《应有格物致知精神》文本解读1．时代背景受传统教育的影响，我国教育有点过注重知识和基本技能的，而忽视对学生创新精神和实践的培养，致使学生高分低能。这已不能适应社会、时代发展的需要，鉴此，著名科学家肇中根据现代学术的发展和个人经验，并联系传统的文化背景和我国的现状向我们提出了忠告：应有格物致知精神。本文是肇中1991年10月在人民大会堂举行的“情系中华”征文颁奖大会上发表的演讲。肇中在这篇演讲中，以一个科学家的身份，对中国传统的思维式进行了反思，提倡要以真正的格物致知精神去探求未知的世界。2．文题诠释“格物致知”解释为：“推究事物的原理，从而获得知识。” 文章题目简洁明了地表达了演讲的主题。作者首先提出中国学生了解自然科学要格物致知。举阳明等例子分析中国教育不重视格物致知的社会根源，分析实验精神在科学上的重要性。以自己的亲身经历，告诫大家要重视培养学生的创新精神和实践。3．主旨作者由古代文化典籍引出观点，以阳明和自己的实例为论据，针对传统教育下的中国学生，论证了格物致知的真正含义，号召中国学生应有真正的格物致知精神。 4．内容解读作者在首先提出了他演讲的主题——学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。全文围绕着这个主题进行论述的。首先，指出传统教育的弊病。作者解释“四书”中“格物”和“致知”的意思，是从探察物体而得到知识。这与现代学术的实地探察，即实验，恰恰是一致的。但是传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度，是埋没了格物致知的真正意义。作者以阳明“格”院子里的竹子为例，说明阳明把探察外界误认为探讨自己，这是儒家传统的看法决定的。然后，分析科学上的实验精神的重要性。作者从科学发展历史的角度，重新的知识只能通过实验得到，而不是由自我探讨就可求到的。阐述了实验的过程和要求：实验是积极的，有计划的探测；实验要有小心具体的计划，要有一个目标作为探索过程的向导。作者以探察竹子的性质为例，说明要得到关竹子的知识，只有靠科学实验，消极观察、袖手旁观是无济事的。接着，作者指出，“阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑”。一是中国学生大都偏重理论而轻视实验，偏重抽象的思维而不愿动手。考试的成绩很好，在研究工作中需要拿主意时不知所措。二是作者以“个人的经验为证”，由受传统教育的影响，误以为靠埋头读书能应付一切，结果对实际的需要毫无帮助。这就更加深刻地揭露了传统教育的弊病，也说明了重视实验精神的重要性。最后，得出结论：“希望我们这一代对格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成 |
