“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”这几句诗写哪一位历史人物？导入新课诸葛亮诸葛亮是《三国演义》中的智慧的化身，其实他不但是一位智者，更是一位慈父，今天就让我们学习一篇诸葛亮写给他儿子的家信——《诫子书》，去体会慈父的殷殷情怀，智者的谆谆教诲。劝诫诸葛瞻书信诸葛亮（181—234），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东沂南南）人，三国时期蜀国著名的政治家、军事家。代表作有《出师表》《诫子书》等。关于诸葛亮本文选自《诸葛亮集》。《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮晚年写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对自己一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书信中。特别是他在《诫子书》中对道德、修养、教育方法的重视，更值得我们今天对加强自身修养和后代教育的重视。背景链接夫（fú）/君子/之行,静/以修身,俭/以养德。非/淡（dàn）泊/无以/明志,非/宁静/无以/致远。夫/学须静也，才/须学也。非学/无以/广才，非志/无以/成学。淫（yín）慢/则/不能/励精，险躁/则/不能/治性。年与时/驰，意与日/去，遂（suì）成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐（lú），将/复何及！诫子书夫（fú）/君子/之行,静/以修身,俭/以养德。句首发语词无实义古：操守、品德今：行走adj作v宁静专一修养养性连词：表目的，来助词：的淳养品德勤俭节约疏通文意提出论点（对儿子的期望）静以修身，俭以养德翻译：君子的操守、品德，是用宁静专一来修养性的，是用勤俭节约来培养品德的。疏通文意非/淡泊/无以/明志,非/宁静/无以/致远。内心恬淡不慕名利实现远大目标远：adj作n：远大的目标“非…无以…”双重否定，翻译为“不…就不能…”adj作v明确、坚定n志向集中精神翻译：不淡泊名利，就不能坚定自己的志向，不集中精神就不能实现远大的理想。立志疏通文意夫/学须静也，才/须学也。非学/无以/广才，非志/无以/成学。淫慢/则/不能励精，险躁/则/不能/治性。V学习增长才干广：adj作v，增长V立志才识V学习放纵懈怠慢：古：懈怠今：速度慢，缓慢振奋精神轻薄浮躁修养性情治：古：修养今：治理成就学业学：n学业治学修身翻译：学习必须宁静专一，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才干，不明确志向就不能成就学业。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能陶冶性情。学习疏通文意年/与时/驰，意与日/去，遂（suì）成枯落，多不/接世，悲守/穷庐（lú），将/复何及！年华逝去意志古：岁月今：太阳消失古：随同今：和最终枯败；凋零（比喻无所作为的人）译为：年老志衰大多对社会没有任何贡献穷困潦倒之人住的陋室穷：古：全无生业，贫困今：不富裕可悲（到时再后悔）又怎么来得及翻译：年华随着光阴而流逝，意志随着岁月而消失，最后就像枯枝败叶那样年老志衰，对社会没有任何贡献，可悲地守着穷困的屋舍，（到时再后悔）又怎么来得及呢！惜时◆古今异义夫君子之行夫君子之行非宁静无以致远古义：助词，用于句首，表示发端今义：丈夫古义：操守、品德今义：行为，行动古义：这里指安静，集中精神今义：指环境安静文言知识文言知识非学无以广才险躁则不能治性年与时驰古义：增长今义：广泛；宽广险：古义：轻薄今义：危险，惊险治：古义：修养今义：治理古义：疾行，指迅速逝去今义：奔驰，奔跑◆古今异义文言知识◆一词多义意与日去与人期行，相委而去静以修身歌以咏志可以为师矣消失离开连词，表目的，来介词，用介词，凭借去以文言知识◆一词多义夫学须静也非志无以成学非志无以成学遂成枯落学习学业成就变成学成文言知识◆词类活用非学无以广才非志无以成学非宁静无以致远adj做v，增长动词的使动用法，使…有成adj做n，远大的目标夫君子之行，静以修身，俭以养德。仔细阅读这句话，思考：课文解读1.诸葛亮写这封信的用意是什么？2.“俭以养德”与“静”有何关系？夫君子之行，静以修身，俭以养德。?告诫儿子要立志、学习、惜时，以此来增长才干、淳养品德，做一个品德高尚、德才兼备的人，?体现一个父亲对儿子的殷殷教诲之情。1.诸葛亮写这封信的用意是什么？课文解读课文解读夫君子之行，静以修身，俭以养德。2.“俭以养德”与“静”有何关系？勤俭节约淳养品德才不会保持内心宁静因贪图丰厚的物质享受而分神劳力才可以“静”是“俭以养德”的基础课文解读夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。如果一个人“淫慢”“险躁”，无静心，无 |
