《诗经·关雎》的解读与赏析：《关雎》作为《诗经》的首篇，其文学史价值不可言喻。本文探究《关雎》放在《诗经》首篇的原因，通过对《关雎》中意象作品内容、表达的情感和运用的艺术手法等的解读，对作品进行赏析。： 《诗经》 《关雎》 解读 赏析《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百”，共305篇，成书大约在公元前六世纪。诗歌主要收集了初至春秋中叶五百多年间的作品，产生的地域主要是今、、、、及北部一带，作者从贵族到平民的社会各阶层人士。显然《诗经》的编排是有目的搜集整理而构成书的。国风中的作品更多地针对战争徭役、婚姻恋爱等生活抒发待人的真实感受，而《关雎》是十五国风中南地带的篇章，那么为《关雎》放在《诗经》首篇呢？我们来看几个关对《关雎》评价的例子。孔子在《论语》里面多次提到《诗经》，但作出具体评价的作品却只有《关雎》。孔子认为《关雎》“乐而不淫，哀而不伤”，在他看来，《关雎》表现的是一种中庸的思想，是中庸之德的体现。当时社会追求中庸的行为思想，《诗经》里的作品主要用典礼、讽刺和娱乐，是代礼乐文化的重要组成部分，是实行教化的工具。主想要让中庸的思想教化人们，把这篇具有“中庸”之德的典范放在《诗经》首篇，也是可以说得过去的。而汉儒的《毛诗序》中说道：“《关雎》，后妃之德也。《风》之始也，所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉，用之邦国焉。”《史记·外世家》曾记述说：“《易》基乾坤，《诗》始《关雎》，《书》美厘降一，夫妇之际，人伦之大道也。”《关雎》当中体现的是夫妇和鸣瑟和谐的现象，用来作为夫妇之间共同学习的标准，来振兴邦国，从而把它放在主要《诗经》的首篇，那么这种说法也存在一定的道理。关雎鸟、女、子、荇菜等意象的解读下面我们将对《关雎》中的意象等进行解读。看看作者为我们勾勒了一幅怎么样的画面，在这些画面的意象关雎、女、子、荇菜里面到底有些什么东西是值得我们去深入思考的。作品开章讲：“关关雎鸠，在河之洲。”说的就是，有一种叫雎鸠的鸟，在河的一边相互地发出“关关”的叫声。雎鸠，一种水鸟，但是它们的巢穴一般都筑在树洞里，在每年的求偶季节里，已经结伴成定偶的雄鸟与雌鸟会如约聚首，双双出没江河湖泊中的沙洲中觅食，并时发出“关关”的和鸣。如果有一只叫了一声“关”，另一只会马上应和一声“关”，一呼一应紧密相连且短促响亮。作者首章开头就为我们描绘了一幅鸠鸟和鸣的图画，写得生动活泼，极富有画面感，让我们好像身临其境，亲耳听到了关雎的叫声。这种鸟，相依相恋，很容易就会让我们联想到的就是夫妇之间和谐相处的情景。作者开篇起兴，写 |
