《礼记》二则指要虽有嘉肴虽(虽然？)有嘉(好的、美的)肴(用鱼、肉做的菜)，弗(不)食（吃），不知其(它的)旨( 味美)也；虽有至(极，最)道，弗学，不知其善(好处)也。是故(因此，所以)学然后(这以后)知不足，教然后知困(困惑)。知不足，然后能自反(反省、反思)也；知困，然后能自强(勉励，鼓励)也。故(所以)曰：教学相长(促进)也。《兑命》曰：“学(同“敩” ，教导)学(学习)半。”其(表推测。大概，恐怕)此之谓乎？一、注音嘉肴（yáo ）自强（ qiǎng ） 兑命（yuè ） 学（xiào ）学半二、通假字《兑命》曰 兑，通“说”，指的是商时的贤相傅说。学学半“学”同“敩” （xiao） 教导；后“学”，学习三、古今异义①不能知其旨也 古义：甘美； 今义：主旨②学然后知不足 古义：这样以后； 今义：副词，表接着某种动作或情况之后③然后能自强也 古义：勉励，鼓励 今义：健壮的，有力的四、一词多义学 学学半，教导学学半 学习其 其此之谓乎 表推测。大概，恐怕不知其旨也 它的五、翻译1、虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；即使有美味的肉食，不去品尝，就不知道它的味道鲜美;2、虽有至道，弗学，不知其善也。即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。3、是故学然后知不足，教然后知困。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂得地。4、知不足，然后能自反也；知道了自己的不足，然后就能自我反省。5、知困，然后能自强也。知道了自己不懂的地，然后才能勉励自己。6、故曰：教学相长也。所以说“教”和“学”是相互促进的。7、《兑命》曰：“学学半。” 其此之谓乎？《兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。六、简答题：1、本文主要论述了什么道理？答：讲述了教学相长的道理。-教和学是相互促进的，二者相辅相成。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地，这样才会自我勉励，不断。教和学是相互促进，相辅相成的。2、作者是怎么论述的？（论证思路）本文在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作类比引出“虽有至道，弗学，不知其善也。”，进而又从两个面加以说明，论述了“教学相长”的道理。为了增强这一结论的说服力，又引用《兑命》中的名言加以强调说明。全文论证严密，结构浑然一体。（用原文相关语句填空）。3、读了这篇短文,结合你的学习实际,谈一点你的学习体会答：教别人的同时自己也会理解得更深刻。在学习中，当别的同学遇到问题的时候，要学会去教别的同学，这样也能明白自己的不足的地，同时提 |
