上、精神上、人格上独立的人，儿童又是语文学习的主人，因此，小学语文教学必须从成人霸权中走出来，还儿童以发展语文素养的自主权。

　　语文教师的任务，主要不是教导学生和控制学生，而是通过文本向学生提供一个更活跃、更开阔的语文实践平台。在“还”的过程中，语文教师应该自起至终、自觉自愿地成为学生实践的组织者、服务者和帮助者。激发学生的阅读愿望和激情;洞察学生在语文实践过程中可能遇到的困难和障碍;诱发学生作为一名读者的发展和创见;带领学生经由语文课走向一片新的语文天地。为此，我们必须了解儿童、研究儿童、懂得儿童的文化。

　　要在语文课体现“儿童味”，更重要的是凸现儿童的主体地位，把儿童的精神融入语文课，让童声、童心、童趣在老师的唤醒、激励和鼓舞中真实体现。

　　如教学《王冕学画》，在学习大雨过后，湖里的荷花开得更鲜艳，荷叶是碧绿的，花瓣是粉红的之后，让学生闭上眼睛，想象荷叶清水滴滴，水珠在花瓣上滚来滚去，我问学生“你们看到了什么?听到了什么?”结果不少学生做闭眼沉思状，努力去想那幅美丽的荷花图。一位学生冲出一句：“老师，我什么也没看到!”这是真实的。此时，我并没有训斥那位学生，而是调整了一下教学，跟学生说：“那我们一起再去看看，再去听听吧。”然后播放有配乐的语文朗读，让学生在悠扬的乐曲声中再次感受语言文字带来的美。还是那位学生，他说：“老师，现在我看到了，雨后的荷花真的很美，在阳光照耀下，碧绿的荷叶上水珠不但滚来滚去，还闪闪发亮!”。是啊，儿童自有儿童的感动，儿童自有儿童的诠释，儿童自有儿童的情怀，儿童自有儿童的梦想。语文的主人是儿童，我们要尊重儿童的原始表达，要体会语言的真意，要让儿童真情流露，语文课就要尊重儿童的语文世界，上出儿童味来。

　　三、个人味

　　语文课的语文味，一般是说语文教师在教学过程中处理教材、组织教学活动、选择教学手段、运用教学语言以及教师的仪表风度等诸种因素，凝聚之后显示出来的审美风貌，审美风貌表现为真(真实可信)、诚(诚挚深沉)、新(新颖独特)。这种审美风貌体现于教学的全过程，并为学生所品评体验，或深或浅或长或短地吸引着学生。无个人味的语文课，犹如作家笔下塑造的缺乏个性的人物形象，对读者来说总是缺乏影响力和吸引力。一般地说，这样的语文课不可能是“有滋有味”的。

　　古人云：文如其人。今人说：上课如作文。可见“课如其人”的说法也合乎逻辑，正如大自然里没有两片完全相同的树叶一样，世界上也没有两个个性绝对相同的教师，因为即使他们的年龄、学历相同，但每个人的性格、气质、感情、特长等总是千差万别的，那如何使语文课富有个人味呢?我们可以从两方面去努力。

　　第一、教学时做到“胸中有书，目中有人”，也就是教材要如出自己之口，如出自己之心。在研究教材时也要研究学生，熟悉学生，不研究学生怎么能教好他们呢?教学是为育人服务的，身为语文教师，要想上出不乏个人味的语文课，就要努力体现“书要滚瓜烂熟，上课不看教材，都在肚子里”。

　　第二、突现优势，形成个性化教学风格。每位教师都有自己的长处和短处，扬长避短，即突出“人无我有”，在语文课上显出与众不同的个性。如有的教师个性豪放，慷慨激昂，那么在教学中，就上出情来，教出意来，让学生在浓浓情意中得到陶冶。有的教师见多识广、博学多才，善于引经据典、妙语连珠，那么，在教学中就应用开放的教学方法来拓宽学生的视野，扩大其知识面。总之，为了语文课的个人味，每位教师都要善于发现和发挥自己教学上的优势。善画的要运用插画的优势;善读的要运用范读的优势;善唱的要运用吟唱的优势如此等等，让教语文课是很有趣、很有味道的，让学生两节课下来说“呀，怎么这么快就结束了?”这样的语文课哪能没有个人味?

