读《教育的真谛》有感

　　陶行知，他的名字、名言、著作曾在老师及学长的指导下视为精品，从而学习、借鉴，后来在教学中或写论文时引证和运用着。在基础教育课程改革的今天，深入研究和实际运用他的教育遗产，仍然不失为教师职业上、道德上的极好食粮。

　　一、教学做合一，是我阅读本书的最受益之处。他强调了老师的教，学生的学，都要体现在“做”上，他们共同的中心就是“事”，就是实际生活，也就是体现在实践中。

　　就像数学，很多人都说数学没意思，太枯燥，其实就是因为脱离了实际生活，也就脱离了事。所以现在的教材会出现许多情境图，就是让学生感受到生活中有数学，那么在教学时，我就会尽可能充分地利用情境图，引导学生融入情境，融入生活，有事可做。就如我在讲厘米和米的时候，除了图中的，我还让他们发现身边的，还让同学们用身体的某一部分长度来表示，食指宽约一厘米，一庹长约一米等。然后让他们自己比划比划，逐渐形成米和厘米的空间观念。而在讲排队问题的时候，有时候问法不一样，如：1、我前面有3个人，后面有3个人，一共多少人?2、从前数我排第3，从后数我排第3，一共有几人?这样的问题，我干脆就找几个学生找到前面，然后让他们自己数，就能很快列出算式，还可以在本子上画图形，画小棒，慢慢的画线段图等，让学生亲身经历这个问题并解决，这样他们既有事可做，又在事件中找到方法，那么我教的目的也就达到了。所谓“先生的责任不在教，而在教学，教学生学

　　”，就是说我们不能做只会教书的老师，也不能做只会把知识教给学生的老师，要教给学生学习的方法，让他们学会学习。

　　二、以教人者教己

　　陶行知先生在这一点上，举了几个例子。如韩先生教武术，就让一位同学发口令，这便是以教人者教己，因为要教别人，所以必须先教自己，学生学一遍，教别人的时候自己又等于学了一遍。老师是这样，学生也是这样。“为学而学”不如“为教而学”，适当让学生教学生，得到的效果会更好。

　　这是我平时比较缺乏的，也是我努力改进的，为什么有经验的老师工作会比我们轻松，学生成绩能力都很优秀，就是他们舍得“用”学生，许多事情他们绝对有能力可以做，我却大包大揽，本来说好了生生纠错，一个答不上来我就着急了，马上拿过来将。最近我也试着让学生教学生，比如班级有几名差生，每节课的词语都读不下来，那我就安排小师傅，利用课余时间教，教会了到我这里过关，过去了就给师傅加一颗星。数学题呢?不能找太好的学生讲，他们很聪明，不耐烦的情绪有时候比我还严重，一着急就告诉答案，所以我就找中等生讲，这样差生会了，中等生在讲解过程中又学了一遍，而且还有成就感，这就是以教人者教己的过程，久而久之，真的是良性循环。这样既减轻的教学压力，又培养了学生的能力。也体现了教师的主导地位和学生的主体地位。如果我们真正的把角色转变过来，那既是做教师的幸福，也是做学生的幸福。

　　三、敢探未发明的新理，敢入未开化的边疆

　　其实陶行知先生的这一理论就是告诉我们要有创造精神，要有开辟精神。教育者要有创造值得自己崇拜的创造理论和创造技术，在教学中，不能怕困难，要有胆量。只有这样才能不断提高自己，充实自己。然后全身心的投入到教学中。

　　我还有一种理解，不知道是否正确，那就是要正视学生的创造性思维，鼓励学生的创造精神，学生其实也是我们的老师，他们的小脑袋里有着不可估量的能量，千万不能扼杀。他们的问题我从来不小觑，我一直都秉着我多知道一些，我就多讲一些，这样总有能吃饱的孩子，而对于他们提出的，也许是无厘头的，也许是有用的，只要是我不能给予准确答案的，我课下一定会查阅，然后告诉他们，我也在反思，这就是我没有准备到的，就在他们的问题当中，我也会多知道许多知识。所以，我觉得创新会使我们师生共同进步的。

　　四、每天四问

　　这个观点我特别感兴趣：

　　第一问：我的身体有没有进步?就是告诉我们健康第一，这是所能从事一切事物的基础。

　　第二问：我的学问有没有进步? 学问是一切前进的活力源泉。

　　第三问：我的工作有没有进步?工作的进步影响生活学习，自己的岗位要站好，思维要敏捷正确，做到好为止。

　　第四问：我的道德有没有进步?道德是做人的根本，建筑人格长城的基础就是道德，所以说，陶行知先生的四问，虽然简单，却给我敲醒了警钟，我概括了一下就是“健康第一、理论提升、爱岗敬业、道德人本”如果工作学习生活中，我们做好了这四点，又怎能不快乐，怎能不进步呢?

　　读了这本书后，我不但对陶行知的教育理论有了更深的理解和感悟，对他的伟大人格也充满了深深的敬意。他用坚强的毅力、辛勤的汗水树起了一座不朽的丰碑，让每个教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，让每一个学生都能成为有用的人才。