《虽有嘉肴》原文虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：学（敩，教也）学半。其此之谓乎？翻译虽然有好菜摆在那里，如果不吃，也就不能知道它的美味；虽然有至善的道理（最好的义理），如果不去学习，也不能知道它的美好可贵。所以说：学习过后才知道自己的学识不够，教人之后才发现自己的学识不通达。知道不够，然后才能反省，努力向学。知道有困难不通达，然后才能自我勉励，发奋图强。所以说：是相辅相成的。《尚书·兑命篇》说：教别人能够收到一半学习的效果。大概说的就是这个道理吧。————————人教版七年级上册课文虽/有嘉肴（yáo），弗食，不知/其旨也；虽/有至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强（qiǎng）也。故曰：教（jiào）学/相长（zhǎng）也。《兑（yuè）命》曰：“学（xiào）/学（xué）半。”其/此之谓乎？ 注释（字词解释）1．《虽有嘉肴》节选自《学记》（《礼记集解》，中华书局1989年版）。题目是编者加的。《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集。相传为西汉戴圣编撰。2．虽：即使。3．嘉肴（yáo）：美味的菜。嘉，好、美。肴，用鱼、肉做的菜。4．旨：甘美。5．至道：最好的道理。至，达到极点。6．是故：所以。7．困：不通，理解不了。8．自反：反省自己。9．自强（qiǎng）：自我勉励。强：勉励。10．教（jiào）学相长（zhǎng）：意思是教和学互相促进。教别人，也能增长自己的学问。11．《兑（yuè）命》：《尚书》中的一篇。兑，通“说（yuè）”，指的是商时期的贤相傅说（yuè）。命， 《尚书》中的一种文章体裁，内容主要是命官员或赏赐诸时发布的政令。《尚书》，又称《书》《书经》，儒家经典之一。中国上古历史文件和部分追述古代事迹的著作的汇编。12．学（xiào）学（xué）半：教人是学习的一半。第一个“学”是教的意思。13．其此之谓乎：大概说的就是这个道理吧。其，表示推测。 【读解】 看了这文学，很容易让我们想起毛泽东在《实践论》当中说的一话：“要知道梨子的滋味，就得变革梨子，亲口尝一尝.....”从这里可以看出儒家思想的一大特点：非重视实践，要求把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否正确。 进行实践必须抱着现实主义的实事求是的态度，以清醒冷静的态度面对现实，是一就是一，绝不说是二。即使错了，也不敢承认，使知 |
