24、大道之行也——《礼记》学习目标：1、了解先贤圣哲关人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。2、整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，诵读。3、背诵并默写全文。学习过程：一、朗读课文，粗知文意1.文学识（1） 选自《礼记》，儒家经典之一。 （2） “四书”：《大学》、《中庸》、《论语》、《子》 （3） “五书”：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易》、《春秋》 2.字音字形 选贤与能（jǔ） 讲信修睦（mù） 矜（guān） 男有分（fèn） 货恶其弃地（wù）1．对照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文意。不独亲其亲（以……为亲）男有分（职业、职守） 货恶其弃地也（厌恶、憎恨）是故谋 闭而不兴（谋：奸邪之心。 闭：绝） 盗窃乱贼而不作：(乱：造反。贼：害人。作：兴起。) 外户而不闭（户：门。）2.通假字选贤与能（“与”通“举”，选拔。）矜、寡、孤、独、废疾者（“矜”通“鳏【guān】”，指老而无妻的人。）二、翻译课文在政治上的最高理想行的时候，天下就是人们所共有的，（人们）把品德高尚的人、德才兼备的人选举出来，（人人）讲求诚信，培养和睦的气氛。所以人们不单单赡养自己的父母，也不只抚养自己的儿女，让老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利成长，让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养，男子有职务，女子有归宿。对财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不再兴起，所以（家家户户的）大门都不用关闭，这所说的就是理想社会。三、整体感知1、总领全文的语句是什么？照应此句的哪句话？大道之行，天下为公。外户而不闭，是谓大同。2、怎样实“大道”，实现“大同”(“大同”社会的根本特征)？请找出相关语句，并作讲解。“天下为公，选贤与能，讲信修睦”。“天下为公”是说天下是大家的天下，不属个人；“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担社会职务； “讲信修睦”说的是社会成员间应当建立好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。3、提问：本文是从哪几个面来说明“大同”社会的理想的？（1）人人都能得到全社会的关爱。（2）人人都能安居乐业。（3）货尽其用，人尽其力。4、作者所描绘的大同社会的景象是什么？是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。六、探究性思维请学生思考以下问题：1．文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地？有。 |
