小学古诗词教学中学生情感的培养

小学古诗词教学中学生情感的培养 

摘要：中国是一个诗词的国度，祖先为我们留下了大量杰作，小学语文要求学生背诵一些优秀古诗文，这有利于学生陶冶情操，加强修养，丰富思想，弘扬中国优秀的文化传统，增强民族自信心和自豪感。本文从“提高素质，做到以情怡情”，“钻研作品，把握情感内涵”，“改进教法，增强情育实效”三个方面提出了一些解决古诗词教学中对学生情感的培养。

　  关键词： 古诗词教学  情感培养

中国是一个诗词的国度。诗词灌溉了伟大的民族，抒写了辉煌的历史，浓缩了几千年的文明成果。在小学语文课本中就收录了100多首古诗词。从内容看，有描绘儿童生活的：如杨万里的《宿新市徐公店》，很适合儿童的口味。有状物抒情的：如骆宾王的《鹅》，贺知章的《咏柳》，白居易的《草》，王安石的《梅花》，都能抓住事物的特征，写得形象鲜明。有表达亲朋友谊的：如王维的《九月九日忆山东兄弟》，李白的《赠汪伦》和《送孟浩然之广陵》，都写得一往情深，真挚感人。有描绘祖国秀丽河山的：如李白的《望庐山瀑布》，白居易的《暮江吟》等。有的写得宁静，有的写得雄伟，有的写得美丽，有的写得变幻多姿。这一幅幅动人的有声图画，是极好的美育教材。有同情劳动人民和尊崇劳动的：如李绅的《锄禾》，范仲淹的《江上渔者》。他们既抒发了同情劳动人民的感情，又对那些不劳而获者进行了辛辣的讽刺。有主张抗御外侮，解救人民痛苦，要求祖国统一的：如陆游的《示儿》，杜甫的《春望》等。也有揭露当时封建统治者的醉生梦死的：如林升的《题临安邸》。这些都是进行情感教育的好教材。此外还有一些饱含哲理耐人寻味的诗篇，如苏轼的《题西林壁》，王之焕的《登鹳鹊楼》。从形式上看，有的列入讲读课文，有的列入阅读课文，有的编进自读课本，有的编进单元练习。此外，全日制义务教育《语文课程标准》中要求1—6年级学生背诵古今优秀诗文160篇，并推荐了70篇。这些古诗词篇幅短，有节奏，押韵，读起来琅琅上口，易记易背，搞好古诗词教学，既能促进小学生智力和语言的发展，又有助于陶冶性情，激发积极向上的意志，增加生活情趣，提高对美的鉴赏能力。江泽民同志曾指出：“中国古诗词博大精深，有很多佳作传世，它们内涵深刻，意存高远，也包括很多哲理。学一点古诗，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想……弘扬中国优秀的传统文化，增强民族自信心和自豪感”。在古诗词教学中对学生进行情感培养有着得天独厚的条件和重要的意义。

一、提高素质，做到以情怡情

情感是人们对客观事物的态度体验，具有感染性的特点。在一定条件下，一个人的情感可以感染别人，使之产生同样的情感；别人的情感也可以感染自己，使自己产生同样的情感。日常教学中如果教师重视古诗词教学，精神饱满，乐观向上，寄情于诗，寓情于教，极易引起学生情感共鸣，产生感染作用和激励作用，导致师生情感同起同伏，有机交融。

　　1、提高古诗词鉴赏能力。马克思曾经说过：“如果你想得到艺术的享受，你本身就必须是一个有艺术修养的人。”教师在古诗词教学中要做到得心应手，游刃有余，必须加强学习，提高自身的修养，因为许多古诗词，教师还嫌陌生，不借助资料、工具书，好好钻研，还无法理解意思，体会情感，因此教师必须确立高度的责任感，树立强烈的责任心，练好内功，做到“腹有诗书气自华”。

　　2、提高调控学生情感的能力。德国教育家第斯多惠说：“教学艺术的本质不在于传授而在于激励、唤醒和鼓舞。”在进行古诗教学的每一课，教师都应找准激情点，使学生在情感的驱使中学习语言，从中获取情感与人文精神的养料，起到丰富他们的感情世界，开启艺术想像力，培养他们具有良好的性格、气质和语文品质。

二、钻研教材，把握情感内涵

小学阶段要求学习的古诗词大都是古今中外的名家名篇，作者在进行构思创作时是倾注了自己的感情的，作品本身就是丰富的情感传播的载体。刘勰《文心雕龙》中的：“夫缀文者情动而辞发……”说的就是这个道理。不深入研教材，体会诗人抒发的情感，不仅情感培养要落空，就是对词句的理解也要大打折扣。

