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人教版七年级语文上册教案:散文诗二首

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《散文诗二首》教案教学建议本文是七年级上册第二单元的第3篇课文。本单元所选课文都是有关亲情或家庭生活的,但不限亲情。本课中作者们以自己的切身体验,努力捕捉生命的灵感,捕捉对亲情的体会与赞美。本课的两篇诗文,语言精美,均出自大家之手,但是作为自读课文,不宜过多深究,而应该以朗读、感受为主,学生的朗读技能,使学生能够通过朗读感受诗歌情感。“散文诗”的概念界定和文体特征比较复杂,冰心的《荷叶.母亲》是否属散文诗也有不同意见。对此,初一的学生不必深究,教师作简单介绍即可。只要学生能把握两首诗的基本主题,能感受到两首诗的优美意境即可,教师应尽量节制对学生的强制性影响,指导学生形成自己的阅读感受和联想,充分调动学生自主学习的积极性。1.为什么说《金色花》描写的是一种“神性的日生活”“有浓重的宗教色彩”?我们如面对学生处理这种宗教内涵?作者给母亲的生活又特设了一个宗教生活场景——她祷告、读《摩衍那》、昏时去牛棚。印度是一个尊崇神的国度。《摩衍那》在印度被看作是解决宗教、哲学和道德等问题争论的指南的圣典,牛在印度,被当作神灵受到崇拜。更值得关注的是,这种充满诗意与神性的日生活发生在一个充 满爱的家庭,这种爱润泽而空灵,神秘、恬淡而悠远。在这个家庭里,孩子快乐、自由,无时无刻不在母亲身边,就像一个爱的精灵,始终活跃在母亲的围,让自己的环绕着母亲。母亲沉静、安详而又美丽、慈爱,即使对孩子调皮的责骂“你到哪里去了,你这坏孩子”也有百般的疼爱。在这个家庭里母亲与孩子之间的交流自然、和谐,虽然这种生活本身浸透了宗教气息,但是这又妨?因为这种充满诗意和神性的爱,让这个家庭以及这个 家庭中成员的生命变得富足,这正是现代文明 的发展中,感情逐渐物化,信仰日益迷失的今天的人们最需要的,所以我们需 要引领我们的学生去享受这种精神生活,让学生的心灵诗意地栖居。2.如理解《金色花》最后一句“ 这就是你同我那时所要说的话了”?我们要关注的是一个“要”字。如果去掉“要”字说明对话已经说出了,原句说明事实上母子间并没有对话。和文章开头那句“假如我变成一朵金色花”中的“假如”相,说明整篇文章都是诗人在想象。作者由假如我是一朵金色花开篇,一直想象到篇尾, 赏读时没有空洞之嫌, 反倒意味无穷, 正如黑格尔所说: “诗是心灵创造的新世界。”泰戈尔在《金色花》中就完全用一颗童心创造了一个想象的真实世界。这首诗在完全想象的领域内发生, 它的美好体验也一直只在我们曾经意识领域内悄悄发生过, 在现实世界中也我们永远得不到这样充分的呈现。是在想象的真实里它让我们内心感动的体验更显得无以

 

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