铭教学目标：自读课文，要求借助词典和课文的注释大体读懂文句，初步感知课文内容，培养自学；理解课文内容，了解不同人物对待移山的态度，培养积极的思维；分析愚公、智叟的形象，认识寓言的寓意，学习愚公精神，培养审美。教学：课文二、三。教学难点：神话故事的理解。教学时间：一教学过程：导入课题滚滚东逝的长江号称“天堑”，可在新中国，“天堑变通途”；巍巍壁迎的三峡是举世“高峡”，可在当今，“高峡出平湖”……让中国屹立世界东的几代人的追求，终梦想成真了。那么，一个人要搬走两座山是不是奇闻妙谈呢？请看古代寓言名篇——《愚公移山》。《愚公移山》，选自《列子·汤问》，作者列子，名寇，又名御寇，国人，战国前期道家代表人物之一。自读课文。借助词典和课文注释读懂课文，看看有哪些地搞不清楚，等下一起来讨论。理清“人”和“事”。列出人物表理出人物年龄：愚公有多大年纪了？智叟是个年轻人吗？那个遗男几岁，他去参加移山劳动，他爸爸肯他去吗？联系文中句子回答。 ３、理出移山人数及困难：参加移山的共有几人？移山这件事做起来困难吗？他们的工作艰苦吗？明确： 五人：愚公、荷担者三夫、遗男 移山之难：山高山大（七百里，高万仞）、工具简陋（箕畚，锄头）、路途遥远（寒暑易节，始一反焉）。分析人物，理解内容。不同人物对待移山的态度：愚公妻：其妻献疑曰：“以之力，曾不能损魁父之丘，如太行屋？”怀疑中带着担心。智叟：笑而止之曰：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石？”“甚矣，汝之不”。轻视和嘲笑遗男：“跳往助之”，状反响强烈愚公子：“杂然相”，积极赞成讨论：愚公究竟笨不笨？智叟究竟明不明？学生讨论后发表意见。愚公：移山的动机是什么？山移掉后有什么好处？山究竟能不能移走？ 结论：愚公不愚，而是大智若愚智叟：耍小明，只顾目前利益。小辩论：愚公该搬家还是应移山？小结：愚公移山，是为了造福子后代。愚公移山的成功，是古人借神力对劳动人民改造自然的雄伟气魄和坚强意的讴歌。愚公是一个克难奋进、改造环境，不畏艰难险阻，争取胜利的英雄形象。山高路远，人老将少，器具简陋，却要下定决心，搬走二山。在智叟看来，愚不可及。可在愚公的雄壮驳斥面前，在“子子无穷匮也，而山不加增，苦而不平”的诘问下，智叟之迂愚，和愚公之慧智，显而易见了。绕道或搬家，似是明之举，实是就事论事的片面观点，虽显思维活跃，讲究眼前利益，却有害怕困难，屈服自然，回避矛盾之嫌。否则，溃堤面前，人往高处走即是，大可不必“严防死守”了。若凡遇事退却，红军只好缴械 |