　　1、课前要广采博览。古诗产生的年代较远，古代的社会制度，生活方式，风俗习惯，生产和交通工具等，都跟现代大不一样。作者的社会经历，文化教养，情趣爱好，也不同于现代人，教师要准确把握作品情感，必须对写作背景等有一定的了解。如《早发白帝城》是唐代大诗人李白之作，只有了解到这是李白在流放途中，遇赦东归时所作，才能领悟到诗中所寄寓的诗人内心的喜悦和激动之情。又如辛弃疾的《清平乐----村居》“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥蓬蓬。”中的“醉里吴音相媚好”句，教参认为是老人喝酒后讲话带着醉意，也有资料认为是作者带着醉意，因为由于辛弃疾始终坚持爱国抗金的主张，南归以后，他一直遭受当权投降派的排斥和打击。他长期未得任用闲居农村，比较郁闷，时常借酒消愁。两相比较，我觉得还是取后一种解释更为合理，更能体会词中所反映的农村生活的愉快，作者对黑暗官场生活的憎恶。

　　2、读诗词要感受形象。科学以明晰的思辨和严密的逻辑力量折服人，文学却以它具体细微的感性形象来打动人，这种感性形象不是直观教具式的模型，而是满溢着生命的情感载体。“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”绝不是水天浑然的空旷寥阔中渐渐远去的一叶孤舟的纯粹画面，而是深深地寄托着作者目送友人远行的那种依依不舍的怅然若失之情。只有对艺术的形象有所感受，才能体悟到作者将对好朋友之情寓于一江春水，绵绵不绝。

三、改进教法，增强情育实效

赞科夫认为：“教学法一旦触及学生的情感和意志领域，触及学生的精神需要，这种教学法就能发挥高度有效的作用。”在古诗词教学中教师一定要确立“生本观念”，做到教为学生服务，采用多种方法、手段、依托作品培养学生学习古诗词的兴趣，使学生与作者产生情感共鸣，受到熏陶感染，增强民族自信心和自豪感。

　　1、竞赛激趣。无数经验证明：大脑处于竞赛状态时的效率高的多，即使对自己毫无直接兴趣的智力活动，因希望竞赛取胜而产生的间接兴趣也会使人忘记事情本身的乏味而兴致勃勃地投入到竞赛中去。背诵积累是古诗词教学的一项重要内容，由于比较单调、枯燥，学生往往不能坚持，可通过开展竞赛活动来改变。学生因为目标明确，因而学习情绪高涨，注意力能高度集中。

　　2、自学激情。苏霍姆林斯基说：“让学生体验到一种自己在亲自参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识兴趣的重要条件。当一个人不仅在认识世界，而且在认识自我的时候，就能形成兴趣”。在古诗词教学中，教师可启发引导学生自己去学，主动去学，独立去探讨知识、猎取知识，从中真正体验到亲自参与掌握知识的情感。如在教学古诗《赠汪伦》时，让学生说说通过查找资料自学对诗句的意思了解了哪些，又让学生谈谈还有哪些地方不太懂的。学生大多能自觉地、积极地投入学习活动，如果一味串讲，迫使学生机械地去听，那么，学生的自主意识、创造精神就会泯灭，造成主体失落感，把学习当成苦差事。

　　3、故事激趣。喜欢听故事是儿童的天性，随古诗词作品流传至今的故事、传奇不少很有趣，若能把握时机，予以穿插，既可以帮助理解古诗，体会诗人情感，也可使学生在紧张的脑力生活中得到调节，享受轻松、愉快。如在教学《赠汪伦》时，适时介绍：一天，汪伦听说李白将来泾川，便写信迎请，信云：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好饮乎？此地有万家酒店。”李白听后欣然前往。到后，汪伦告诉说：“桃花者，潭水名也，并无桃花。万家者，店主人姓万也，并无万家酒店。”李白听后大笑。学生听后也忍俊不禁。

　　4、想像悟情。诗重感情，诗重想像，没有感情就没有艺术，没有想像就没有审美。古诗词教学中只有唤起学生情感体验，产生移情和共鸣，让学生驱遗想像，引起联想，由此及彼，调动自己的生活底蕴，来再现，丰富作品中的形象，才能入境悟情。如在《赠汪伦》教学过程中，我启发学生想像：汪伦为什么此时才来踏歌送行？学生有的说，是李白怕汪伦伤心，事先并未告诉，所心汪伦得知消息后，匆匆赶来；有的说，汪伦正在家里准备美酒赠李白，所以姗姗来迟；有的说……我又启发学生想像：李白此时可能会做些什么？学生有的说：李白“嗖”的跳船上岸，与汪伦道别；有的说李白看着汪伦，想着汪伦这些日子对自己的款待，忍不住吟诗一首（即《赠汪伦》）；有的说……不难看出，学生对李汪之间的深情已有较为深刻的领悟，诗中之情也有了依附，这样悟情是真真切切的，扎实有效的。

　　5、朗读见情。古诗词诵读起来琅琅上口，铿锵有声，让人感受到悦耳顺畅的音韵美，均匀和谐的节奏美，使诗词流溢着音乐的旋律。诗读百遍，其义自明，其情自见。通过读也能将自己的体会、情感表达出来。指导学生诵读时要注意诗的节奏、韵脚及合适的音调，恰当地表现诗中的思想感情。有的音调要缓慢，低沉，像陆游的《示儿》，朗读时要把诗人那种至死不忘收复失地，光复中原的爱国主义精神表达出来；有的则要用热烈诚恳的音调来朗读，如《赠汪伦》中表达的诗人李白与汪伦的深厚情谊；而《望庐山瀑布》这首诗则要用热情奔放的音调来指导朗读，才能把诗人热爱祖国大好河山的澎湃激情表现出来。

