蒲松龄(1640—1715)，字留仙，别号柳泉。是清初著名文学家。《聊斋志异》是他的代表作。山东淄川(今淄博市)人。他19岁时接连考取县、府、道的第一名，名震一时。但此后屡试不第。31岁时，他迫于家贫，应聘为宝应县知县孙蕙的幕宾,次年辞幕回乡。此后主要是在“缙绅先生家”设帐教学，直到70岁才“撤帐归来”。本文选自《聊斋志异》。“聊斋”是蒲松龄的书屋名；“志”是记述的意思；“异”是指奇异的故事。《聊斋志异》具有强烈的批判精神，具有丰富而深刻的思想内容，是我国著名的文言短篇小说集。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力的批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望，堪称中国古典短篇小说的高峰。它的主要艺术特色是：语言精炼，想象丰富，情节曲折。狼有一个书生名叫东郭先生，读死书，死读书，为人十分迂腐。一天，他背着一口袋的书准备去一个叫“中山国”的地方谋求官位。路上，一只狼突然蹿出来向他求救：“先生，我被箭射中了，猎人正在追赶我。求求你救救我的命。把我藏在你的口袋里。将来我一定会报答你的。”东郭先生当然知道狼是害人的，却又觉得它可怜。考虑了会儿说：“我这样做会得罪猎人，不过，你求助于我，我就你吧。”于是，他让狼把四肢蜷曲，再用绳子捆住，尽量把狼身变小，塞进书袋去了。不一会，猎人追了上来，东郭先生谎称没看到狼，便把猎人支走了。狼听到猎人走远的声音，利用花言巧语让东郭先生把自己放了出来，却嗥叫道：“先生既然救了我的命，现在我饿极了，你好人做到底，让我吃掉你吧。”说着便张牙舞爪地扑向东郭。东郭先生一边逃命一边骂着狼忘恩负义，正巧遇上一个路过的农民，变向他求助道：“你快来评评理，我救了它的命它却要吃掉我。”狼一口否认东郭先生救过它。老农想了想，说：“你两的话我都不信，这口袋这么小装不下一只狼。要不你们再装一遍让我看看。”狼同意了，它又让东郭先生把自己捆起来装进袋子里。老农看到马上把口袋扎紧并用锄头打死了狼，说：“害人的野兽是不会改变本性的，你对狼讲仁慈，太糊涂了。”现在，人们常用“东郭先生”形容不辨是非而滥施同情心的人。“中山狼”指忘恩负义，恩将仇报的人。东郭先生与狼狼狈为奸、狼吞虎咽狼狈不堪、狼心狗肺狼子野心、鬼哭狼嚎杯盘狼藉、狼烟四起引狼入室、狼奔豕突……成语(人们眼中的狼)谚语1.狼披羊皮还是狼2.狼肚子里没有好心肝3.舍不得孩子套不住狼4.狼给羔羊领路最危险5.可怜狼的人要被狼吃掉6.狼行千里吃人，狗到天边吃屎7.可怜狼的牧人，羊群不会增多（人们眼中的狼）用简单通俗的话反映出道理人们眼中的狼凶残贪婪狡诈坚毅孤傲惧怕厌恶憎恨狼的印象/特质人们的态度态度缀（）行甚远困窘（）麦场（）苫（）蔽（）成丘少时（）瞑（）耽耽（）相向闲暇（）隧（）入止露（）尻（）尾假寐（）狡黠（）给下列字词注音zhuìjiǒngchángshànbìshǎomíngdānxiásuìlùkāomèixiá一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧跟着走了很远。紧跟疏通文意：同“只”屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来，骨头已经扔完了，然而两只狼像原来一样一起追赶。“以骨投”，以，把像原来一样一起追赶转折连词，然而，却，但是屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。屠户很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。紧张为难覆盖成小山似的放松，卸下注视的样子上前攻击少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人的。径直走开像狗似的神情悠闲得很打洞假装睡觉原来从暗道大腿狼亦黠矣，而顷刻两毙 |
