古往今来，人们千百次地这样追问过自己：我们究竟为什么而活着？我们应该怎么面对生活？有的人碌碌一生，未及思考就已经成为人间的匆匆过客；有的人搜古寻今，苦思冥想，终其一生也未能参透其中的玄机。今天，我们一起学习课文，聆听两位作家是怎么说的。1.通读课文，概括作者的观点，领会其中包含的人生哲理。（重点）2.理解课文内容，分析文章的论证层次，品味文章的语言。（难点）3.把握哲理散文的特点，得到有益的人生启迪。（素养）洗涤dí臼齿jiù卑微bēidú牛犊炫耀xuàn疲倦juàn繁殖zhí俯瞰kàn蔓延màn消逝shì飓风jùbīn濒临（）肮脏（）内脏脏zāngzàng（）蔓菁（）蔓延（）藤蔓蔓mánwànmànbīn（）临濒pín（）率频jiù（）齿臼bái（）色白蔓延：像蔓草一样向周围扩展。凋谢：（草木花叶）脱落。卑微：地位低下。炫耀：照耀；夸耀。濒临：紧接，临近。俯瞰：俯视。永久的生命严文井（1915—2005）作家。原名严文锦，号菊潭，主要笔名有青蔓、严森、司徒丹等。湖北武昌（今属武汉）人。主要著作有散文集《山寺暮》，童话集《南南和胡子伯伯》《严文井童话集》《严文井童话寓言集》，长篇小说《一个人的烦恼》等。《永久的生命》：选自《严文井选集》下册（人民文学出版社2001年版）。略有改动。这是严文井在1942年写的一篇带有比喻和哲理意蕴的散文，是作者对生命的严肃认真思考的总结，充满乐观情绪。读课文，找出每段的中心句。第1段：过去了的时间永不再回来。第2段：人们却不应该为此感到悲观。第3段：感谢生命的奇迹，它分开来是暂时，合起来却是永久。第4段：我的伙伴们，我们的心应该感到舒畅。第5段：凋谢和不朽混为一体，这就是奇迹。第1段写了什么内容？这和题目矛盾吗？时光一去不复返，个人生命是有限的。不矛盾。这是伏笔，为后面写永久的生命蓄势。第2、3、4段是如何从正面论说“永久的生命”的？第2段以小草和牛犊为例第3段生命本体的流转第4段议论现实外在现象生命的内部特征批判暴君，赞美永久的生命第5段在文中起了怎样的作用？以一个精警的句子收住全文，令人印象深刻。个人的生命不像一件衬衣，当你发现它脏了、破了的时候，就可以脱下它来洗涤，把它再补好。运用对比的手法，把个人生命与衬衣作比较，突出了个人生命短暂、不可重复的特点。语言生动通俗，耐人寻味。地面上的小草，它们是那样卑微，那样柔弱，每个严寒的冬天过去后，它们依然一根根从土壤里钻出来，欢乐地迎接着春天的风，好像那刚刚过去的寒冷从未存在。运用拟人的修辞手法，将小草拟人化，生动形象地写出了小草生命的顽强，以此证明作者的观点：我们应该看到生命的神奇，生命流动着，永远不朽。在春天，我们以同样感动的眼光看着山坡上那些小牛犊，它们跳跳蹦蹦，炫耀它们遍身金黄的茸毛。运用拟人的修辞手法，将小牛拟人化，生动形象地写出了小牛为拥有“遍身金黄的茸毛”而欣喜的情态，表达出作者的喜爱之情。“感谢生命的奇迹，它分开来是暂时，合起来却是永久”。怎样理解“分开来”“合起来”的意思？“分开来”指的是一个个体。“合起来”指的是永不休止的繁殖、蔓延的精神。“生命在那些终于要凋谢的花朵里永存，不断给世界以色彩，不断给世界以芬芳。”“凋谢”和“永存”矛盾吗？看似矛盾，实则充满哲理：花儿凋谢，只不过是生命变换了一种存在的方式，它孕育出了果实。“落红不是无情物，化作春泥更护花”，花儿用自己的生命滋养下一代，同时也让生命得以延续、生生不息。运用比喻的修辞手法，将生命的消逝与不朽比作花朵的凋谢与永存，生动形象地表现出生命的价值。通过感慨个人生命的短暂，歌颂生命自身的神奇和不朽，表达了作者积极乐观的人生态度和对生命的热爱和赞叹。面对人生,我们应该像一粒种子那样，生根发芽，努力长成一棵参天大树，实现自我价值，也给他人带来阴凉；我们也应该像一簇花朵那样，积蓄力量，绽放美丽，芳香他人，也愉悦自己。我们要树立正确的人生观和价值观，严格要求自己，实现人生价值。本文哲思深邃，鲜明生动，条理清晰，章法井然。在写法上，先谈生命的易逝，欲扬先抑，再谈生命的永久，正面展开。最后联系现实生活，高唱生命的凯歌。哲理的语言，清晰的条理。永久的生命生命的奇迹生命是永久的生命是有限的生命的神奇生命本体的流转赞美永久的生命我为什么而活着罗素（1872—1970）英国哲学家、数学家、作家。在哲学上，早期为新实在论者，20世纪初其提出逻辑原子主义和中立一元论学说。在数学上，从事过数理逻辑和数学基础的研究。在教育上，主张自由教育，认为教育的基本目的应该是培养“活力、勇气、敏感、智慧”四种品质，更多地发展个人主义。获1950年诺贝尔文学奖，主要著作有《哲学原理》《哲学问题》《论教育》《物的分析》等。《我为什么而活着》：选自《罗素自传》第一卷（商务印书馆2015年版）。胡作玄、赵慧琪译。有改动。本文是《罗素自传》的序言，从中可看出罗素思想的全部内涵，也可以看作罗素生活的宣言书，这也 |