　　在新课程改革的进程里，“有滋有味”的语文课，应能让听者如沐春风，“别有一番滋味在心头。”

　　对新课程理念下语文阅读教学过程的认识与思考

　　阅读是语文教学的中心。在倡导学生主体，尊重学生感受，语文教学要关注生命，要回归生活等理念指引下，语文阅读教学也发生了根本性的变化：新的课堂上学生潜心读书，书声琅琅;新的课堂上，有丰富的情境，有体验、感悟和想像;新的课堂充满了智慧的讨论、情感的交融;课堂上洋溢着生命的活力和体验……面对这些可喜的变化，笔者对阅读教学过程有了新的认识。

　　一、阅读教学过程应是学生潜心读书的过程。

　　语文是一门实践性很强的课程，语文实践有很多形式，其中读是最常用、很重要的实践形式。读应贯穿阅读教学的始终，读不仅是学生搜集和吸纳信息的过程，读还是阅读理解的过程，读也是信息处理后反馈表达的形式。阅读教学的过程，应是每个学生潜心读书，获得个人体验和独特感受的过程。

　　因此，每篇课文都应让学生充分地读，要让学生以读为手段在书中“走几个来回”。

　　如何让学生“潜心读书”，针对当前“读”的现状，笔者谈几点思考。

　　(1)要重视领读，加强范读。

　　不同年级学生，读的侧重点、读的形式是有区别的。低年级学生是最难“潜心”的，读的意识和能力薄弱，而低年级阅读教学的重点就是读好书(低年级阅读教学中的语言感悟、理解大多是在读中进行的)。尽管低年级课文文字优美，但对于孩子来说，课文中那么多生字，不同的句式，读书还是显得有些困难的。“模仿是最好的老师”，因此领读就显得很有必要。即使在中高年级，课文中有些句子比较长，学生难以把握它们的逻辑停顿;或者是课文有些重点句，含意深刻，学生难以表达它们的情感。这也需要老师的帮助，在中高年级要加强范读。

　　领读和范读不仅能激发学生读的兴趣，降低学生读的难度，而且领读和范读时，教师全身心地投入到课文的情境之中，声情并茂地读，潜移默化中不仅声入学生之耳，而且情入学生之心。这样的读更是一种帮助学生对语言的感悟和理解的过程。在教师领读和范读的基础再让学生反复朗读，学生就能渐渐形成语感，渐渐学会把握语句的逻辑停顿和情感，并通过朗读把自己的感悟表达出来。

　　(2)要以情导读。

　　我们应该让学生走进课文呈现的情感世界，引导他们用真切的感情品味课文，感受文中美丽的情境，进而用深切的情感朗读课文。

　　因此，朗读教学不要在朗读的技巧上徘徊，要把重点放在情感体验和情感投入上。要让学生融入课文的情境之中，老师要相信任何一位孩子都会把课文读好，哪怕他的字音不很标准，哪怕他的嗓音不很甜润。只要用心朗读，用情朗读，全身心地投入时，孩子那一张张小嘴巴读出的不是课文的语句，而是浓浓的情。

　　(3)读要体现目的、层次和过程。

　　以读为本的“读”不是一遍遍地傻读、呆读，也不是“小和尚念经有口无心”地读。读，要一遍有一遍的目的，一遍有一遍的效果。读的训练要有层次，即体现由生到熟、由不理解到理解的过程。除了指导有感情朗读外，还要善于用读的方法，培养学生独立思考能力，培养自主的、创造性的阅读能力和边读边想的读书习惯。真正地让学生在读中积累了语言，积淀了文化，提高了语文素养。

