活色生香学历史——历史教学的过程与方法浅探

活色生香学历史——历史教学的过程与方法浅探

内容摘要: 课程目标强调历史学习的过程与方法，注重学生学习方式的转变。笔者认为教师教学活动的出发点和归结点是引导学生如何学，寻找教材与学生学情的最佳结合，找到“授人以渔”的最佳方法；要特别注重学生为探索和发现知识所经历的过程，让学生在“问题”思维、亲身经历、交往互动等过程中感受、体验、丰富精神生活，获得主动发展。教师尽可能遵循“史从证来”、“论从史出”的原则，尽可能地掌握更多的历史材料，尽可能地还原历史的真实，以学生为主体，注重学生学习的过程，让学生活色生香学历史，这就是真正意义上的“过程与方法”。

关键词: 过程与方法

新课程改革的基本理念中有如下表述：“历史课程改革应有利于学生学习方式的转变，倡导学生积极主动的参与教学过程，勇于提出问题，学习分析问题和解决问题的方法，改变学生死记硬背和被动接受知识的学习方式。历史课程改革应有利于教师教学方式的转变，树立以学生为主体的教学观念，鼓励教师创造性地探索新的教学途径，改进教学方法和教学手段，组织丰富多彩的教学实践活动，为学生学习营造一个兴趣盎然的良好环境，激发学生学习历史的兴趣。”笔者的理解是课程目标强调历史学习的过程与方法，注重学生学习方式的转变。

什么是“过程与方法”？《历史课程标准》这样阐释：“历史学习是一个从感知历史到积累历史知识、从积累历史知识到理解历史的过程。通过课堂学习和课后活动，逐步感知人类在文明演进中的艰辛历程和巨大成就，逐步积累客观、真实的历史知识；通过收集资料、构建论据和独立思考，能够对历史现象进行初步的归纳、比较和概括，产生对人类历史的认同感，加深对人类历史发展进程的理解，并做出自己的解释。注重探究式学习，勇于从不同角度提出问题，学习解决历史问题的一些基本方法；乐于同他人合作，共同探讨问题，交流学习心得；积极参加各种社会实践活动，学习运用历史的眼光来分析历史与现实问题，培养对历史的理解力。”聂幼犁教授认为：通俗地讲，就是从知道“是什么”和复现“怎么做——这样做”的经历中，形成从中抽象或概括出来的“怎样知道是什么”和“为什么这样做” 的思维方式。例如设计“中国的远古人类”这节课，聂教授提出可以列举大量的考古材料，引导学生像历史学家一样，根据考古材料去伪存真，拨开历史的云雾，得出历史的结论。

因此，笔者认为教师教学活动的出发点和归结点是引导学生如何学，寻找教材与学生学情的最佳结合，找到“授人以渔”的最佳方法；要特别注重学生为探索和发现知识所经历的过程，让学生在“问题”思维、亲身经历、交往互动等过程中感受、体验、丰富精神生活，获得主动发展。以下结合笔者的教学实践探讨一二：

例一：北师大版七年级上册《历史》第15课《汉武帝推进大一统格局》

    课程标准：列举汉武帝大一统的主要史实，评价汉武帝。

教材分析：本课教学内容主要是：西汉的建立；汉武帝时期，通过思想文化方面的“罢黜百家，独尊儒术”，通过政治方面的“推恩令”和设置司隶校尉、刺史及建立中朝等措施，中央集权得到了空前的加强，大一统帝国得到了进一步的巩固和发展。在汉武帝为加强中央集权统治而采取的措施中，“推恩令”是收到显著效果的重要政策，理解这一政策的作用，有助于学习本课重点问题。“秦皇汉武”是中国历史上的大一统的象征，因此对秦始皇与汉武帝加强中央集权的措施进行比较，恰如其分地对汉武帝推进大一统格局进行评价，是本课难点。总体来说，本课的知识点多，各项措施的内涵深，容量很大，必须重点突破。

