出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。诸葛亮诫子书学习目标1、读准字音，熟读成诵。2、注意词语的积累和文句的翻译与理解。3、理解文中深刻的人生道理和父对子的殷殷期望。诸葛亮（181—234），字孔明，琅琊阳都（今山东省沂水县）人，三国时期著名的政治家、军事家。为避汉末之乱，大约于汉献帝兴平二年（195）15岁时随叔父诸葛玄由山东迁居豫章，后辗转至荆州，隐居于南阳隆中，故号卧龙先生。西晋陈寿《三国志》有《诸葛亮传》，并整理其诗文《诸葛亮集》传世。作者简介作为一代历史伟人，诸葛亮最大的功绩是辅佐刘备开创蜀国基业。东汉末年，群雄并起，问鼎逐鹿。建安十三年（208），诸葛亮出使东吴，舌战群儒，最后促使孙刘联合，共抗曹操，并经赤壁一战奠定三国鼎立局面，而后为刘蜀集团运筹策划，东征西讨，开疆拓土，富国强兵，直至病逝于五丈原军旅之中。他有济世爱民之心，经天纬地之才，“智绝千古”，特别是隆中决策，高瞻远瞩，不出茅庐而知天下三分，被称为“古今第一贤相”。诸葛亮在政治、军事上计谋超群，对后代的教育问题也十分重视。诸葛亮病逝五丈原军中的前夕，还写信给诸葛瑾：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。”同时写下了流传百世的《诫子书》。他在《诫子书》中告诫儿子，“静以修身，俭以养德”，淡泊明志，宁静致远，学以广才，励精治性，珍惜光阴，务求“接世”。《诫子书》中关于道德、修养、教育方法的至理名言，影响着近二千年来诸葛家后裔的持续发展和我国有志青年积极进取。夫淡泊淫慢遂庐读准字音，熟读成诵（fú）（dàn）（bó）（yín）（suì）（lú）读出韵味1.字正腔圆2.读出韵味诫子书夫君子之行,静以修身,俭以养德;非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！夫/君子之行,静/以修身,俭/以养德;非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。夫/学须静也，才/须学也。非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及！读出“情”味读出父亲对儿子的深情、殷切期待诸葛瞻，字思远。诸葛亮给儿子取这个名，希望他能高瞻远瞩。“瞻今已8岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。”诸葛瞻如今已经八岁，十分聪明可爱，只是怕他过早成熟，将来成不了大器。这封信劝勉儿子修身养德，勤学励志。要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。读出“情”味 夫君子之行,静以修身,俭以养德;非淡泊无以明志,非宁静无以致远。诫子书告诫，劝勉书信fú,句首发语词屏除杂念和干扰，宁静专一用来君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。明确，坚定.明志：明确志向到达远大目标不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。内心恬淡，不慕名利没办法夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。增长才干放纵懈怠振奋精神轻薄浮躁修养性情学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠就无法振作精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！疾行，指迅速逝去意志消失最终凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。穷困潦倒之人住的陋室。又来得及年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而消失，最终年老志衰，大多对社会没有什么贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的屋舍，又怎么来得及！理清课文结构提出中心论点：静以修身，俭以养德。证明论点｛治学：静、学、志修身：淫慢、险躁（正面论证）（反面论证）告诫儿子：珍惜时光，有所作为1、诸葛亮写这封信的用意是什么？诸葛亮写这封信的用意是告诫儿子要修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，并注意珍惜光阴，勉励他刻苦学习。2、文章主要从哪两个方面进行分析论述？又是怎样展开论述的？文章从修身和治学两个方面进行论述。无论做人还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身须要静，学习须要静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”进行对比，增强了论述效果。如何才能修身养德呢？方法：“静”与“俭”“静”就是淡泊宁静，是一种摒除杂念和干扰而安宁专一的精神状态。只有内心宁静，方能自省、自察。“静以修身”强调内心宁静对个人品德修养的重要作用。“俭”就是节俭、俭朴。“俭以养德”强调物质生活的低要求对个人品德修炼的关键性作用。诸葛年轻时隐居田园，躬自耕植，深知物力维艰，所以一生俭朴，为官清廉。“俭以养德”是诸葛亮人生智慧的总结，更是诸葛亮严以自 |
