一、走近作者孔子（前551~前479），中国古代著名思想家、政治家、教育家，儒家的创始人。名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人。被尊称为“大成至圣”，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。相传曾修《诗》《书》，订《礼》《乐》，序《周易》，撰《春秋》。孔子曾任鲁国司寇，治理鲁国三个月，便使强大的齐国畏惧。因身处乱世，他所主张的“仁政”没有施展的空间，后携弟子周游列国。入东周拜老子为师。最终返回鲁国，专心执教。孔子开创私人讲学之风，弟子多达三千，贤弟子七十二人。二、会读会写论语愠说三省罔殆箪肱lúnyuèyùnxǐngwǎngdāndàigōng陬邑zōuyì笃dǔ逾矩吾yújǔwú三、精读课文翻译：孔子说:“学习之后，时常地去复习，不也是愉快的吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是高兴的吗？别人不了解我，我却不生气，不也是有道德修养的人吗？"段解：学习方法，学习乐趣和为人态度。第一章 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”(《学而》)重点字词解释:(1)子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。(2)而：连词，表顺接。时：名词做状语，时常。之：代所学知识(3)说：通“悦”，音yuè，愉快.(4)朋：是指志同道合的人。（古今异义词，今义为朋友）亦：副词，也。(5)人不知：别人不了解自己。而：连词，表转折。却，但是。(6)愠：生气，发怒。(7)君子：指道德上有修养的人。重点字词解释:(1)曾子：曾子姓曾名参（shēn）字子舆，春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人)，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。(2)三省（xǐng）：多次反省。三，泛指多次。多次进行自我检查反省。(3)忠：此处指对人应当尽心竭力。(4)信：真诚、诚实(5)传：老师传授的知识翻译：曾参说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是守信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？"段解：强调治学的人必须重视品德修养。第二章: 曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?”(《学而》)重点字词解释:(1)十有五：指十五岁，“有”同“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。(2)惑：迷惑，疑惑。(3)天命：指不能为人力所支配的事情。(4)耳顺：能听进不同意见。(5)从心所欲：随自己心意想怎样就怎样。(6)逾矩：逾，超过；矩，规矩。翻译：孔子说：我十五岁立志学习，三十岁时有所成就，四十岁时掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听别人说话能明辨别真假，七十岁可能随心所欲，又不超过规矩。段解：孔子自述他学习和修养的过程。第三章:子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 翻译：孔子说：“复习学过的知识，从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。”段解：学习方法，强调温故知新。第四章: 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)重点字词：（1）温：温习，复习。（2）故：旧的，原来的。此处指已学过的知识.（3）新：形容词作名词，新的理解与体会。（4）而：连词，表示顺承关系，就。（5）知：领悟，获得。（6）可：可以。（7）以：凭借。（8）为：成为，做。（9）矣：语气词，表肯定。翻译：孔子说:“只读书却不思考,就会感到迷茫，只是思考而不读书，就会对思想有害。”段解：学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，强调学思结合。第五章: 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)字词解释:而：连词，表示转折。则：连词，相当于“就”、“便”。罔（wǎng）：通“惘”，意思是感到迷茫而无所适从。殆（dài）：本意是危险，这里指有害。重点字词解释：1、哉：感叹语气，多用于句子末尾。2、箪（dān)古代盛饭的圆形竹器。3、巷：颜回的住处4、回：颜回，字子渊，他十四岁即拜孔子为师，此后终生师事之。在孔门诸弟子中，孔子对他称赞最多，不仅赞其“好学”，而且还以“仁人”相许。翻译：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住房在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却不改变他好学的乐趣，颜回的品质真高尚啊！”段解：孔子赞扬颜回坚持学习而贫贱不移的精神。第六章 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》翻译：孔子说：“知道学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如以学习为乐趣的人。”段解：阐述读书求学问的态度，以求学为乐。第七章: 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《 |
