千古良相诸葛亮，他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已；他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们一起走进他的《诫子书》，聆听他对子女的谆谆教诲。15诫子书1.了解作者及其代表作品，能流畅地朗读并背诵全文，划分节奏，理清文章思路。(重点)2.借助课下注释疏通文意，互相质疑解难，翻译课文。（难点）3.感悟作者对儿子的深切期望和谆谆教诲。(重点)诸葛亮（181—234），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东沂南南）人，三国时期蜀国著名的政治家、军事家。代表作有《出师表》《诫子书》等。本文选自《诸葛亮集》卷一（中华书局2009年版）。《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮晚年写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对自己一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书信中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。特别是他在《诫子书》中对道德、修养、教育方法的重视，更值得我们今天对加强自身修养和后代教育的重视。夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以/明志，非宁静/无以/致远。夫/学/须静也，才/须学也，非学/无以/广才，非志/无以/成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将/复何及！夫（）淡泊（）淫慢（）遂（）穷庐（）险躁（）fú●◆生难字dànbóyínsuìlúzào●●●●●●品德高尚的人的操守,以宁静专一来提高自身修养，以俭朴节约来培养自己的高尚品德。内心不恬淡、不慕名利，无法明确自己的志向；不平和清静、集中精神，无法达到远大的目标。学习必须屏除杂念和干扰，宁静专一，（人们的）才能必须从（不断地）学习之中积累。不（下苦功）学习，没有其他办法能够使（自己的）才干得到增长,不意志坚定，没有其他办法能够使自己的学业有所成就。放纵懈怠就不能够振奋精神，轻薄浮躁就不能够修养性情。年纪随同时光疾速逝去，意志随同岁月而消失，就会变成年老志衰，没有用处之人，（这样的人）大多对社会没有任何贡献，只能够悲伤地困守在自己的穷家破舍之中，（那时知道要悔过）又怎么来得及！三、画出文中提到“志”的语句，联系上下文，说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。语句：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。志与学的关系：非志无以成学。这是一句富含哲理的话，同“将欲取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样。现在的“淡泊”“宁静”求清净，不是不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。立“志”当先，为“学”要实，心无杂念、凝神安适，直至达到不限于眼前得失的长远而宽阔的境界。诸葛亮写这封信的用意是什么？主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性，以此培养自己的品德。要从淡泊宁静中下工夫，最忌怠惰险躁。本文就哪几方面进行了论述？这几个方面是如何展开论述的？你能再补充一个论据（道理或事实均可）吗？A.就学习和做人两个方面进行了论述。B.无论做人还是学习，作者都强调一个“静”字，修身要静，学习要静，获得成功也取决于静，把失败归结于“躁”字，把“静、躁”加以对比，增强了论述的效果。诸葛亮认为成才成学的条件是什么？这几个条件之间有什么关系？志、学、才。作者主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是缺一不可的。志是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养道德，造就人才必须从静与俭的修养开始。提出论点静以修身，俭以养德。（正面）非淡泊无以明志，非宁静无以致远（反面）证明论点治学：修身:（正面）（反面）告诫儿子珍惜时光，有所作为志、静-学-才俭、静（反面）诫子书1.观点鲜明，层次清晰。本文在修身、立志、为人处世方面提出了明确的观点，分析了学与静、才与学、学与志等方面的关系，观点鲜明，说服力强。再如，从“静”的重要性上看，因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。文章层次十分清晰。2.正反阐述，对比鲜明。文章从正（静）反（躁）两方面论证了治学、修身的条件，劝诫儿子惜时并有所为。同时概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。第一课：宁静的力量。“静以修身”“非宁静无以致远”“夫学须静也”他忠告孩子，屏除杂念和干扰，宁静专一才能够修养身心，达到远大目标。而且学习的首要条件，就是有安宁的环境。现代人多数终日忙碌，你是否应在忙乱中静下来，反思人生方向？第二课：节俭的力量。“俭以养德”他告知孩子要节俭，以培养自己的德行。在鼓励消费的文明社会，你是否想过节俭的好处呢？第三课：计划的力量。“非淡泊无以明志，非宁静 |
