穿井得一人壹《吕氏春秋》又称《吕览》战国时期秦国丞相吕不韦主持，集合门客共同编写而成，成书于秦始皇统一中国前夕（约公元前239年）全书共26卷，分为12纪、8览、6论，共160篇。此书以儒家、道家为主，兼顾法、墨、名、农各学派学说，后人称它为“先秦杂家代表著作”。《穿井得一人》选自《吕氏春秋·慎行论·察传》贰宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”待，等到表顺承，就浇灌、灌溉打水浇田从井里取水挖掘、开凿打井停留助词，的有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。知道、听说，指“使知道”指居住在国都中的人使宋国的国君知道这件事讲述派遣听到代词，这件事代词，这件事代词，这件事代词，这件事对，向丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。多得到一个人使唤，指多得到一个人的劳力。应答、回答劳力在助词，的像叁1.梳理本则寓言结构。2.《穿井得一人》这则故事为何会出现分歧点？3.为什么会造成“穿井得一人”的谣传？4.探讨这则寓言说明了什么道理？1.梳理本则寓言结构。开端（起因）：宋之丁氏，家穿井。告人曰：吾穿井得一人。发展（经过）：误传：丁氏穿井得一人。国人道之，闻之于宋君结局（真相）：得一人之使，非得一人于井中。穿井得一人2.《穿井得一人》这则故事为何会出现分歧点？分歧点在于“宋之丁氏”和“传之者”对“穿井得一人”的理解不同：“宋之丁氏”的意思是打井后得到了一个空闲的劳动力。“传之者”则理解为挖井挖到了一个人。穿井得一人3.为什么会造成“穿井得一人”的谣传？①丁氏对此表述不清楚②“有闻而传之者”未经调查分析就传播出去③“国人”乐于接受这种离奇的传闻，于是愈传愈广穿井得一人4.探讨这则寓言说明了什么道理？告诉我们：①说话要防止歧义；②不要轻信流言，不要传播未经考查的言论；③对待传闻应采取审慎的态度，调查研究，去伪存真。穿井得一人杞人忧天壹《列子》又称《冲虚真经》战国时期郑国人列御寇所著道家重要典籍全书共八篇：《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》，共一百四十章列御寇，道家学派杰出代表人物，著名思想家、文学家贰杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。通“无”，没有睡不着觉，吃不下饭崩塌，坠落依附，依托又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”你聚积的气体行动，活动告知，开导为何，为什么身体四肢的活动于是其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”日月星辰不就会坠落下来了吗？泛指星辰晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”纵使，即使伤害其人曰：“奈地坏何？”那地坏了（又）怎么办呢？奈……何：拿……怎么办晓之者曰：“地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”聚积的土块泛指人的站立行走。躇，立；步，行；跐，踩；蹈，跳。四方其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。消除疑虑的样子。同“释”，解除、消除叁1.梳理本则寓言结构。2.“杞人”为何会有忧天地崩坠的想法？3.“晓之者”是怎样解“忧”的？4.寓言中“晓之者”的解释科学吗？对其如何评价？5.探讨这则寓言说明了什么道理？1.梳理本则寓言结构。故事起因：有个杞国人担心：有一天天崩地陷，自己没有地方可以依靠，急得吃不下饭，睡不着觉；故事发展：有一个热心人听说此事去开导杞人；故事结局：杞人的担心没有了。杞人忧天2.“杞人”为何会有忧天地崩坠的想法？缺乏起码的常识和经验：①把天空看作一块大石板一样的物质，因而担心它碎裂崩塌；②忽视了祖辈的生活经验，为一件从未发生的事而操心。杞人忧天3.“晓之者”是怎样解“忧”的？由表及里，化消极心态为积极心态。杞人忧天4.寓言中“晓之者”的解释科学吗？对其如何评价？热心肠的“晓之者”对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平。但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得称赞的。杞人忧天5.探讨这则寓言说明了什么道理？要消除没有根据或不必要的忧虑和担心。讽刺那些害怕不可能发生的灾祸、徒然自扰的庸人。对一种事物认识不足、了解不够，难免会产生畏惧心理。杞人忧天 |