　　(4)要重视略读、浏览。

　　高年级学生要重视略读、浏览。略读、浏览是两种重要的阅读方法，也是两项重要的阅读能力。在倡导阅读能力主动发展和全球信息化的今天，教给略读、浏览的方法，培养这两种能力，显得尤为重要。略读，指用较快速度阅读，初知大意。浏览，用更快的速度阅读(包括扫视、跳读)，以获取需要的信息。要用略读、浏览的方法，加强课外阅读指导。

　　二、阅读教学过程应是学生、教师和文本之间对话、交流的过程。

　　在新的阅读教学过程中，师生应该关系平等、教学民主，互相尊重，互相信任。阅读教学的过程应是学生、教师、文本对话、思维碰撞、情感交流的过程。知识的掌握、能力的形成，情感的沟通，都是在对话、交流的过程中完成的。如何进行有效的对话、交流呢?

　　首先，要给每个学生充足的时间读书、思考。这是落实自主的、独立的、创造性的阅读的基本条件，也是对话、交流的基础。让学生在主动、积极的思维中，在丰富的情感活动中，进行对话、交流，获得个人体验和独特感受，发现并提出问题。这些体验和感受，可以是对阅读材料的某些部分(如特别喜爱，特别受感动或特别受启发的内容);可以是就自己认为重要的部分(词、句、段)或主要的问题发表的见解;也可以是对课文内容、写法的评价或对课文的补充、修正……

　　其次，开展有效的对话和讨论。师生合作、生生合作是对话、交流的主要形式。低年级可以就需要理解的重点词、句、段，中高年级可以围绕把握课文的主要内容，体会文章表达的思想感情，多数学生共同感兴趣的问题以及大家提出的“疑”或“惑”，展开对话和讨论。合作学习贵在通过探究，产生思维火花的碰撞和情感、认识的交流，群策群力、集思广益，把学习内容引深或拓宽，在对话、交流的基础上，实现积极的、有效的学习。

　　需要指出的是，在合作学习过程中，可以进行讨论交流，甚至争论。但教师一定要加强调控、引导，避轻就重，不能只图形式上热热闹闹，不讲实质效果。一定要使学生学有所得，而且逐渐学会学习。

　　三、阅读教学过程应是学生自我建构的过程。

　　阅读教学应致力于学生的发展，致力于学生学科素养的形成和发展。新课程理念告诉我们，任何学习及学科素养的形成都是一个积极主动的建构过程

　　学习者不是被动地接受新的信息和简单地传递、复制书本知识，而是主动地建构。阅读教学过程是教师引导学生在阅读实践中实现自我建构，学会阅读的过程。如何积极有效地建构呢?

　　阅读教学过程的自我建构是建立在学生对文本阅读理解基础之上的。因此，阅读教学要让学生充分地感受、体验和理解，要让学生“有所感悟和思考”。体验，就是在实践中认识;感悟，就是在感受中领悟。以体验感悟为手段和过程的阅读教学，实质上是个体在情感驱动下的感性化的直觉性的阅读理解过程。

　　再有，创设情境，加深理解。语文再现生活是通过理解、想象、体会来实现的，是与读者已有的生活经验产生链接的结果。通过创设情境，丰富学生想象，对帮助学生理解课文，体会课文意境，领会人物的内心世界，特别是对引导学生语言表达，积累规范语言，将起到重要作用。在这一过程中，要尽可能地使学生投入情境，引发主体感受，尊重学生的独特感受。

　　面向生活，建立开放的语文学习新体系是语文新课程的重要理念。要实现有效地自我建构还要强化课内外结合，拓宽语文学习和建构的渠道，努力实现学“活语文”。因此，阅读教学过程中要注重发散，把内容相关的、结构相似的、内容相同而方法相异的面状或球状的阅读资料，通过有效的组织，扩展学生阅读，拓宽建构的渠道。