　　6、表演抒情。古诗词语言凝练，要使其中的人物形象活起来，可在理解之后采用表演的方式。在教学古诗《回乡偶书》中，在学生想像画面之后，我请一个同学做诗人贺知章，又请几个同学做村上的孩子表演当时的情形，这样就促使着学生带着角色转换的真切感受理解课文，对课文中的角色必然产生亲切感，很自然地加深了内心体验。另一方面，由于表演的形式，不仅使课文所描述的形象直接作用于同学的感官，而且罩上了情感的色彩。表演中学生情绪热烈，印象深刻是必然的结果。

　　7、绘画悟情。文字是抽象的，图画是形象的文字，采用“吟诗（词）作画，以画讲诗（词）”的方法打开学生的心扉，化抽象的文字为具体可感的图画，符合儿童长于形象思维的特点，符合古诗词“诗中有画，画中有诗”的特点。如教学低年级的《草》时，让学生画一画草的枯荣，画一画藏在土里的草根，画一画春风一吹，小草又冒出地面的情景。学生充分调动已有生活经验，在画一画中理解了诗的意思，感悟到小草顽强的生命力。

　　8、以境启情。古人作诗词有其背景，古诗词的语言学生有时难以理解，所以，教学古诗词时，要重视创设情境，善于把学生带到作品的艺术境界中去。使他们的情感与作者的情感产生强烈的共鸣，使情感的信息畅通无阻。如《送孟浩然之广陵》这首诗，可以借助多媒体展示送行画面，再现当时当地艳丽的春景，伴以悠扬的音乐和感人的朗诵。当学生看到孤独的船越走越远，渐渐消失在天边，李白仍然伫立在江边，此时，不用老师讲解，他们已经深切地感受到了“朋友情深”。

　　9、以知促情。诗人作诗（词）有其特定背景，有其独特的情感体验。如果学生不知背景，便不能正确体会作者的情感。如教学《江雪》一诗，在粗知大意后，我说明这首诗是诗人柳宗元革新失败后，被贬为江州司马时所作，不少人认为此诗是单纯的写景之作，其实是误读了。诚然这是一幅寒江独钓图，境界十分清寂孤单，然而，雪天寒江是垂钓的时候吗？能钓到鱼吗？显然。诗人所写的不是实景，而是想像之景，那么诗人为什么会写这种想像之景呢？白雪象征着皎洁，孤舟寒江象征着孤高、特立独行的品格----这首诗实乃诗人自咏怀抱之作，虽身处逆境，却不肯向恶势力屈服。这样，学生就能理解诗人以鱼翁自喻，流露出来的孤芳自赏的情绪和不愿与当政者同流合污的高洁情怀。

　　10、比较明情。在小学阶段学习的古诗词中，有不少的古诗词虽然作者不同，背景不同，但表达的情感主题却是相同或相近的。如果在教学中能进行内容重组，比较阅读，既能强化学生的情感体验，又能对作者的抒情方式有所领悟。就拿“送别”主题来说，有李白的《赠汪伦》，写汪伦以歌声送友，李白借潭水抒友人对已感情之深；有李白的《送孟浩然之广陵》，写他白以目光送友，以长江之水喻友人之间感情绵绵不绝；有王维的《送元二使安西》，写王维以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表达对友人离去的伤感之情。学生在读一读、比一比、想一想、谈一谈中明白的情感是大信息量的，立体的，强烈的。

　  11、测试留情。测试是根指挥棒，对教学起着重要的导向作用，对学生、教师的影响力是巨大的。如何通过测试正确引导古诗词的学与教呢？一方面可增加口试，古诗词中有不少生字，大量积累古诗后，学生有些字不会写是正常，即使不是生字，出错的情况也较常见，增加口试，可防止大量机械抄写之风；其次，书面考查识记古诗词，可采用连线、填空等形式，降低书写方面的要求；第三，书面综合考查学生的理解、想像、表达的能力。情感具有难量化性等特点，但通过让学生对古诗词内容进行扩展、想像，并写几句话或一段话，便能观察出学生对古诗词中所含情感的体验程度以及表情达意的能力，这样教师在平常古诗词教学中也会朝这个方面用力，这对培养学生的悟情、抒情能力是极其有益的。

总之，优秀古诗词是小学教育的重要资源，优美的诗词，深刻的内涵，高远的意境，流传的佳句，精湛的语言，是我们取之不尽、用之不竭的宝藏。语文教师只有重视古诗词的教学，不断充实自己，提高自己的文学素养，正确把握作品的情感，采取多元教学，渲染意境，激发学生学习的兴趣，激发学生的情感共鸣，才能使学生热爱古诗词，热爱祖国优秀的文化，才有利于学生陶冶道德情操，品味生活情趣，丰富思想内涵，成为一个真正的中国人。