安塞腰鼓安塞腰鼓源远流长，风格独特，它融舞蹈、歌曲、武术一体，具有队形多变，劲豪放的特点。今天安塞腰鼓已走出土高原，它以其粗犷奔放的形象传遍全国。在我们中国古老的土地上，早就有我们自己的摇滚和劲舞。它就是融摇滚和劲舞为一体的我们中华民族的艺术奇葩——安塞腰鼓。 ①安塞腰鼓是土高原的“绝活儿”，它的粗犷、雄浑、动力十足的风格与当地自然环境、地理风貌、民风民情等浑然一体，不可分离。②它是人、鼓合一的，没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的高度合谐。人的表演和乐器的“表演’’完整地糅合在一起，二者相辅相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓势，鼓借人威，酣畅淋漓，精、气、神无阻无碍一脉贯通。③安塞腰鼓的内涵是生命的激昂和渲泻；是羁绊不住的力量；是原始力量的勃发、喷涌。 作者简介 成章，1937年生，省延安市人。1961年毕业师范大学中文系。现省作家协会副主席、中国散文学会务理事。已出版六种散文集，其中《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖。 整体感知课文：安塞腰鼓（ ）腰鼓（ ）腰鼓（ ）腰鼓（1——4）（5——27）（28——30）宏伟的场面（ ）雄壮的响声 （ ）击鼓的后生 （ ）奇丽的舞姿 （ ）安静的激昂的寂静的5—13 14—1718-2223-271.这篇文章想要表达什么? 歌颂生命中奔腾的力量。这股力量，由西北汉子热情奔放的腰鼓表现出来； 表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。贫瘠的土地、困倦的生活，生活在这里的人们，物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。安塞腰鼓，表现了挣脱、冲破、撞开这一切因袭重负的力量； 歌颂阳之美。“一群”“朴实得就像那片高粱”的“茂腾腾的后生”，他们“释放出那么奇伟磅礴的能量”，表现了一种独特的美； 人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。“遗落了一切冗杂”，打破人们身上层层坚硬的外壳，而不必计较功名利禄，不必患得患失，不必苍白憔悴。 歌颂了承载这一生命的土地 2.西北现在好像成了贫困落后的代名词，作者为什么这样歌颂西北汉子? 西北，是中华民族的主要发源地，曾有过秦、汉、的强盛，拥有雄睨世界的辉煌文明。在今天，凝重的土地，贫困的生活，西北好像落伍了。作者为什么这样深情地歌颂这片土地?歌颂什么?“消化着红豆角角老南瓜的躯体”，并没有因生活的贫苦和封闭而丧失希望，复生的生命能量就在这沉重的躯壳内奔突，终有一天会喷发的。这里的人们是有希望的，这里的土地是有希望的。 落后是暂时的，只要生命还在期盼“搏击”，重生之 |
