秋瑾（ 1875 － 1907 ），原名秋闺瑾，字璇卿，自号鉴湖女。秋瑾蔑视封建礼法，提倡男女平等，以花木兰、秦自喻，性豪，习文练武，积极投身革命。《满江红 小住京华》一词写 1903 年，是秋瑾冲破封建礼教藩篱，走向革命的标性作品。词中，充分表现了她走向革命之前的些苦闷、满腹激情和敢的抗争。一、不再“强派作娥眉”。秋瑾生一个封建家庭，自幼就由父亲将她配给湘潭富家公子廷均为妻。但两人趣并不相合，婚后情同冰炭。就这样，他们在一起熬过了将近八年，“八年风味徒思浙”，这“八年风味”，表面上过着贵妇人的生活，但实际上“奴仆不如”。因此词人说：“苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！”他们苦苦地想让词人做一个贵妇人，其实，词人是多么的不屑啊！词人需要的是自立，是自由，是像男儿一样的建功立业。这“强派作娥眉”的八年，让词人是那么的不堪和痛苦！现在，即将将这“峨眉”的身份埋葬，心中是那样的澎湃！那样的激动！二、已经“四面歌残终破楚”。如果说“八年风味”期间，词人还抱有幻想的话， 1903 年“小住京华”期间的一件事，就让秋瑾不再彷徨。是年中秋佳节，秋瑾与丈夫廷均发生冲突，丈夫用武力惊醒了秋瑾的痴梦，“四面歌残终破楚”，词人在四面楚歌中最终痛下决心，选择了冲破家庭牢笼，投身革命。但，这份选择并非容易。在封建社会里，一个女子要冲破家庭牢笼，是其艰难！秋瑾最终选择冲破家庭牢笼，犹如一场战争的胜利，因此，词人才借用《史记·项羽本纪》中汉军破楚的故事，来比喻自己终冲破家庭牢笼，获得独立和自由。也因此，词人也为自己冲破家庭藩篱，不再“强派作娥眉”而感到高兴 —— 尽管在中秋佳节，尽管是亲人离散，尽管掩饰不了忧伤，词人还是写到“为篱下，花开遍，秋容如拭”，篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像擦洗过一般。词人用这样的美景，来表达自己重获新生的欢悦。三、只是“处觅知音”。平日里，秋瑾为他人怀着一颗热心，肝胆与共，“算平生肝胆，因人热”。可是，又有谁能理解她呢？可是，又不幸偏偏遇着这么一个庸夫俗子的丈夫，“俗夫胸襟谁识我”。做一个家庭主妇，做一个普通人，就知音难求。如今，一个女子，要冲破封建礼教束缚，走出家庭，投身革命，会有多少人的理解和支持？这知音岂不更是难寻？词人深知其中的艰难，“必知音之难遇，更同调而无人”，是，发出了“莽红尘，处觅知音？青衫湿”的感叹，不禁让泪水打湿了青衫。四、“我”当“心却比，男儿烈”。秋瑾就是秋瑾，犹豫和彷徨只是暂时的，不管有没有人理解和支持，她都将像男儿一样，投身革命，建功立业。是，她说“身不得，男儿列”，“心却比 |
