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0w.net 【摘要】 本文是对刘成章的《安塞腰鼓》这篇美文的赏析之作。全文分三个部分来表现《安塞腰鼓》中抒写的饱满激情，所展现出的浓郁诗意，所描绘的雄浑意境。重点阐述了对《安塞腰鼓》写作特点上的赏析。作者以“以我观物，物者皆着我之色彩”的观点，表达了对生命力量的感悟：尤其是对《安塞腰鼓》中的充盈着跃动的活力与生命的灵气的感悟，对刘成章散文中表现出的大家手笔和风格的推崇和慨叹! 【关键词】 安塞腰鼓 赏析 生命 力量 颂歌 Plateau life ode Ai Guiying Cheng Jun 【Abstract】 This article is to Liu Chengzhang“Ansai Drum”this bellelettre work appreciation.The full text divides three parts to display“Ansai Drum”.Expresses in writing the full fervor,unfolds the rich poetic sentiment,describes vigorous ideal condition.Elaborated with emphasis writes in the characteristic appreciation to“Ansai Drum”.The author by“observes by me,thing all I color”the viewpoint,expressed has become aware to the life strength feeling: In particular the full the vigor and the life divine and wonderful spirit feeling which leaps becomes aware to“Ansai Drum”,the prose performance everybody writing skill and the style esteem and sighs with regret to Liu Chengzhang in! 【Keywords】 Ansai drum Appreciation Life Strength Ode 《安塞腰鼓》是刘成章的“事物牵于外，情理动于内，随感遇而形于叹咏”的一篇歌颂生命和力量的散文。文章恢弘壮阔的气势，铿锵激越的语言，变化万千的音乐形象，赢得了人们击节赞赏。笔者认为它是一首生命的赞歌，力量的赞歌。 1.浓墨重彩，抒写饱满的激情 文章开篇就以“茂腾腾”来形容后生，有一种耳目一新的美感。“后生”年轻的生命如日中天，光辉耀眼，“茂腾腾的后生”简沽传神地表现了年轻生命的热情奔放。所以他们“(腰鼓)一捶起就发狠了，忘情了，没命了”。“后生的胳膊、腿、全身，有力的搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。”生命的热情一旦被释放出来，就没有什么东西能阻挡住生命的喷涌，作者在这里首先用激昂的笔调展现了一场壮阔、豪放、火热的舞蹈——安塞腰鼓。 作者淋漓尽致地抒发了对生命和力量的咏叹和礼赞，面对这样的生命，人们会怎样呢?——打破身上层层的坚硬的外壳，让生命宣泄在天地间。不必计较功名利禄，不必患得患失，不必苍白憔悴，让世界“遗落了一切冗杂”，“痛快了山河，蓬勃了想象力”，使人明白人之所以为人，生命之所以为生命。作者把对生命的这样的宣泄，力量的喷发，赋予“安塞腰鼓”。你看，来了“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，足强健的风姿”。人已经不是概念上的“人”，而成了单纯的生命载体，人与生命合一，与力量合一。这样的力量，又有谁想束缚，又有谁能羁绊呢?但它又是真正的、原始的、自然的生命流露，还有什么比这样的力量更可贵，更激动人心，更让人叹为观止呢? 刘勰在《文心雕龙?情采》［1］中言：“五情发而为辞章”。刘成章的《安塞腰鼓》就是“为情而造文”的标本。作家通过一系列的对安塞腰鼓的赞美，来直抒胸臆。这种挚爱，既表现为陕北高原土地和土地上生命力量的赞美，又表现为我们这个从沉睡中觉醒，迈着雄健步伐，不断走向繁荣的伟大祖国的礼赞！ 2.真情实感，展现浓郁的诗意 “安塞腰鼓是属于黄土高原的。惟有生存于这方土地上的人群才能凭借它而释放其内蓄的伟力”［2］。作者是陕西人，从《安塞腰鼓》的描写中，可以看到他对黄土高原和对安塞腰鼓的无限神往与倾心的爱恋。于是乎，他把“安塞腰鼓”写得如此的酣畅淋漓，曲尽其妙，让整篇散文呈现出如此的雄奇的诗意美。 2.1 尽情地运用有强烈的力度，有强烈的动感的词语，诗意飞扬，文笔峭厉。诸如：壮阔、豪放、火烈、亢奋、冲破、撞开、震撼、烧灼、威逼等几十个双音节词语，它们在文中形成一个词群，产生一种激情奔涌的气势，抒发了作者如痴如醉的情怀。再如在一些句子里大量使用动词，如“痛苦和欢乐，生活和梦幼，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓钟交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！”