《礼记》二则 戴圣，西汉官员、学者，汉代今文经学的开创者。字次，世称小戴，西汉国睢阳（今省商丘市）人。与叔父戴德同学《礼》后苍，宣帝时以博士参与石渠阁论议，九江太守，今本《礼记》，即《小戴礼记》传为圣编。 《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成。 全书括《曲礼》《檀弓》《制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还括了孔子及其门人言行的一些小故事。 四书：《论语》、《大学》、《中庸》、《子》 五经：《诗经》《尚书》《礼记》 《易》《春秋》作品介绍（一）虽有佳肴《学记》是《礼记》中的一篇，写作战国晚期，不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和法，教师的地位和作用，在教育过程中的师生关系以及同学之间关系。学习目标1、反复诵读课文，熟读成诵。2、能借助注解读懂课文，积累“虽、嘉、至、道、困、是故、强、善、学、其”等文言词语。3、感悟“教学相长”的道理，获得人生启示。朗读课文，读准字音与停顿 虽有嘉肴yáo弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其善也是故学然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后能自强也故曰教学相长zhǎng也《兑yuè命》曰“学xi ào学半”其此之谓乎朗读课文，读准字音，读出节奏 虽有嘉肴yáo，弗食，不知/其旨也；虽有至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强qiǎng也。故曰：教学相长zhǎng也。《兑yuè命》曰：“学xi ào学半。”其此之谓乎？疏通文意1、虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；1、虽：即使。2、嘉肴：美味的菜。嘉：好、美。3、弗：不。4、其：它，指代嘉肴。5、旨：味美。即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它的味美；2、虽有至道，弗学，不知其善也。1、至道：最好的道理。2、学：学习。3、善：好处即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。3、是故学然后知不足，教然后知困。 1、是故：所以。2、困：困惑。所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困惑。4、知不足，然后能自反也；自反：自我反思。知道不足，然后才能自我反省。5、知困，然后能自强也。1、自强：自我勉励。知道困难，然后就能自我勉励。6、故曰：教学相长也。1、故：所以。2、教学相长：教和 |
