虽 有 嘉 肴 —礼记 《礼记》是战国至秦汉年间 儒 家学者解释说明经书《 仪礼 》的文章选集，是一部 儒家 思想的资料汇编。又叫《 小戴礼记 》。与《 仪礼 》《 礼 》合称“三礼”。 四书《大学》《中庸》《论语》和《子》。五经是《诗经》《尚书》《礼记》《易》和《春秋》。西汉：戴圣预 习 检 测给下列红字注音：嘉肴 弗食 旨 自强 兑命 学学半jiāyáo fúzhǐ qiǎng yuè xiào朗读课文《礼记》一则虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？ 虽 有 嘉 肴，弗 食，不 知 其 旨 也；虽 有 至 道，弗 学，不 知 其 善 也。即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。即使吃，品尝表否定：不代：它的甘美好处最好的道理是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。所以教学自我勉励知道了不足，然后才能自我反省；知道了不懂的地，然后才能自我勉励。困难反省自己故曰：教 学 相长 也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？所以说教人所以说，教学与学习是相互促进。《兑命》说：“教育别人就能收到一半的学习效果。”说的就是这个意思吧！教学相互促进学习学习说的就是这个意思合 作 探 究1、本文主要论述了什么道理？（你同意这个观点吗？）作者是怎么论述的？（论证思路） 2、主题归纳 （“教学相长”—首先通过比喻提出应当重视实践，在实践中“知不足”“知困”明事理，出真知，得到进步与发展。最后点出“教学相长”的结论。） 文章运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉我们实践出真知的道理。3、开头“虽有佳肴”一句有什么作用？ 类比手法（就是由两个对象的某些相同或相似的性质,推断它们在其他性质上也有可能相同或相似的一种推理形式）开头运用类比手法，由“即使有美味的菜，不吃，不知道它的甘美”，引到“即使好的道理，不学，不知道它的好处”两个转折复句，自然过渡到的关系，为“教学相长”提供有力的论证5、读完本文，你有哪些体会？ 人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地，这样才能自我勉励，不断自己。教和学是相互促进，相辅相成 |
