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大道之行也知识点讲解与练习

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《礼记》二则 之大道之行也【要点精讲】知识补充1.通假字(1)选贤与能(“与”同“举”,推举。)(2)矜寡孤独(“矜”同“鳏”,老而无妻的人。)2.词类活用(1)不独亲其亲,不独子其子(亲,意动用法,以……为亲;子,意动用法,以……为子。)(2)老有所终,壮有所用,幼有所长(老,形容词用作名词,老人;壮,形容词用作名词,壮年人;幼,形容词用作名词,幼童。)(3)谋闭而不兴(动词用作名词,耍奸邪的行为。)3.一词多义其 故人不独亲其亲(代词,自己的)力恶其不出身也(代词,那种)独 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养(老而无子的人)故人不独亲其亲,不独子其子(只)4.作品简介《礼记》大约是战国末年或秦汉之际的儒家学者托名孔子答问成的著作。共49篇,由西汉戴圣对秦汉以前的各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,是儒家经典之一。主要是记录和论述先秦的礼制、礼仪,解释礼仪,记述修身做人的准则。课文精华巧学  问题一 本文总领全文的语句是什么?后文中照应此句的是哪句话?  答案:大道之行也,天下为公。外户而不闭,是谓大同。问题二 请结合文章分析一下“大同”社会的基本特征是怎样的?  答案:第一,人人都能得到全社会的关爱。“不独亲其亲,不独子其子”是说每个人都能推己及人,把奉养父母、抚养子女的心意扩大到其他人身上,使全社会亲如一家。“老有所终,壮有所用,幼有所长”是说对各种年龄的人都要做出合适的安排。第二,人人都能安居乐业,“有分”即有稳定的职业,“有归”指男女婚配及时,有和乐的家庭。第三,货尽其用、人尽其才。人们要惜劳动产品,在共同劳动中尽全力地工作。问题三 本文中的“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地?  答案:“世外桃源”的境界显然是根据“大同”社会的体制构想出来的,是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。例如从“发垂髫,并怡然自乐”中可以看出“桃源”中老人和孩子受到全社会的关爱,生活极其幸福,这就是“大同”社会的“老有所终”“幼有所长”。问题四 “大同”社会的理想在当时社会条件下根本无法实现。那么这种“大同”理想有什么积极意义呢?答案:尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实,但它却成为我国思想史上的一份宝贵财富,两千多年来一直成为思想家、政治改革家上下求索的动力和奋斗目标。正因为如此,人类社会才能日益发展。【知识巩固】1.选出下列横线上依次填入句子最恰当的一项(  )不管你是等渺小、卑微,你同样可以谱写生活的童话,创造生命的奇迹。也,正是因为有了你,世界才增添了一份色彩,眼泪,   ;仁慈,   ;同情,   ;关怀,  

 

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