教学目标1.了解神话这一文学体裁的相关特点。2.分析女娲造人前因后果，领悟其造人的意义所在。教学重点:了解神话这一文学体裁的相关特点。教学难点:分析女娲造人前因后果，领悟其造人的意义所在。教学过程一.激趣导入同学们，有谁知道人从哪里来？（生自由回答）那么女娲给了我们答案，让我们读读课文，看看女娲给了我们什么答案。二.初读感知1.女娲的答案是什么?（造）2.这个答案合理吗？你们喜欢这个答案吗？3.大多数同学表示这个答案不合理却喜欢，为什么？生谈论，师给予小结：生动、有趣，充满想象力。其实这就是神话能吸引人之处，从某种意义上说，神话表达着人类一种美好幻想。三.情节梳理4.让我们来读读标题，你觉得重音应该在哪？（“造”或者“造人”）5.让我们看看女娲怎么造人的？找一找，并用尽可能简短的语言归纳一下。（1）抟土造人（2）洒泥造人（3）区分男女，创造后代四.对比分析出示《风俗通》原文并译文：天地开辟，未有人民，女娲抟黄土做人。剧务，力不暇供。乃引绳于泥中，举以为人。故，富贵者，黄土人；贫贱者，引絙人也。女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。译文：通常说天地开辟以后，还没有人类，女娲揉团黄土造人。工作太费劲，忙不过来，就把一根绳子放泥浆中，拉出来，溅成泥点子就成了人。所以富贵之人。是用黄土揉团做成；贫苦卑贱之人，是粗藤条溅出的泥点形成的。女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒，于是女娲就得以安排男女婚配。6、相对于原文，本篇课文增加了什么？（1）为什么造人。（2）怎样造人。（3）怎样繁衍。7、增加的部分都与两个角色有关，他们分别是女娲和人。你们喜欢他们吗？分小组找找，并用批注的方式写下喜欢他们的理由。女娲：充满人性的神人类：有神性的人小结：神话通过合理性的想象，使情节更完整，人物(对象)更生动鲜活，还因为站在人的角度去感受，去思考，所以才有了意料之外，情理之中的合理性。8、相对于原文，本篇课文又删除了什么？人的等级之分。9、为什么删除这段文字?既然是《神话故事新编》，为何在这点上创新，作者袁珂想表达什么？（追求人人平等之意）在追求平等之余，老师还想到，文中其实对原文中人是有等级之分的这点上曾有过暗示，大家找找。（1）团的人有管理宇宙的非凡气概。（2）用藤条洒的人，果然简单省事。但作者终究没有明说，我想大概是想向我们隐隐约约透露出人是可以改版自己命运的。非凡气概之人不努力也会沦为凡人，凡人励精图治，付出艰辛努力也可以成为具有非凡气概的人中龙凤。当然这只是老师的一家之言，大家可以参考。看似无心之举，引发了我们芸芸众生的丰富联想，正是造者无心，观者有意。五、感悟人生10.这样看来，神话是生动有趣，充满想象力的。同时神话又代表了人类的一些什么想望呢？它是人类一种美好的幻想，寄托着人类一种美好的期待。11.同学们，那么我们的人生会有神话吗？我们需要怎样做？珍惜生命，不虚度光阴，我们也会创造自己的人生神话！板书设计女娲造人袁珂女娲：创造快乐生命人：获得欣喜 |
