21.女 娲 造 人袁珂盘古开天导入新课导入新课嫦娥奔月后羿射日夸父逐日中国古代有很多神话故事，盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父逐日……那么这些故事是不是真有其事？明明知道这些并不存在，可我们听起来却还是津津有味，为什么呢？今天就让我们一起走进奇妙的神话世界，感受一下女娲捏土造人的神奇。导入新课1.体会本文联想与想象手法的运用。2.了解神话的特点，体会神话的魅力。3.激发学生的想象力和探求未知领域的欲望。学习目标作家作品袁珂（1916—2001），本名袁圣时，笔名丙生、高标、袁展等。四川新都人，神话学家。主要著作有《中国古代神话》《山海经校注》《中国神话传说词典》《神话论文集》《古神话选释》等。其中，《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。创作背景本文选自《神话故事新编》（中国青年出版社1963年版）。原题为《女娲创造人类》，选入本课时改为现在的题目。课文是根据《风俗通》里有关“女娲造人”的记载改编而成的一篇神话。作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息，焕发出迷人的光彩。神话是人类社会幼年时期的产物，是人类早期不自觉的艺术创作，是原始社会最早的艺术形式之一。是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇特想象，他们把自然力神化、人格化，在幻想中不自觉地进行艺术加工，创造出许多神的故事，这就是神话。神话表现了远古人民对自然力的抗争和提高人类自身能力的渴望。其中的人物形象，大多具有超人的力量。文体常识神话女娲寂寞蓬勃澄澈掺和揉团泥潭绵延神通广大眉开眼笑莽莽榛榛wājìmòpéngbóchénɡchèchānhuoróunítánmiánshénméizhēn字词梳理开辟：“开天辟地”的略语，指宇宙开始。神通广大：本指法术广大无边，现用来形容本领极大，办法极多。生气蓬勃：生命力旺盛。澄澈：清澈透明。掺和：掺杂混合在一起。兴高采烈：兴致高，情绪热烈。眉开眼笑：形容高兴愉快的样子。疲倦不堪：表示疲倦的程度很深。绵延：延续不断。莽莽榛榛：形容草木丛生的样子。字词梳理1.女娲为什么要造人？非常孤独，想让天地间生气蓬勃起来。2.女娲是怎样造人的？掘土造人、拉藤溅泥。前者使女娲疲倦不堪，后者简单省事。3.女娲是怎样让人类繁衍生息的？分为男女，婚配育人。感悟文本1.女娲造人的具体过程是真的吗？怎样理解这种写法？女娲造人的情节显然是想象的，远古时代科学水平不发达，人们无法对人的诞生作出科学的、准确的解释。所以，只好借助于想象来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。这种想象体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望，反映了人类童年时代的某些文化特征。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想象力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。合作探究2.你认为女娲是一个什么形象的化身？结合本文谈谈你对她的认识。女娲是一个勤劳、智慧、伟大的母亲形象的化身。女娲是本文的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的情感、人的心态、人的智慧和人的生活体验。从她身上，我们看到的神话的情节虽然是想象的，但又是真实的，是合乎现实生活情理的。合作探究3.故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？要求：分小组讨论，并由小组代表作好讨论记录，然后由小组代表发言交流。合作探究一天变化七十次揉黄泥造人挥洒泥浆造人…………“神”的非凡能力和神奇方法想象大胆奇特寂寞孤独自豪欣慰忙碌疲倦…………“人”的心理、情感、活动想象真实合理合作探究女娲神性神通广大人性勤劳、聪明、有爱心、有创造力结构梳理女娲造人造人原因——寂寞荒凉，添点生气具体过程揉泥成团造人挥藤洒泥造人繁衍方法——男女配合，创造后代勤劳，智慧，伟大写作特色1.想象丰富，贴近生活。神话是在科学不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对某些自然现象做出科学准确的解释。但是，人类又想要探求这些秘密，求得一种说法，所以只好借助于天真的想象来解决这些问题。本文大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。写作特色2.详略得当，重点突出。文章在叙述多件事情时，应当区分详略，对能突出中心的地方要详写，对与中心关系不大的地方则略写。人来到世间的过程，是本文的重点，所以作者对女娲造人的方法详写，对造人之前的世界的景象则略写。两种造人方法，作者详写了第一种，后一种用了两段，十分简略。这是因为前者最能体现女娲造人的精神，是第二种方法的基础，这样安排突出了重点。写作特色3.语言清新、质朴。本文语言清新、质朴，洋溢着一种天真的新鲜感。作者用流畅的语言叙述女娲完全是在一种极自然的、无意识的状态下萌发了造人的念头。她“感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。这些语言没有雕饰的痕迹， |
