盘古开天辟地女娲补天造人女娲造人袁珂教学目标:1、了解神话故事特点，体会神话的魅力；积累重点词句，把我课文内容2、体会联想和想象手法的运用。3、培养探索大自然的奥秘兴趣。作者简介：袁珂，生于1916年，神话学家。四川省新繁县人。论著有《中国古代神话》、《山海经校注》等。《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。关于神话神话是人类社会幼年时期的产物，是人类早期不自觉的艺术创作，是原始社会最早的艺术形式之一。是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇特想象，他们把自然力神化、人格化，在幻想中不自觉地进行艺术加工，创造出许多神的故事，这就是神话。神话表现了远古人民对自然力的抗争和提高人类自身能力的渴望。其中的人物形象，大多具有超人的力量。读出画线字的正确读音：莽莽榛榛澄澈幽光灵敏绵延神通广大生气蓬勃枯藤chèpéngbóyōuzhēnmiánténgmǐnshén莽莽榛榛：词语解释：澄澈:绵延：草木丛生的样子。清澈透明。延续不断。《风俗通》中关于女娲的记载?通常说天地开辟以后，还没有人类。?女娲揉团黄土造成人。?这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。?女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。探究品味复述课文，对照《风俗通》中关于女娲的记载，找出课文丰富了哪些内容，哪里最见出作者的想像力。给文章划分层次一（1-4）写女娲决定在天地间创造一种想自己一样的生物二（5-16）写女娲造人的过程三（17-18）女娲想出了一个可以让人类长久绵延的好办法——男女配合，繁衍生息丰富了以下内容：1、造人动机的产生2、造人的具体过程3、人造出后的欢快场面4、女娲的情绪和心理5、作者的评述足见作者想像的丰富思考：内容框架女娲造人揉黄泥挥洒泥浆人人类绵延男女天地开辟以后。。。可是单单没有人类。交代女娲造人的背景与当时的环境。“单单”突出了世间的荒凉、寂寞。她觉得在这天地之间，应该添点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。交代女娲造人的目的——让天地生气蓬勃起来。同时塑造了女娲生动活泼、充满智慧的形象，语言带有原始洪荒时代的稚拙与朴素。添点什么东西进去呢?过渡段，引出下文女娲造人的具体过程。想着，她顺手从池边掘起。。。揉团成了第一个娃娃样的小东西。“掘起”“掺和”“揉团”等几个动词生动地描写了女娲造人的过程，表现了女娲造人时的慎重认真接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐描写第一个人获得生命后的欢乐、愉悦，洋溢着人类诞生后的喜悦之情又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑神态描写，使天地间瞬间充满了生机，更充满了人间的温情和爱意。从此，她再也不感觉到孤独寂寞了既照应上文又写出了女娲继续造人的动力。她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光女娲的疲倦忙碌体现出母亲的勤劳、聪慧、伟大的特点。她从崖壁上拉下一条枯藤......用黄泥捏成的小人儿一般无二动作描写，“拉下、伸入、搅混、挥洒”一系列动词呈现了女娲造人的具体过程，一气呵成，体现了“神”的智慧。后来她终于想出了一个办法......担负起养育婴儿的责任“终于”一词体现了女娲的思索之苦和思索时间长，充分体现了女娲的智慧和对人类绵延做出的巨大贡献主旨归纳这篇神话故事详细的叙述了女娲造人的全过程，表现了远古时代人们对。人类自身起源的好奇和探索“神”性和“人”性的结合奇特和合理的统一【合作探究】1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？主题一天变化七十次揉黄泥造人挥洒泥浆造人…………寂寞孤独自豪欣慰忙碌疲倦…………“神”的非凡能力和神奇方法“人”的心理、情感、活动想像大胆奇特想像真实合理想像是神话故事中的亮点，没有想象就没有神话，神话故事中的想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。拓展迁移有一天，他忽然醒过来。睁开眼睛一看，啊呀，什么也看不见，眼前只是模糊的一片，闷的怪心慌。不知道从哪里抓过来一把大板斧，朝着眼前的混沌用力这么一挥，只听得一声霹雳巨响，大混沌忽然破裂开来。其中有些轻而清的东西，冉冉上升，变成天；另外有些重而浊的东西，沉沉下降，变成地。------当初是混沌不分的天地，就这样给盘古板斧一挥，划分开来了。阅读神话《盘古开天地》选段，回答问题。1.从选段中找出三个反义词。清-浊轻-重冉冉上升-沉沉下降2.用简洁的话叙述天和地是怎样形成的。盘古用大板斧劈开了混沌，分出了开地。3.找出描写盘古开天劈地动作的动词，这些动词表现了盘古的什么特点。4.这段文字主要运用了的修辞手法。豪壮威力巨大夸张女娲造人，体现了人类可贵的创造力和探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。 |
