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大道之行也背诵卷

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一、文学识 本文选自《 礼记 》,是 儒 家经典之一,由 西汉 (朝代)的 戴圣 对秦汉以前各种礼仪加以辑录、编纂而成。四书:《子》《中庸》《大学》《论语》  五经:《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》 【成语】(背三个成语就好,意思理解即可,可不背) 天下为公:原意是天下是公众的,天子之位,传贤而不传子,后成为一种美好社会的政治理想 。 老有所终:年老者能有个合适的归宿。 矜(鳏)寡孤独(guān guǎ gū dú):泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。二、翻译句子1.大道之行也,天下为公,选贤与(jǔ)能,讲信修睦。大道行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,崇尚和睦。2.故人不独亲其亲,不独子其子,因此,人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,3.使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏(guān)、寡、孤、独、废疾者皆有所养,使老年人能有所终老,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。4.男有分(fèn),女有归。男子有职业,女子有归宿。5.货恶(wù)其弃地也,不必藏己;(人们)憎恶财货被抛弃在地上的现象(而要去收藏它),却不一定要自己私藏;6.力恶(wù)其不出身也,不必为己。(也)憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,却不一定为自己谋私利。7.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。因此,奸邪之谋不再发生,盗窃、造反和害人的事情不再兴起,(家家户户)不用关大门了,这就叫做“大同”社会。三、解释词语 大道(指政治上的最高理想)之(助词,的)行(行)也,天下为(是)公(共有),选(选拔)贤(品德高尚的人)与(同“举”,选拔、推举)能(能干的人),讲(讲求)信(诚信)修(培养)睦(和睦)。故(因此)人不独(只、仅仅)亲(意动用法,以……为亲,奉养)其(自己的)亲(父母),不独子(意动用法,以……为子,抚育)其子(子女),使老(老年人)有所终(终老),壮有所用(用),幼有所长(成长),矜(通“鳏”,老而无妻的人)、寡(老而无夫的人)、孤(幼而无父的人)、独(老而无子的人)、废疾者(残疾人)皆(都)有所养(供养),男有分(职分,指职业、职守),女有归(女子出嫁)。货恶(憎恶)其弃(抛弃)地也,不必藏己;力恶(憎恶)其不出(使出)身(自己)也,不必(一定)为己。是故(因此)谋(阴谋)闭(断绝)而不兴(发生),盗窃乱(造反)贼(害人)而不作(兴起),故外户(大门)而不闭,是(这)谓(叫做)大同(

 

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