11《论语》十二章第三单元1.进一步熟悉文言文，体会其与现代文的不同，掌握一些重点词语和句式。2.借助课下注释，并通过查字典等方法，自主阅读，了解词语的含义，初步了解课文含义。3.结合对孔子生平与思想的介绍，正确理解《论语》十二章的内容，体会其中倡导的修身和为学之道。4.了解《论语》的基本内容，感受古代思想家和古代典籍的魅力。第一课时孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”，儒家代表人物。被誉为“万世师表”“千古圣人”。《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子的言行。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。共二十篇。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。1.政治思想：孔子创立了以仁为核心的道德学说，政治上主张“仁者爱人”“克己复礼”。他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”“君子成人之美，不成人之恶”，都是他的做人准则。2.教育思想：重视教育的作用；提倡“有教无类”；诲人不倦；因材施教等。第一章子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）学习按时（名词作状语）复习，温习同“悦”，愉快然后表转折却生气也是了解本章首句强调知识的学习、道德的修炼都需要自觉学习，不断实践。二句讲，学习又是互相切磋、互相鼓励、互相交流的事情。三句讲的是，在孔子眼中，修身与别人的知不知没有关系。子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”朗读节奏孔子说：“学习了，然后按时温习它，不也很愉快吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人们不了解我，我却不生气，不也是君子吗?”参考译文第二章曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）我每天名词作状语多次反省替谋划表转折，却表转折，却诚信传授的知识动词作名词本章强调是加强自我反省，提高自我修养。曾子具体讲到了他自我反省的三个方面的内容，说明自省是儒家弟子自我教育，自我修德的方法和途径。曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”朗读节奏曾子说：“我每天多次反省自己——替人家办事是否尽力了？和朋友交往是否真诚？老师传授的知识是否复习了呢？”参考译文第三章子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）同“又”表承接，就迷惑独立上天的意旨越过法度本章是孔子自述其一生进德修业的发展过程。子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”朗读节奏我十五岁开始立志学习，三十岁就自立于世，四十岁遇事就能不迷惑，五十岁就了解并顺应了自然规律，六十岁就对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，但不会超出规矩。参考译文子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）复习、温习旧的知识形容词作名词表承接，就新的领悟形容词作名词可以凭借成为，做第四章朗读节奏子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的领悟，可以凭借这一点做老师了。参考译文本章谈学习方法：温故知新。孔子认为只能记诵一些知识是不能当别人的老师的，一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才可以为师。可见，温故知新并非平列的两件事，关键在于要知新，这就要独立思考了。第五章子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）表转折，却迷惑疑惑子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”朗读节奏本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。一味读书而不思考，就不能深刻理解，甚至会陷入迷茫；而如果一味空想而不去实实在在地学习，那终究会疑惑而一无所得。所以要把“学”与“思”结合起来。孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。”参考译文第六章子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）品质高尚忍受读书的快乐古代盛饭用的器具本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。参考译文子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”孔子说：“颜回多么高尚啊！一碗 |
