真善美在美术教学中的渗透

　　杨焱

　　美术广泛地存在于我们的社会生活中，由于美术与社会生活联系的广泛性以及美术创作的多样性，美术的社会功能也不是单一的，而是体现在多方面的。概括地说，美术主要具有认知功能、教育功能和审美功能。但是这3个方面又是互相联系的，具体作品更加明显地体现哪种功能则是各有侧重的。

　　美术鉴赏就是让学生在教师的指导下，运用感知知识和经验对古今中外的优秀美术作品进行感受、体验、联想、分析和判断，获得一种鉴赏的乐趣;通过掌握有关美术鉴赏的知识，提高学生的美术素养，培养学生对于美术的兴趣和理解能力，发展学生的创造力和想象力，培养学生对作品中真善美的鉴别能力，更加深入的理解蕴涵在作品里的人生哲理。从而为培养学生的优良品质而奠定基础。

　　(一)美术鉴赏的认知功能

　　从美术的认知功能来说，由于美术本身就是对现实生活的全面的能动的反映，所以美术作品都能使人获得程度不同的由感性到理性的认识，从而有助于人们智能的形成、发展与情感、意志的培养。鉴赏美术作品可以认识不同时代、不同民族、不同文化的人们的生活、历史、风俗等。

　　艺术感知能力的培养对受教育者艺术欣赏能力的提高非常重要。当然人的感知能力有时候和一个人的先天的生理和心理因素有关系，但是归根结底它主要是由后天的实践和学习而习得的。在艺术教育中要培养受教育者的审美感知能力，就要经常让受教育者接触到大量的艺术作品，反复感受、体验，不断激起他们对艺术美的兴趣和爱好，不断地积累艺术审美感知经验，从而提高和丰富艺术审美感知能力和艺术审美敏锐性。

　　(二)美术鉴赏的教育功能

　　美术的教育功能不同于理论的说教，它主要在于通过形象的感染与激发效能，启发观者的意识与情感活动，从而达到提高思想、品德和情操的目的。通过美术作品的题材所表现出来的内容和主题对观众形成的思想和道德上的感染与影响。通过美术鉴赏教学，让学生了解民族民间美术，激发珍惜、关爱民族民间文化的情感，了解传承与发展本土美术的方法。如詹建俊的《狼牙山五壮士》形象地再现了抗日战士英勇战斗、宁死不屈的革命英雄主义气概，无疑能激发起人们的爱国主义精神和热情。例如，从中小学生喜爱动漫画的兴趣出发，引导他们欣赏、评述我国的优秀动漫画作品，从小树立为振兴我国动漫画事业而努力的志向。

　　学会认识艺术作品中的美与善。当我们判断一个对象的美与丑，审美判断中往往包含着道德评价。在我们的心目中，善的未必是美的，而美的则必定是善的。艺术的根本功能，就是让我们的学生享受到生活的美，以及培养他们的美感素质，使他们产生对美好感情的要求，进而创造文明的物质生活、精神生活。我们亲近艺术，不仅可以感受艺术的美感，而且还能聆听到警世的思想，我们从艺术作品描绘的善恶中领悟人生、感受人性，从而在碰到类似的经历时，能够规避、参照甚至判断，让自己少走弯路。这种“善”的启迪、感召、影响如果长期有效地刺激，人就必将获得思想的、阅历的、美感的提高。

　　(三)美术鉴赏的审美功能

　　审美功能是美术的最本质而又最普遍的功能，艺术审美知觉不是知识的逻辑判断，而是透过艺术品形式达到对它们情感表现性的把握。它使人在审美享受和愉悦中达到培养和发展美感，形成审美观念、审美理想和陶冶性情与人格的作用。

　　审美心理的基础是对人的本质力量的肯定，当我们惊叹于达·芬奇是如何捕捉住蒙娜丽莎容貌与内心的迷人魅力的时候，当我们佩服于我国先民是以何等巧妙的智慧创造出那优美而又寄寓着美好愿望的凤鸟形象的时候，或者是置身于具有深刻文化内涵的建筑环境中的时候，就会从这些美的创造中获取到全身心的审美满足和巨大的精神力量。培养学生对美的事物、美的形式的辨别力、敏感性和感受力。

　　我们可以通过鉴赏不同风格不同时期的作品来总结出美术作品的一般特征和各自的规律，让我们的审美视野更加宽阔，让我们的审美能力不断提高。在这一过程中，文化素养的高低影响着欣赏者对作品的理解，所以说美术欣赏是一种个人的再创造。不过，美术欣赏是可以通过欣赏实践来学习、提高和掌握的，马克思说：“艺术对象创造出懂得艺术和能够欣赏艺术的大众。”我们应该通过这种实践来促进自己全面健康的发展。

　　“真”不一定美，“善”也不同于美，“美”是真和善的结合，“美”算得是人类文明的主体，然而“美”之于人不会是天生的。美育对培养全面发展的高素质人才的作用越来越被有识之士所认识，美术教育受到空前的重视，高中学生正处于人生观、价值观和世界观形成和发展中，对他们进行真善美的教育显得尤其重要。