学情分析：教材没提到什么故事，学生可能提不起兴趣。对于“罢黜百家，独尊儒术”这一目，学生可能存在疑问：汉武帝为什么要采纳董仲舒的建议？当时的背景，其他学说为何不行？儒家学说又有何好处，被确立为专制王朝的正统思想，还延续了两千多年？对于“削弱封国势力”这一目，学生不了解西汉郡国制，对“推恩令”的内容和作用都难以理解。在此基础上，要对“秦皇汉武”进行比较分析，突出课题“推进大一统”很困难。

如何突破重点、难点？原来的想法：设计学案或用课件显示，提供诸如“大一统”、“文景之治”、“董仲舒”、“郡国制”、“主父偃”、“监察制度”等相关名词的史料给学生看。但课堂时间有限，阅读众多史料也不符合七年级学生的年龄特点，只能布置学生课前预习，有疑问的和兴趣点自己查问。而在课堂上要促使学生内心互动，感受“论从史出、史由证来”的历史魅力，获得真知，最好的莫过于创设历史学习情境。对于“罢黜百家，独尊儒术”这一目，笔者设计了历史短剧“汉武帝治国咨询会”。提前一节课征演员4名（男女不拘），分别扮演汉武帝、当时的法家代表、道家代表、儒家代表(董仲舒)，要求语言简洁、动作恰当、感染力强。剧本如下：

汉武帝：众爱卿，朕今天让你们给寡人出出主意，究竟采用什么思想来统治国家可永保江山呢？

法家代表：启奏陛下，恕臣直言，用法家的思想治国最好。俗话说没有规矩不成方圆，现在有些人目无国法，不把皇上放在眼里，整天说三道四，这样下去，对国家不利。制定严厉刑法，对乱说者治罪，看今后谁还敢诽谤皇上？

道家代表：陛下万岁！臣以为法家的建议不可取。俗话说：防民之口甚于防川。商纣王及秦朝的历史就是前车之鉴，用道家思想来治国最好，先辈一直用道家思想治国，才有今天的成就。既然道家的思想这么好，那就继续采用道家思想为妙。

董仲舒：陛下万岁万岁万万岁！皇帝乃是天子，既是上天的儿子，那就是奉上天的命令来统治人间的，至高无上！谁对皇帝说三道四就是对上天的冒犯，会遭到上天惩罚。法家思想太残酷，不能体现皇上的爱民之心；而道家思想让人们没有约束，会说三道四，对天子不利。用儒家思想治国，既体现皇上的仁慈，又教化了百姓。百姓安分守己，天下可以太平。臣以为要巩固统治，必须推行“罢黜百家，独尊儒术”的政策。

汉武帝：董爱卿言之有理，马上给朕起草诏书告示天下：罢黜百家，独尊儒术！

通过短短几分钟的表演与分析，轻松解决了学生的疑问。接下来对比秦始皇加强思想控制的“焚书坑儒”，“秦皇”、“汉武”，高下自现。

对于“削弱封国势力”这一目，教材小字介绍了汉景帝采纳晁错“削藩”的建议引发“七国之乱”，与汉武帝实行“推恩令”的结果成鲜明对比，比较法少不了。此外，为创设最佳历史学习情境，笔者用课件简介了王国问题的由来，播放视频《七国之乱》，再打出图片“西汉中山靖王刘胜的金缕玉衣”，设疑：刘胜是汉武帝同父异母的兄弟，这幅图说明了什么？面对依旧强大的封国势力，汉武帝该怎么办？你是谋臣你会如何建议？先激起学生内心的互动和热烈的讨论，再让主父偃出场，隆重推出“推恩令”。怎样理解“推恩令”的含义和妙处？指导学生看教材外，笔者把“皇帝”“诸侯王”“侯”“中央直辖的郡”这些词条贴出黑板，让学生上讲台用箭头完成图示，教师再评点并显示正确图示。学生争相上台，继而发出一片“哦”“是这样”的声音，可见效果良好。接着，笔者又在课件上用饼图分解“推恩令”的实施过程，引导讨论：诸侯能不能不推恩？为什么不能？不推恩会如何？推了恩结果如何？再分析比较“推恩令”的巧妙之处和意义就水到渠成了。饼图分解如下：

