第11课 西汉建立和“文景之治”第三单元 秦汉时期：统一多民族国家的建立和巩固一、西汉的建立 1.背景：邦打败了项羽，统一了全国，公元前202年，建立汉朝，定都长安，史称西汉，邦就是汉高祖汉高祖邦，沛县丰邑中阳里人，汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化的伟大开拓者之一、中国历史上出的政治家、卓越的战略家和指挥家。邦出身农家，为人豁达大度，不事生产。 秦时沛县泗水亭长，因释放刑徒而亡匿芒砀山中。胜起事后不久，邦集合三千子弟响应起义，攻占沛县等地，称沛公，不久投奔项，被封为武安，将砀郡兵马 。公元前206年十月，邦军进驻霸上，秦子婴向邦投降。秦朝灭亡。?2.西汉初的社会状况 “汉兴，接秦之弊，诸并起，民失而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半……天下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。”——《汉书·食货》由秦朝的残暴统治和秦末的战乱，汉初到处是残破荒凉的景象。人民流离失所，人口流离失所，人口锐减，大片的地荒芜。当时连皇帝的马车也配不齐毛色相同的四匹马，有些将相出门只能乘牛车，人民得不到温饱。陆邦听后面有惭色，便命陆著书论述秦亡汉兴、天下得失的道理，以资借鉴。《史记·郦生陆列传》：“陆生时时前说称《诗》《书》。高帝骂之曰：‘乃公居马上而得之，安事《诗》《书》！’陆生曰：‘居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。’”谊认为秦亡在"仁义不"，要使汉朝长治久安，必须仁义、行仁政。同时，谊的仁义观带有强烈的民本主义的色彩。谊从秦的强大与灭亡中，看到了民在国家治乱兴衰中所起的至关重要的作用。 以这种民本主义思想为，谊认为仁义、行仁政，其主要内容就是爱民，"故夫民者，弗爱则弗附"，只有与民以福，与民以财，才能得到人民的拥护。以爱民为主要内容的仁义、行仁政的思想是谊政治思想的基本内容。瓦当是古代中国建筑中覆盖建筑檐头筒瓦前端的遮挡。特指东汉和西汉时期，用以装饰美化和蔽护建筑物檐头的建筑附件。汉并天下瓦当,就是为纪念邦战胜项羽,统一天下,建立汉朝而作。这种瓦当还曾出土汉武帝时修建的建章宫遗址中。"汉并天下"瓦当，西汉，直径17厘米。二、休养生息政策为了巩固政权和稳定社会局势。汉高祖吸取了 秦朝因为暴政导致迅速灭亡的教训，采取了修养生息的政策2.内容：“兵皆罢归家”，让士兵还乡务农将那些因战乱、饥荒而成为奴婢的人释放为平民，以增加农业劳动力。为了稳定人心，鼓励人民致力农业生产，汉高祖采取了轻徭薄的政策，减轻农民的税，相应地减免徭役及兵役。“令士卒从入蜀、汉、关 |