作者连续运用了“交织”、“凝聚”等七个动词，连续七次配用了感叹号，笔者认为这七个动词就是七首诗，七个感叹号，就是七首诗！正像杨朔在《茶花赋》里赞美梅花那样“每一树梅花都是一树诗”，将自己的情发挥到极致，充满激情地写出了人们在鼓声的震撼下思绪的飞扬，对鼓声的撞击力、穿透力、激发力进行了热烈的赞颂。 2.2 运用整齐有力的句式，表达浓烈的感情，让内容和形式取得了完美的统一，课文多用短句来表现内容。如“使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！使人想起：千里的雷声万里的闪！使人想起：晦暗了又明晰，明晰又晦暗，尔后最终永远明晰了的大彻大悟！”“挣脱了，冲破了，撞开了！……震撼着你，烧灼着你，威逼着你”等等，都是一连三个排比句，犹如江河一泻千里，不可遏止，排山倒海般让人透不过气来。这诗一般的语句，读后让人感到一股激情充溢于心中，让人情绪激越，回肠荡气。 2.3 用奇特的抒情段落，诗情激越，迸发，展示了散文的诗意美。只要读过《安塞腰鼓》就一定能感受到文中激扬的情感。这篇美文与其说是在描述“安塞腰鼓”的气壮山河，还不如说是作者在借安塞腰鼓抒发心中不可遏止的激情。 “好一个痛快了山河，蓬勃了想象力的安塞腰鼓！愈捶愈烈！形体成了沉重而纷飞的思绪！愈捶愈烈！思绪中不存任何隐私！愈捶愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求都在这舞姿和鼓点中交织！……”短短几段，语势似强弓劲弩频频连发。那鼓声不仅在山崖震响，不仅在人们的心中震响，不仅在人们的想像与思索中震响，也似乎在文章中震响。它反复回荡，经久不绝，表现出动人心魄的情感节奏，形成美妙的诗意般的语言。生动地表现了鼓声之强劲，鼓声之浓烈和鼓声之壮美。正如姚鼎在《复鲁挈非书》中所述“雄直之气，江洋如万顷波，一泻而下，莫之能御”也。 《文心雕龙?情采》中言：“情者文之经，辞者理之纬；经正而纬成，理定而后辞畅。”这篇散文的诗意美，就来自作家经过苦心孤诣设计的一种神奇的形式美，再加上它内在的意蕴美，两种美融合，宛若天成，恰到好处地传达了作家丰富而生动的情感世界。 3.心往神驰，描画雄浑的意境 《安塞腰鼓》中的景物描写，看似信手拈来，实则处处蕴涵着人物的思想感情。它反复渲染了一个无风之季，黄土高原上的一片高粱地里，兀立着一群茂腾腾的后生这一典型景物。营造的是一个“于无声处听惊雷”的意境。我们在意境中看到“一切都是思想，一切都是象征”（罗丹语）。一片自然风景就是一种心情，而作家的心“在他所创造的一切形象里面跳动”（卢那察尔斯基语）。刘勰也说过：“神用象通，情变所孕”（《文心雕龙?神思》）。“安塞腰鼓”这个特定的意象，在刘成章的脑子里孕着，旋转，仿佛像彻底突腾运行的火山岩浆，最后最彻底最尽兴的喷发，于是灿烂的意象在瞬息间纷翻飞舞，像源源不绝的大河波涛汹涌，生命的畅想在历史和现实间遨游…… 你看，当后生们鼓槌擂起来的时候，在作家的眼里“百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。”人鼓合一，人便是鼓，鼓就是那一个个茂腾腾的后生。于是也便有了鼓点就是“骤雨”，流苏就是“旋风”，瞳仁就是“火花”，风姿就是“斗虎”的丰富的联想。再看这“安塞腰鼓”，既使“冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立刻变得飞溅了，使困倦的世界立刻变得亢奋了”，又使作家在心里看到了“落日照大旗，马鸣风萧”、“千里的雷声万里的闪”，尔后最终给了作家“永远明晰的大彻大悟”！——作家在创造力的世界里，“神与物游”，读者也跟着心宇驰骋，思绪万千，感同身受。这难道不能使人颤栗在浓烈的艺术享受中？这难道不是一种与生俱来的，奇物感悟？！ 你再听，在作家的耳畔“山崖蓦然变成皮鼓面”发出“隆隆”的声音，而这“隆隆”的声音，既仿佛“豪壮的抒情”、“严峻的思索”，又仿佛“隆隆隆隆犁尖翻起的杂草根的土浪”。作家在文中不直接地描写这腰鼓释放的磅礴的能量，而从人的感觉，人的联想和群山、大地等周围环境的回响上，多方位地渲染着它的奇特效应，这难道又不是最高意义上的“在想像中创造一个新的世界”？（狄尔泰语） “安塞腰鼓”那踏破岁月，气吞山河的隆隆声，不仅仅是陕北这块古老黄土地的地域信息，更重要的是它已经成为中华民族坚毅不屈，意气风发，蓬勃向上，积极进取的精神象征。 如果说“安塞腰鼓”是黄土高原的“绝活儿”，那么，作者就是这种“绝活儿”的推介者。因为有了《安塞腰鼓》，才有了这么多人了解，感悟到安塞腰鼓所创造出此等奇观和所释放出来的内蓄伟大，才有了对宽厚辽阔的黄土高原和安塞腰鼓的无限神往和倾心的爱恋，才会对生活在黄土高原上那“元气淋漓”、“释放出那么奇伟磅礴的能量”的人民的大彻大悟！ 参考文献 ［1］ 参考阅读刘勰《文心雕龙?情采》 ［2］ 节选自《中国散文鉴赏文库?当代卷》，百花文艺出版社，1993年版 ［3］ 参考阅读短文《西部文化和西部开发》 ［4］ 张德熙.《语数外学习》（初中版），2004、4 ［5］ 余映潮.《语数外学习》（初中版），2001、5
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