在此基础上，最后对“秦皇汉武”进行比较分析，突出课题“推进大一统”就顺理成章了。

例二：北师大版七年级下册历史第二单元10-13课

教材分析：《第10课 辽、西夏与北宋并立》、《第11课 宋金南北对峙》陈述了“1005年澶渊之盟”、“1044年宋夏和约”、“1141年宋金和议”的内容，显示了两宋政治、军事上的弱势；《第12课 经济发展与重心南移》、《第13课 丰富多彩的社会生活》则陈述了宋代社会经济高度发展和社会文明高度发达。这些史实内在的联系有一点：宋朝的国策。第13课终于提到“宋朝开国后实行重文轻武的国策”，但对于为什么实行这一国策只字未提。

学情分析：如果在这些史实背后不去问个为什么，不去找事件内在的联系，学生最多接受、记住奇怪的宋朝而已，什么“论从史出、史由证来”的历史魅力、思辩和探究的快乐都感觉不到。

同样，笔者设计用历史剧来还原历史，解读宋代国策：第10课编演“黄袍加身”和“杯酒释兵权”。历史课堂剧作为情景教学法的一种，把丰富感性的材料呈现在学生面前，寓教于乐，寓理其中，形真情切，学生时时感到“易”“趣”“活”。直观具体的表现形式，真切的历史感，符合学生认知特点的认知设计，学生很快入情入景，成为课堂活动的参与者。学生模拟历史人物，需要先了解历史人物所处的时代和社会环境。面对与赵匡胤相同的问题和抉择，学生要了解并洞悉不同的历史人物及其动机，思考可能出现的多样性的结局，即学生主要采用探究性学习，自己发现历史问题、收集有关信息、寻找解决问题的方法与途径，进而解决有关历史问题。教师再加以精心组织，悉心指教，热心引导，积极鼓励，就能调动学生的参与热情，激励学生主动、积极地进行学习，自主地探究历史。从“黄袍加身”、“杯酒释兵权”再到“重文轻武”的国策，层层推进，学生学习过程中就容易发现事件内在的联系。再联系弱势的宋朝与各国和议，广交岁币，不得不在经济上求发展；同时，和平也促进了经济的发展，学生理解12、13课就容易了。

总而言之，笔者认为，教师尽可能遵循“史从证来”、“论从史出”的原则，尽可能地掌握更多的历史材料，尽可能地还原历史的真实，以学生为主体，注重学生学习的过程，让学生活色生香学历史，这就是真正意义上的“过程与方法”。

参考书目:

中华人民共和国教育部：《全日制义务教育历史课程标准（实验稿）》，北京师范大学出版社2001年第1版。

聂幼犁:《中学历史课程“过程与方法”目标问题》,《历史教学问题》2009第1期。

程权：《历史情景教学法初探》，《历史教学问题》（沪）1996年第6期第32-33页。

黄明坤：《让历史课活起来》，中学历史教学园地网，2004年5月13日。

附历史剧本两篇：

一、黄袍加身（原创）

第一幕

旁白：公元959年，后周世宗柴荣病死，继位的恭帝只有七岁，由太后及宰相范质、王溥辅政。后周的政局不稳。京城里人心浮动，谣言纷纷，都说掌握军权的大将赵匡胤将要夺取皇位。请看第一幕：赵匡胤府中密谈——

赵匡胤：“唉，朝野之上，范质、王溥两位宰相只知舞墨能文，图一时平安。我只能等幼主长大成人才能辅佐他干大事。”

赵匡义：“一个七岁的皇帝懂得何事？还不是宰相说了算？我等何苦为一个小孩子效命！难道江山只能姓柴？不能姓王、姓李、姓赵？”

赵匡胤厉声喝道：“贤弟休得胡言！”

