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第21课庄子二则之北冥有鱼课件部编版

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九万里风正举。风休住,蓬舟吹取三山去!                     ----清照《渔家傲.天接云连晓雾》鲲展翅 天纵横 天恒宇 大展翅 程万里 游蝶梦 霄万里 抟[tuán]鹢[yì]退 日积月累:大一日同风起,扶摇直上九万里。               ------白《上邕》21.《庄子》二则庄子,名,约生公元前369年,死公元前286年,战国时宋国人,著名的思想家,文学家。道家学派的重要代表,与老子并称为“老庄”。  道家的主要精神是崇尚自然,庄子对待生活的态度是:一切顺其自然,“安时而处顺”、“知其无可奈而安之若命”、“清静无为”。政治上主“无为而治”。庄子一生著书十余万言,书名《庄子》。  “我宁可游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾焉”(《史记. 老庄列传》)一语可见其性格特点。 其文汪洋辟阖,仪态万,晚诸子之作,莫能先也。  —鲁迅关庄子主要成就 一、文学    庄一生著书十余万言,书名《庄子》。这部文献的出现,标着在战国庄子时代,中国的哲学思想和文学语言,已经发展到非玄远、高深的水平,是中国古代典籍中的瑰宝。因此,庄子不但是中国哲学史上一位著名的思想家,同时也是中国文学史上一位出的文学家。无论在哲学思想面,还是文学语言面,他都给予了中国历代的思想家和文学家以深刻的,巨大的影响,在中国思想史、文学史上都有极重要的地位。二、哲学“仁义”二字被视为儒家思想的标,“道德”一词却是道家思想的精华。庄子的“道”是天道,是效法自然的“道”,而不是人为的残生伤性的。  在庄子的哲学中,“天”是与“人”相对立的两个概念,“天”代表着自然,而“人”指的就是“人为”的一切,与自然相背离的一切。“人为”两字合起来,就是一个“伪”字。   庄子主顺从天道,而摒弃“人为”,摒弃人性中那些“伪”的杂质。顺从“天道”,从而与天地相通的,就是庄子所提倡的“德”。《庄子》简介  《庄子》,道家经典之一。今存三十三篇,内篇7篇是庄子所作,外篇15篇和杂篇11篇学术界认为是他人伪作。《庄子》的文章,想像奇幻,构思巧妙,善用寓言和比喻,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格。它不仅有很高的哲学成就,对后世文学的发展也有着深远的影响。人们评价这本书为“文学的哲学、哲学的文学”。鲁迅先生更评价说: “其文汪洋辟阖,仪态万,晚诸子之作,莫能先也。”  《逍遥游》是《庄子》中的第一篇,在全书中占有特殊地位,在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。《逍遥游》的主题是追求一种绝对自由的人生观,“逍遥”也

 

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