在文言文教学中培养学生的审美能力

　　一、引导学生认识美。文言鉴赏理论认为，美表现在作品中，一是作品的内容美;二是作品的艺术表现形式美，二者是有机的结合在一起的。先秦的散文，唐宋的诗词，元代的曲，明清的小说等，形式多样，各领风骚，是我国古文学的珍品。教师在具备一定的古典文学鉴赏能力的基础上，在教学中适时地施以美育，可培养学生的审美能力。

　　一是借助乐曲引导。我国古音乐关系密切，古诗词讲求抑扬顿挫，有韵律美，在学生朗读课文时，可适当播放一些相关的古典乐曲，用音乐表现内容，声情并茂，这样，就能把学生带入一个新颖美妙的境地，令人陶醉。

　　二是借助课件形象引导。诗词语言是古今文学语言的“金子”，它精美绝纶、熠熠生辉、引人入胜，在教学中若能辅以图画，定能妙不可言。“诗情画意”一词。恰如其分地点出诗词与画的关系。教学时选择与诗词意境相关的图画，可将学生引入诗情画意之中，从而引发学生种种审美想象。

　　三是通过朗读引导。培养学生听、读、说、写能力，向来是语文教学的重点。许多文言文特别是古琅琅上口，便于诵读，易于记忆。教师在教学中可指导学生有表情地、反复地朗读，以唤起学生内心想象，使学生产生如临其境地、如闻其声、如见其人之感，进而深刻地把握作品精髓，正所谓“书读百遍，其意自见”。例如，苏轼的《明月几时有》一文，通过反复吟诵，可深刻地诗人旷达的胸襟和对亲人的怀念之情，通过熟读，桃花园中那“屋舍”、“良田”、“美池”、“桑竹”等美景犹在眼前，令人仿佛置身于美妙的境地。

　　二、引导学生理解美。“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”刘勰的这段话，说明作家在创作作品时，不仅要动情才能写好作品，而且读者在欣赏文学作品时只有动情才能理解作品，这样，学生读文感知形象时，也就自觉不自觉地附带着接受了作者倾注在作品形象中的感情因素，就会产生自觉的感情反应。如李白的《望天门山》一文，短短四句，却描绘了天门夹长江、夕阳映孤帆的壮阔深远景象。山断江开，气势不凡;流水回旋，动态万千;一出一来，虽动犹画;江山美景，跃然宇间。这仅仅是初步感知了美，要真正理解美，关键在于教师的引导。教师要用形象、精美语言，倾注饱满的热情，去贴切、逼真地描绘与分析作品的意境美，使学生的情感与作品的情感产生共鸣，然后再让学生反复读、读反复，这样，对作品所表现的思想以及的“美点”才会有更深一层理解和认识，从中汲取更多的东西，从而作出自己的评价，这便是理解了美。

　　三、引导学生创造美。培养学生的审美能力，目的还在于学以致用，激发学生表现美、创造美的热情，使美发扬光大。

　　一篇文章从教学上结束时正是升华情感美、培养想象美、激发表现美的最佳时段，所以教师应不失时机地有意识地去引导。比如《冯婉贞》一文结束时，教师应点播、引导学生进一步理解文意，并层层置疑：冯婉贞用自己的智慧和精湛的武艺勇敢地率众击败了侵略者，表现了高度的爱国主义民族气节。智占的场面是什么样?胜利后人们的情绪如何?给学生层层置疑，让学生去想象、去描绘，使美得到高度的升华、延伸和补充。《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高风亮节，曾使多少仁人志士况折腰，学生当然也深受感动，自己也想去做，这时教师就应鼓励、支持学生大胆践行先人后已、忧国忧民的理想，这就培养了学生健康向上的美德，使美得以表现和创造，在其人生旅途上定能产生重要影响。