赵普：“匡义贤弟所言不无道理，怀有如此想法者，恐怕大有人在。朝野中掌控军中大权者非将军一人，如有人捷足先登，我等悔之晚矣。”

赵匡胤：“先帝对我恩重如山，情深似海。我若乘机夺位，既愧对先帝，又为后世千秋万代所唾骂，怎么行呢？”

赵普：“忠于先帝，当拯救天下黎民苍生，此乃大忠、真忠，万古不朽之忠义，千秋万代将铭记。至于先帝遗孤，只要善待周家就行了。”

赵匡胤：“此事干系重大，不宜在京都进行。”

赵匡义：“那该如何？”

赵匡胤：“我等可以效仿前朝的黄旗加身。”
三人相视一笑。

第二幕

旁白：转眼，到了公元960年的正月初一日春节，太后与小皇帝都在宫内玩乐。请看第二幕：边关急报——    

宰相范质、王溥匆匆忙忙赶往后宫，跪在符太后面前。

范质：“禀报太后，边关发来急函，北汉与契丹联合，举兵南下，意图中原。请朝廷火速派人御敌。”

符太后：“两位爱卿以为，派遣何人御敌合适？

范质：“臣以为赵匡胤将军智勇双全，充当统帅甚为合适。”

符太后：“以皇帝的名义拟旨，速派赵匡胤出兵。”

第三幕

旁白：赵匡胤领旨出兵，正好为他兵变夺权创造了条件。他的谋士、将士也为夺位出谋划策，制造议论。请看第三幕：军帐之夜——

赵普对其他将校说：“当今天子年幼，未能亲政。我等杀敌报国，即使身首异处，血撒疆场，当今天子亦未必能知。我们不如先拥立赵将军为天子，然后北伐，建立战功，必得赵将军重赏。即使战死疆场，死也值得。”

高怀德等：“是啊，我等愿拥立赵将军做天子。”

赵普：那就快马飞奔京都，告知留守的石守信、王审琦二位将军，做好里应外合的准备。

第四幕

旁白：没多久，这消息就传遍了军营。将士们全起来了，大家闹哄哄地拥到赵匡胤住的驿馆，一直等到天色发白。赵匡胤隔夜喝了点酒，睡得挺熟，一觉醒来，只听得外面一片嘈杂的人声。请看第四幕：陈桥兵变——

赵匡胤打开门：你们……这是干什么？

高怀德等：“我等请赵将军做天子！”

高怀德捧着黄袍，不由分说就批在了赵匡胤的身上。

将士齐跪地叩首：吾皇万岁、万岁、万万岁！

赵匡胤被扶上了宝马，威严地说：“汝等贪图富贵，拥立赵某做天子，陷我于不仁不义中，既然如此，须听我号令！”

万众齐呼：“我等愿遵号令!”

赵匡胤庄严颁布号令：“到了京城以后，要保护好周朝太后和幼主，不许侵犯朝廷大臣，不准抢掠国家仓库。违者严办！”

旁白：赵匡胤率领大军踏上了回归京都的征途。由于众人拥护，很快到了京城。加上石守信、王审琦等人作内应，没费多大劲儿就拿下了京城。不久，周恭帝禅位，赵匡胤即位做了皇帝，国号叫宋，定都东京（今河南开封）。历史上称为北宋。赵匡胤就是宋太祖。历史上就把赵匡胤在陈桥兵变，诸将为他披上黄袍、拥立为帝称为“黄袍加身”。

( 齐谢幕)

二、杯酒释兵权

第一幕

时间：961年秋天的一个晚上

地点：皇宫内书房

人物：宋太祖、赵普、小太监

旁白：赵匡胤通过陈桥兵变、黄袍加身，做了皇帝，他就是宋太祖。不出半年，就有两个节度使起兵造反，争着做皇帝。宋太祖亲自出征，费了好大的劲，才平定了叛乱。为了这事，宋太祖心里总是不大踏实。

