“民族魂”——鲁迅中国人失掉自信力了吗文体链接杂文的性质： 从广义上来说，杂文就是以议论为主的说理性散文，它的种类很多，例如随感、随想、杂谈、笔记、小品、游记、演说等等，不一而足。 狭义上来说，是指在“杂文”这个大家庭中那种以“激烈的战斗态度批判社会现实的杂文”。它采取的是幽默、讽刺的手法，主直接为现实的政治斗争服务，正如鲁迅自己所说，是“感应的神经，攻守的手足”，“是匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条生存的血路的东西”，写得“生动、泼辣，有益，而且也能移人情”。杂文的特点：知识性、文学性、思想性、战斗性。背景链接 这篇文章写1934年9月25日，正是“九一八”事变三年之后。当时，日本帝国主义的铁骑践踏了东三省之后，又向关内步步紧逼，亡国灭种的威胁迫在眉睫，悲观失望主宰了一部分人的头脑。8月27日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹：“民族的自尊心与自信力，既已荡然无存，不待外侮之来，国家固早已濒精神幻灭之域。”针对这种论调，鲁迅在他53岁寿辰时，写下了这篇著名的杂文。整体感知1.泛读，初步把握文章思路、情怀。说说与立论不同，驳论写法的特点是什么？ 竖靶子批靶子摆观点2．再读课文，小组讨论探究下面问题，理清文章思路。（1）对的错误观点是什么？ 对的错误观点是根据什么得出的？ 谬论论据：两年前：自夸“地大物博”不久：只希望“国联”现在：一味求神拜佛 谬论论点：中国人失掉自信力了。（2）作者为什么认为对的观点是错误的？ 直接反驳(3—5)：失掉的是“他信力”，发展着“自欺力”； 间接反驳(6—8)：有并不失掉自信力的中国人在，从古至今满怀自信的“中国的脊”。 （3）作者正面提出的观点是什么？ 作者提出观点的依据是什么？ 正面论点：有并不失掉自信力的中国人在。 作者论据：古有埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人。今有确信、不自欺、前仆后继的斗士。（4）作者最后得出什么结论？ 自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,要看地底下。结构图示中国人失掉自信力了吗㈠论敌的论点、论据①论据两年前：自夸“地大物博”不久：只希望“国联”现在：一味求神拜佛②论点：中国人失掉自信力了㈡直接反驳失掉的是“他信力”发展着“自欺力”㈢间接反驳论点：有并不失掉自信力的中国人在论据古埋头苦干的人拼命硬干的人为民请命的人舍身求法的人今有确信，不自欺前赴后继的战斗脊㈣结论：自信力的有无，状元宰相的文章不足为据， 要看地底下反问句要谈的对象要谈的事件——中国人并没有失掉自信力中国人失掉自信力了吗？诵 |