（宋太祖出场，沉思状，来回踱步，小太监跟在宋太祖后面）

宋太祖：传赵普。

小太监：传赵普进见——

赵普（匆匆忙忙赶来）：臣赵普叩见陛下，愿吾皇陛下万岁、万岁、万万岁！

宋太祖（叹气）：唉！自唐朝末年以来，换了五个朝代，八姓皇帝，没完没了的打仗，不知道死了多少老百姓，这到底是什么原因呢？

赵普：我看原因主要出在藩镇权力太大，兵权旁落，君弱臣强。

宋太祖（边听边点头）：有道理！那依爱卿之见，该如何处置？

赵普（胸有成竹地）：削夺朝中大将和藩镇的权力，限制他们的钱粮，收回他们的兵权，天下自然太平。

宋太祖（连连点头）：赵爱卿说得有理。

赵普：禁军大将石守信、王审琦等人，兵权太大，还是把他们调离禁军为好。

宋太祖：这些人都是朕的好兄弟，他们不会背叛朕的。

赵普：我并不担心他们背叛。但是，据我看，这两个人没有统帅的才能，管不住下面的将士。一旦下面的将士闹起事来，只怕他们也身不由己呀！

宋太祖（敲敲自己的额角）：亏得爱卿提醒了。

第二幕

时间：第二天晚上

地点：皇宫后院一个御花园

人物：宋太祖、石守信、王审琦、高怀德等老将、太监数人、宫女数人

旁白：第二天晚上，宋太祖在宫内举行宴会，请石守信、王审琦、高怀德等几位老将喝酒。酒过三巡，宋太祖令太监、宫女们退下。

宋太祖（拿起一杯酒，请大家干了杯）：要不是有兄弟们拥戴，朕也不会有今天的地位。但是，你们那里知道，这一年多来，朕没吃过一顿舒心饭，没睡过一夜安稳觉！

石、王、高等人（十分惊奇）：陛下这是为何？

宋太祖：皇帝这个位子，谁不眼红呀？

石、王、高等人（听出话音来了，着了慌，连忙跪在地上，边磕首）陛下，为什么说这样的话？现在天下已经安定了，谁还敢对陛下三心二意呀？

宋太祖（摇摇头）：对你们几位，朕还是信得过的。只怕你们的部下、将士中，有人贪图富贵，有一天也将黄袍披到你们身上，你们想不干，行吗？

石、王、高等人（感到大祸临头，连连磕头，含着眼泪）我们都是粗人，没想到这一点。请陛下为我们指点一条出路。

宋太祖（长叹一声）：朕替你们着想，人生短促，如白驹过隙。诸位不如释去兵权，到地方上去做一闲官，多买良田美宅，为子孙留点家业，快快活活的度个晚年。朕再和你们结为儿女亲家，君臣无间，两相无猜，这岂不好？

石、王、高等人（边磕头，边谢恩）：多谢陛下为臣等想得周到。臣等告退。

第三幕

时间：第三天早上

地点：金銮殿上

人物：宋太祖、赵普、石守信、王审琦、高怀德等诸位大臣、小太监

旁白：皇帝早朝。

小太监：皇上早朝，有事早奏，无事退朝！

石、王、高等人：臣等有事启奏。

宋太祖：众位爱卿，何事奏来？

石、王、高等人：臣等戎马一生，满身伤病。今年事已高，奏请陛下恩准臣等告老还乡。

宋太祖：准奏。

旁白：宋太祖一一收回他们手中的兵权，安排他们到各地去做有名无实的节度使。这就是历史上有名的“杯酒释兵权”。后来，宋太祖又用同样的办法解除了其他地方节度使的兵权。宋太祖收回各地将领的兵权以后，建立了新的军事制度，从地方军队挑选出精兵，编成禁军，由皇帝直接控制；各地行政长官也由朝廷委派。通过这些措施，新建立的北宋王朝开始稳定下来。

（摘自：黄明坤：《让历史课活起来》，中学历史教学园地网，2004年5月13日。）